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中國文明的階梯——歷史上最有影響的33部書 第 13 頁


它雖然提出了卦象是對客觀事物的摹寫、畫像,但進一步又把卦象的作用說得神秘化了。認為,六十四卦不僅能說明世界的變化,而且一切器物和精神文化,也都是聖人根據六十四卦的卦象製造出來的。如
作者:待考 / 頁數:(13 / 123)

它雖然提出了卦象是對客觀事物的摹寫、畫像,但進一步又把卦象的作用說得神秘化了。認為,六十四卦不僅能說明世界的變化,而且一切器物和精神文化,也都是聖人根據六十四卦的卦象製造出來的。如伏羲結繩作網用來打獵捕魚,是取法于離卦的卦象;神農氏作耒耜用來耕地種田,是取法于益卦的卦象;黃帝堯舜作舟楫,也是取法于渙卦的卦象,等等。這些結論顛倒了人們的認識過程,把本來是第2性的卦象看成是人認識事物、改造自然的來源和依據,顯然是一種唯心主義、神秘主義的觀點。時尚書屋

《易傳》又進而把卦象脫離客觀世界而絶對化,把它看成獨立的精神實體,稱它為「易理」或「道」,而把有形體的萬事萬物稱作「器」。認為「器」是由「道」派生出來,並受道支配主宰的,「道」還可以為天下之民謀福利,成就天下一切事業。這樣,全智全能的精神性的道,實際上就變成了哲學化的「上帝」。《易傳》把道和器作為一對哲學範疇提出來,極大地影響了後來的哲學家。時尚書屋
宋明以後,道與器的關係問題成了各派思想家長期爭論的重要問題。時尚書屋
《易傳》的客觀唯心主義體系同時又閹割了它本來具有的辯證法思想。時尚書屋
原本是反映客觀變化之道的卦爻,在《易傳》的解釋下變成了神秘主義的先天格式,成了客觀事物變化的根據。客觀事物的發展變化,被說成是由卦象類推、演繹出來的。這樣,《易經》卦爻就被看成了包羅萬象的絶對真理體系,易理已經包括盡了天下所有的道理,再不會有任何真理在它之外了。《易傳》又進一步把普遍變化的規律歸結為循環論,認為自然界是寒來暑往,暑往寒來,社會歷史也是循環往複,一切都像一個封閉的圓環一樣,從起點轉到終點,再從終點轉到起點,沒有飛躍,沒有質變,最後便歸結為一切都不變。時尚書屋
用這種變中不變的易理來說明社會現象,《易傳》引申出了天尊地卑,是乾坤確定的規則,動靜剛柔,是固定不變的常法,最終得出貴賤尊卑都是事先確定不移、任何人為力量難以改變的宿命論結論。時尚書屋
總之,《易傳》的學說瑕瑜互見,良莠並存,在整個體繫上可以說是唯心主義、形而上學的,但其中又含有許多樸素的唯物主義觀點和辯證法思想,這就為以後各派哲學家以解釋《易傳》為形式、闡發馳騁自己的思想留下了極其廣闊的天地,同時也是《易傳》對中國思想史產生深遠影響的原因所在。

4仁愛修身定乾坤——《論語》

公元前479年,73歲的孔子在弟子們的悲痛聲中離開了人間。孔子是我國偉大的思想家、教育家,儒家學派的創始人。其祖先原是宋國貴族,因政治變亂逃到魯國。孔子幼年喪父,家境貧困,青年時做過管理牛羊和倉庫的小吏。時尚書屋
中年以後,聚徒講學。50歲以後,做過幾年魯國大夫。時尚書屋
下野後,率領門徒周游列國,尋找政治出路,歷時十餘年,但處處碰壁,始終沒有得到任用。晚年回到魯國,以整理古代典籍、教授門徒了卻餘生。孔子一生教育的弟子據說有三千人,其中精通「六藝」禮、樂、射、禦、書、數者有72人。弟子們平時在學舍聽孔子講論,周游列國時,師生同行,隨時問難,有的學成後擔任了邑宰家臣之類的官職,仍不斷向孔子問學請教。時尚書屋
《論語》一書就是由孔子的弟子以及再傳弟子纂輯而成的,大約成書在戰國初年。時尚書屋
《論語》共20篇,篇名取篇首的兩三個字為題,並無具體意義,如第1篇第1句話是「學而時習之」,所以該篇就叫《學而》。一段話為一章,全書共492章,13000餘字。據《漢書。藝文志》說,「論」是論纂、編排的意思,「語」是談話記錄,「論語」就是語錄彙編。時尚書屋
裡面主要記載了孔子及其部分門徒如曾子、子夏等人的言論,還記載了一些孔子的行為。《鄉黨》篇就有不少關於孔子日常生活和參加政治活動的情節、做法,如穿什麼衣服,有什麼飲食習慣,平時家居的神情舉止,怎樣乘車外出,甚至怎樣睡覺等等。時尚書屋
全書內容涉及政治、經濟、倫理、教育、哲學、歷史、文學、藝術、道德修養等各方面,有很高的歷史價值和學術價值,是研究孔子思想的最直接的材料,又由於《論語》是「四書」之首,因而在我國文化史上居于十分重要的地位。時尚書屋
無美不備的仁《論語》倫理思想的核心是「仁」。「仁」這個詞在孔子以前已廣泛使用,但作為哲學範疇的提出,是從孔子開始的。仁在孔子思想中是最高、最根本的理想和準則。所以《論語》說孔子很少談功利、天命,最推崇、最讚許的是仁。時尚書屋
「仁」字在《論語》中出現百次以上,但是,對於仁的確切含義,《論語》中並沒有純定義式的界說,常常是根據提問人的不同情況而隨問作答,每次講解並不完全一致。如顏淵問什麼是仁,孔子說,剋制自己,使自己的言行合于禮,這就是仁。一旦剋制自己而使言行都合于禮,天下的人就會稱許你是仁人。具體做法是不合于禮的東西不看,不合于禮的話不聽,不合于禮的話不說,不合于禮的事不做。時尚書屋
樊遲問什麼是仁,孔子說「愛人」。子貢問:“如果有人能廣泛地把好處給人民而且能夠周濟大眾,這個人怎麼樣?時尚書屋


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