任何地方任何裝置,讀您想讀。

中國文明的階梯——歷史上最有影響的33部書 第 4 頁


1上古祖先的足音——《尚書》《尚書》是我國最古老的一部史書,是春秋以前歷代史官所收藏的政府重要檔案檔案和政治論文的彙編。由於它被儒家崇奉為「五經」中地位最尊的一經——《書經》,
作者:待考 / 頁數:(4 / 123)

1上古祖先的足音——《尚書》

《尚書》是我國最古老的一部史書,是春秋以前歷代史官所收藏的政府重要檔案檔案和政治論文的彙編。由於它被儒家崇奉為「五經」中地位最尊的一經——《書經》,便成了我國封建社會兩千多年的政治哲學經典,既是帝王的政治和道德教科書,又是封建士大夫必讀必遵的「大經大法」。圍繞《尚書》的文字、真偽等問題還引出了我國學術史上糾紛最多、爭端最大、最富於傳奇色彩的一樁公案,因而《尚書》在歷史上的影響遠非一般史書所能比擬。時尚書屋

撲朔迷離的公案

《尚書》通常只被稱作《書》,它為什麼又叫《尚書》呢?時尚書屋
後代學者解釋時都認為「尚」和「上」是同義通用字,《尚書》也就是《上書》。時尚書屋
但是,對於這個「上」字卻有多種不同的解釋。有的說「上」是「上古」的意思,《尚書》就是「上古的書」;有的說「上」是「尊崇」之意,即「人們尊崇的書」;有的說「上」就是「君上」,因為這部書的內容大多是臣下對君上言論的記載。時尚書屋
《尚書》在先秦時代大約就有定本了,但它究竟成書於何時,為何人所編定,由於資料缺乏已很難確知。春秋時,其中的一些篇章已成為貴族們熟悉的讀物,孔子聚徒講學時,把它作為最主要的教材之一。所以,漢代人大都認為它是孔子編纂。但是,這個說法自宋代以來就受到懷疑,現在一般認為它成書於戰國末期。時尚書屋
秦始皇一聲令下,焚書坑儒,除了朝廷博士所掌管的,其他民間私藏的《尚書》統統化為灰燼。此後不久,農民起義推翻秦朝,接着又發生劉邦、項羽的楚漢戰爭,一連打了七八年仗。山東濟南有個學者姓伏,名勝,人們稱他伏生,曾在秦朝擔任過博士,手頭保留下一部《尚書》。為了躲避戰亂,他把《尚書》藏在家中的牆縫裡。時尚書屋
等到戰爭結束,伏生返回故鄉,從牆縫中找出來,已丟失不少,只剩下28篇。伏生便撿起這28篇,在本鄉傳授門徒。時尚書屋

漢文帝即位後,注意蒐集整理文化典籍。這時伏生已九十多歲了。文帝派晁錯到伏生家裡,伏生口授講解,晁錯記錄下來,帶回朝廷,又加上另外發現的一篇《泰誓》,共29篇,成了官方承認的定本。由於這部分《尚書》是用當時通行的隷書記錄的,所以後來被稱為「今文《尚書》」。時尚書屋
到了漢武帝末年,分封在曲阜的魯恭王劉余在擴建宮殿時,拆毀孔子故居,突然在牆壁中發現了幾部先秦古書,其中就有《尚書》。後來,各地又接二連三出現了古《尚書》,由於都是用先秦小篆字寫成,統稱為「古文《尚書》」;西漢末年,劉歆將它整理編成34篇。時尚書屋
從此,漢代的儒學便分化成了兩種不同的思想體系和政治派別,研究「今文尚書」等經典的稱今文經學派,研究「古文尚書」等經典的稱古文經學派。時尚書屋
兩派互相攻訐,各立山頭,閙得不亦樂乎。兩派的區別,不僅僅是書寫文字和讀法的問題,而是隨着師承源流的不同,對經義的解釋不同,政治地位也不同。時尚書屋
今文經派把經文與讖緯迷信聯繫起來,使經學神學化,對經文的解說隨意發揮,牽強附會,空虛繁瑣。例如,有個叫秦恭的人,為解釋《堯典》這兩個字的篇名就寫了一百多萬言。這與歐洲中世紀的經院哲學,用幾萬字考證天國的豬進上帝花園是哪只腳先進去,以及一隻針尖上能站幾名天使,簡直如出一轍。古文經派比較注重文字訓詁,不憑空臆造,從實際出發闡明儒家的道理,顯然比較進步。時尚書屋
但由於官府把今文《尚書》定為正宗,立為官學,研究它成了一般知識分子躋身仕途、飛黃騰達的終南捷徑。像東漢專治今文《尚書》的桓榮家族,三代連任五位皇帝的老師,煊赫無比。他家各代傳授的弟子都數以千計,不少人做到卿相等大官。所以今文《尚書》風靡一時,人們趨之若鶩,古文《尚書》雖只是民間私學,卻因為具有簡要明了、思想犀利的特點,得到了很大發展,逐漸成為私學的主流。時尚書屋
東漢時,大師輩出,賈逵、馬融、鄭玄等便是代表。在他們的倡導下,古文《尚書》在學術界日盛一日。三國時,今文《尚書》反倒無人問津了。時尚書屋
東晉時,豫章內史梅賾突然向朝廷獻上一部據說是西漢經師孔安國註解的「真本」古文《尚書》,共58篇,其中除把伏生所傳的28篇分成33篇外,又多出了25篇。這部來路不明的奇書傳到唐初,唐太宗命令著名學者孔穎達修訂,由政府頒印發行,成了唯一正統的讀本,不但帝王臣僚學習它,科舉考試也以它作為標準經典,一直沿用了一千多年。時尚書屋
從北宋開始,直到南宋朱熹,宋人就已懷疑這部《尚書》中有贗品偽作。時尚書屋
清初,經過著名考據學家閻若璩等人考證,終於真相大白,原來梅賾獻的這部古文《尚書》除伏生所傳的33篇實為28篇是真貨外,其餘25篇竟全是偽造的假古董!一千多年間高高尊奉的煌煌聖典被痛快地推翻,這是清代學者繼北宋以來歷代學者探索完成的一項傑出的學術成就。從此,學術史上的這樁大疑案鐵證如山,判詞鑄定,人們再也不會以假當真了。只是現在通行的《十三經註疏》中的《尚書》仍是《今文尚書》和偽《古文尚書》的合編本,閲讀時需慎重甄別。時尚書屋

佶屈聱牙的文獻



分享與評論