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中國哲學名著選讀 第 11 頁


以 調 口 , 剛 四 支 以 衛 體 , 和 六 律 以 聰 耳 , 正 七 體 以 K C L C M C役 心, 平 八 索 以 成 人, 建 九 紀 以 立 純 德
作者:待考 / 頁數:(11 / 222)

以 調 口 , 剛 四 支 以 衛 體 , 和 六 律 以 聰 耳 , 正 七 體 以

K C L C M C

役 心, 平 八 索 以 成 人, 建 九 紀 以 立 純 德 , 合 十 數

D NE N

以 訓 百 體 , 出 千 品 , 具 萬 方, 計 億 事 , 材 兆 物 , 收

F N

經 入 , 行 姟 極。 故 王 者 居 九 畡 之 田 , 收 經 入 以 食 兆

G N

民 , 周 訓 而 能 用 之, 和 樂 如 一 。 夫 如 是 , 和 之 至 也 。

H N

于 是 乎 先 王 聘 後 于 異 姓 , 求 財 于 有 方 , 擇 臣 取 諫 工,

I N

而 講 以 多 物 , 務 和 同 也。 聲 一 無 聽 , 物 一 無 文 , 味

-30

中 國 哲 學 名 著 選 讀 2 1

J N

專 刂

一 無 果, 物 一 不 講 。 王 將 棄 是 類 也 , 而 與同 , 天

K N

奪 之 明, 欲 無 弊 , 得 乎 ? ”
《 國 語 · 鄭 語 》

A 注 釋 B

① 桓 公 : 鄭 桓 公 , 鄭 國 始 封 之 君 , 周 幽 王 時 曾 為 西 周 的 司 徒 。
② 周 眾 : 西 周 的 人 民 。 東 土 : 西 周 都 城 鎬 京 以 東 的 地 方 。
③ 史 伯 : 周 太 史 。時尚書屋
④ 多 故 : 多 難 。 及 : 到 來 。時尚書屋
⑤ 卑 : 衰 落 。 戎 狄 : 指 西 方 和 北 方 的 部 族 。 昌 : 興 盛 。 偪 : 同
「 逼 」 , 迫 。
⑥ 弊 : 衰 敗 。時尚書屋
⑦ 殆 : 恐 怕 。時尚書屋
⑧ 「 泰 誓 」 : 《 周 書 》 的 一 篇 。時尚書屋
⑨ 王 : 指 周 幽 王 。 高 明 昭 顯 : 明 智 開 朗 而 光 明 正 大 的 人 。 讒 慝 暗
昧 : 奸 邪 陰 險 昏 庸 的 人 。時尚書屋
D C 角 犀 豐 盈 : 額 角 寬 廣 有 角 度 , 面 頰 豐 滿 , 古 人 認 為 這 是 賢 明 之

相 。 頑 童 : 頑 固 愚 昧 。 窮 固 : 鄙 陋 。
E C 和 : 名 詞 , 意 思 是 眾 多 不 同 的 事 物 之 間 的 和 諧 , 事 物 多 樣 性 的
統 一 , 矛 盾 的 均 衡 狀 態 。 同 : 意 思 是 無 差 別 的 單 一 事 物 , 矛 盾
的 等 同 。
F C 實 : 確 實 。 不 繼 : 不 能 連 續 不 斷 、 永 遠 常 有 。時尚書屋
G C 平 : 均 , 平 衡 , 平 服 。 第 二 個 「 他 」 , 是 指 第 一 個 「 他 」 的 對 立
面 。 以 他 平 他 : 以 「 他 」 平 服 和 合 他 的 對 立 面 , 即 聚 集 不 同 性
質 的 事 物 而 使 其 平 衡 。 能 豐 長 而 物 歸 之 : 這 是 說 和 能 使 物 豐 盛
成 長 起 來 , 而 且 能 產 生 一 種 新 事 物 。

-31

2 2中 國 哲 學 名 著 選 讀
H C 裨 : 增 益 。 以 同 裨 同 : 指 相 同 性 質 的 事 物 相 加 。 棄 : 廢 棄 。
I C 土 、 金 、 木 、 水 、 火 : 即 五 材 。 雜 : 混 合 。
J C 剛 : 強 健 。 六 律 : 指 黃 鐘 、 大 簇 、 姑 洗 、 蕤 賓 、 夷 則 、 無 射 六
種 音 律 。 聰 耳 : 使 耳 聰 敏 。
K C 七 體 : 指 耳 、 目 、 口 、 鼻 七 竅 。 役 心 : 被 心 所 役 使 。
L C 平 : 正 。 八 索 : 首 、 腹 、 足 、 股 、 目 、 口 、 耳 、 手 。 這 是 說 平
衡 八 體 來 完 成 人 格 。
M C 九 紀 : 九 臟 , 指 心 、 肝 、 脾 、 肺 、 腎 、 胃 、 膀 胱 、 腸 、 膽 。
D N 十 數 : 指 人 有 十 等 級 , 即 王 、 公 、 大 夫 、 士 、 皂 、 輿 、 隷 、 僚 、
仆 、 台 。 訓 : 教 導 。 百 體 : 百 官 。
E N 千 品 : 千 種 品 位 。 萬 方 : 萬 種 方 式 。
F N 材 : 同 「 裁 」 。 經 : 同 「 京 」 。 十 億 為 兆 , 十 兆 為 經 。 另 一 說 , 萬
億 為 兆 , 萬 兆 為 經 。 姟 g ā i 該 : 十 經 為 姟 ; 另 一 說 , 萬 經 為
姟 。 姟 極 : 姟 是 數 的 極 點 。 行 姟 極 : 采 取 了 萬 萬 兆 的 行 動 。
G N 九 畡 g ā i 該 之 田 : 九 州 極 廣 的 土 地 。 周 訓 : 普 遍 教 導 。
H N 聘 後 : 聘 娶 王 後 。 有 方 : 不 同 的 地 方 。 擇 臣 取 諫 工 : 任 用 大 臣
選 取 敢 直 言 的 人 士 。
I N 講 : 同 「 斠 j i à o 叫 」 , 比 較 , 平 衡 。 務 和 同 : 求 取 和 諧 。
J N 文 : 花 紋 。 果 : 美 。 味 一 無 果 : 單 一 的 味 道 不 好 吃 。
K N 是 : 這 。 類 : 指 和 諧 。 專 刂 : 同 「 專 」 。 專 同 , 全 無 差 異 的 同 。時尚書屋

明 :

智 慧 。

A 簡 析 B

「 史 伯 論 五 材 」 這 一 標 題 是 另 外 加 的 。 這 段 提 出 了 「 和 」
與 「 同 」 的 概 念 , 這 是 春 秋 時 代 兩 個 重 要 哲 學 命 題 。 什 麼 叫
「 和 」 與 「 同 」 ? 史 伯 說 : 「 以 他 平 他 謂 之 和 」 。 這 是 說 一 種 東
西 和 另 一 種 東 西 互 相 配 合 , 互 相 克 制 , 得 到 均 衡 與 統 一 , 就

-32

中 國 哲 學 名 著 選 讀 2 3
叫 做 「 和 」 , 也 就 是 史 伯 所 說 的 「 雜 」 。 簡 單 地 把 相 同 事 物 合
而 為 一 , 即 絶 對 的 同 一 , 就 叫 做 「 同 」 , 它 是 「 和 」 的 對 立 面 。
史 伯 認 為 「 和 實 生 物 」 , 就 是 兩 個 對 立 事 物 的 矛 盾 統 一 產
生 新 的 事 物 , 也 就 是 他 所 說 的 「 以 土 與 金 、 木 、 水 、 火 雜 , 以 成 百 物 」 。 他 利 用 了 原 始 五 行 說 , 把 土 、 木 、 金 、 水 、 火 看 作
是 構 成 萬 物 的 五 種 元 素 。 他 企 圖 使 萬 物 統 一 在 幾 種 物 質 性 東
西 裡 面 , 而 不 是 統 一 在 上 帝 下 面 , 這 就 否 認 了 上 帝 創 世 說 , 與
有 神 論 劃 清 了 界 限 。 「 和 實 生 物 」 的 觀 點 , 也 表 明 了 史 伯 初 步




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