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《布朗基文選》 第 12 頁


耶穌基督是被法利賽人和祭司煽動起來的猶太人的歡呼聲中被釘死在十字架上的。從前,平等的維護者被人民忘恩負義和愚昧無知送上了革命的斷頭台,人民還讓他們死後的名聲受到誹謗和咒罵。甚至今天
作者:待考 / 頁數:(12 / 59)

耶穌基督是被法利賽人和祭司煽動起來的猶太人的歡呼聲中被釘死在十字架上的。從前,平等的維護者被人民忘恩負義和愚昧無知送上了革命的斷頭台,人民還讓他們死後的名聲受到誹謗和咒罵。甚至今天,特權階級的幫閒們每天早上還教法蘭西人民向這些烈士墳墓上吐唾沫。時尚書屋

要使無產階級睜開眼睛認清他們的壓迫者是多麼困難啊!里昂無產階級之所以象一個人那樣站了起來,那是因為雙方利益之間明顯的矛盾不容許無產階級再盲目地抱有即便是最固執的幻想。這時才看清了這些商人心靈深處隱藏着多大的仇恨和殘暴呵!工人們面臨着被屠殺的危險:大炮、彈葯、戰馬和士兵從四面八方潮湧而來準備消滅他們。不是屈服,就是戰死,這就是起義者所面臨的抉擇!里昂工人的職責,就是忍饑挨餓,白天黑夜為富人的用金子、絲綢和眼淚織成衣料。時尚書屋
但是,這樣殘酷的暴政本身存在着危機:那就是會激起怨恨和起義。為了消除這種危險,富人們試圖使卡恩Cain和亞伯Abel和解。他們從資本是勞動的必要工具出發,竭力說資本和勞動之間有着共同的利益,因此資本家和勞動者應該互相依賴團結一致。他們用多少漂亮的詞句來編織這友誼的畫布啊!他們給綿羊剪毛是為了綿羊的健康,因此綿羊應該表示感謝。時尚書屋
我們的埃斯古拉普①知道怎樣把藥丸裹上糖衣。時尚書屋
①埃斯古拉普是希臘神話傳說為太陽神阿波羅之子,被古希臘人和古羅馬人奉為醫藥之神。——譯者
這些傳道說教至今還能找到一些受騙者,但為數已經不多了。人們每天都清楚地看到寄生者和犧牲者之間的所謂共同利益究竟是什麼。事實勝於雄辯;事實證明了利潤和工資之間存在着殊死的決鬥。誰將失敗呢?這是正義和良知的問題。時尚書屋
讓我們來觀察一下。時尚書屋
沒有勞動就沒有社會!所以,沒有一個游手好閒的資本家不需要勞動人民。但是,勞動人民為什麼需要游手好閒的人呢?難道他們手裡的資本只有在不屬於勞動人民的條件下才能生產嗎?假設無產階級帶著他們的家屬和他們的勞動力大批逃到某個遙遠的地方去。他們偶然離開了他們的主人會餓死嗎?難道新社會只能在產生了地主和資本家並把全部勞動工具的所有權交給游手好閒的階級之後才能建立嗎?一定要把人分成所有者和僱傭者之後,才可能產生社會機構嗎?時尚書屋
反過來看看被奴隷們拋棄的驕傲的主人的面孔是多麼有趣啊!他們對那些空曠無人的宮殿、車間和闐野怎麼辦呢?他們要不在這些豐富的財富中餓死,要不就輪到他們含羞地脫下衣服,拿起鋤頭,到一塊土地上去勞動。他們這些人能耕種多少土地呢?我想這些先生們充其量只能耕種一個縣的土地。時尚書屋

但是,三千二百萬人不會再一齊回到阿旺當小山①上去了。因此,讓我們作一個相反的、更加現實的假設。一天早上,游手好閒的人即新的貝亞斯①,從法國的土地上逃走了,把土地留給了勞動人民。這是多麼幸福的、勝利的日子啊!千百萬人擺脫了重重的壓迫,這是多麼值得快慰啊!廣大人民可以自由地呼吸了!公民們,同聲高唱解放的讚歌吧!
①古羅馬城內七個小山之一,公元前493年平民反抗貴族,一部分人退至阿旺當小山上進行抵抗。——譯者
①貝亞斯是公元前六世紀希臘七賢之一,他的家鄉被波斯人圍攻時,他隻身逃走什麼也沒有帶。——譯者
聖西門有句名言說:國家少了一個勞動人民就會貧窮;而國家少了一個游手好閒的人則會富裕②;死掉一個富人是一件好事。時尚書屋
②參閲《聖西門選集》上卷,商務印書館1962年版,第272—275頁。——譯者③公元前二世紀時的猶太教派之一。——譯者
是的!私有財產權正在日薄西山。高尚的思想家預言它的廢除,並且號召廢除它。埃生尼派③的平等原則十八個世紀以來,通過不斷地取消構成私有權基礎的奴隷制而慢慢地削弱了私有權。總有一天私有權將同它賴以生存的特權最後一起被消滅。時尚書屋
現在和過去都保證達到這一結局。因為人類永遠不會靜止不動,不是前進就是後退。前進把人類引向平等;而後退就要通過各種特權,一直回到個人奴隷的處境。在人類尚未到達這一階段之前,歐洲的文明毫無疑問將近滅亡。時尚書屋
但是要經過什麼樣的大動亂才會如此呢?俄國的侵略嗎?相反,正是北方本身將受到法國人征服各民族所帶來的平等原則的侵略。未來是不容懷疑的。時尚書屋
③公元前二世紀時的猶太教派之一。——譯者
讓我們立刻指出:平等並不是平分土地。把土地零星分散,實際上不會改變所有制。既然財富是由佔有勞動工具而不是由勞動本身所產生的,那末只要剝削思想繼續存在,它就會重新積累大量的財富,從而迅速恢復社會上的不平等。時尚書屋
只有用協作代替個人所有制,才能建立以平等為基礎的公平的統治。因此,為未來而鬥爭的人們要發揮越來越高的熱情並使協作關係的一切因素髮揚光大。也許我們也在為這個共同事業作出我們的一份貢獻。時尚書屋


布朗基著皇甫慶蓮譯

附錄  布朗基給大學生的號召書1830年12月11日

致醫學院和法學院的大學生

本扎曼·孔斯旦①逝世了②。法國為失去它自己的自由的最堅強支持者之一、一位偉大的公民、一位偉大的人物而悲痛。我們因失去一位朋友而惋惜。你們知道他曾大聲疾呼地駁斥了專制政權對我們的誣衊和凌辱。時尚書屋


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