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中國文明的階梯——歷史上最有影響的33部書 第 41 頁


《孫子兵法》以大量篇幅闡述了以眾擊寡、以強擊弱的問題。但它並不僅僅是強者的哲學。它認為強弱、眾寡,完全可以創造條件發生轉化。《九地篇》以對話的方式說明了以弱勝強的可能性。請問:
作者:待考 / 頁數:(41 / 123)

《孫子兵法》以大量篇幅闡述了以眾擊寡、以強擊弱的問題。但它並不僅僅是強者的哲學。它認為強弱、眾寡,完全可以創造條件發生轉化。《九地篇》以對話的方式說明了以弱勝強的可能性。時尚書屋

請問:「假若敵軍人數眾多,又陣勢嚴整地向我前進,用什麼辦法對付它呢?」回答:「先奪取敵人最關鍵的有利條件,就能使它不得不聽從我的擺佈了。」譬如以逸待勞常是制勝的重要條件,但如果出奇兵擾敵,使之調動頻繁,或誘敵長途奔波,都可使之變逸為勞。再如糧草豐實是取勝的基礎,但若斷敵糧道,或截獲銷毀其輜重,或襲擾誤其農時,都可使敵人變飽為饑。強弱、眾寡的對立不是絶對的,再強大的陣營也有其薄弱的環節,再弱小的軍隊也有其可用的地方。時尚書屋
總體實力弱小的完全可以避實擊虛,由弱變強,兵力數量寡少的也可以在要害之處集中兵力,以少勝多。指揮者要善於找出敵人的弱點,發揮自己的長處,以己之長攻敵之短,局部突破,扭轉全局。只要善於創造條件,即使敵人再多,也可被我所勝。哪怕是陷入險地絶境,也不是只有死路一條;只要指揮得當,利用士兵死裡求生的心理,鼓勵他們努力作戰,也可以轉危為安,轉敗為勝。時尚書屋
《孫子兵法》這一系列思想的正確性,從古往今來以少勝多、以弱勝強的無數次戰例中就可得到雄辯的證明。時尚書屋
將帥與士卒戰爭中人是第1位的,將帥才能的優劣、士卒戰鬥力的強弱是戰爭勝負的決定性因素。《孫子兵法》關於軍隊建設、管理的思想也十分引人矚目。時尚書屋
書中反覆指出,將帥是民眾生死的主宰,國家安危的柱石。將帥是國家的輔弼,輔弼周全則國必強,輔弼有隙則國必弱。軍事從屬於政治,將帥當然必須服從君主的領導,君與將的關係,孫武並不認為是對立的、相互排斥的。時尚書屋

它把君比作車輪,把將比作車輪上的輔木支柱,君與將如同輔車相依,缺一不可。按照軍事鬥爭的特點,對將帥進行正確領導的,就是孫武所主張的明君。孫武對國君的瞎指揮深惡痛絶,從三個方面提出批評:不瞭解軍隊,不可以進而硬叫它進,不可以退而硬叫它退,就是束縛軍隊;不瞭解軍隊的內部事務而主持軍隊行政,就會使將士迷惑;不懂得軍事的權變而主持、指揮軍隊,就會使將士懷疑。這些就是所謂因自己擾亂自己而導致失敗。時尚書屋
為了適應戰場形勢的變化,孫武認為本着保護民眾和對國君負責的原則,將領可以不接受國君的命令,隨機制變,實行機斷指揮,這就是人們常說的「將在外君命有所不受」。如:從戰爭發展趨勢上看必然會勝利的,即使國君說不打也可以堅持去打;不能取勝的,即使國君說一定要打,也可以不打。時尚書屋
正由於將帥在國家政治生活中居于非常重要的地位,《孫子兵法》對將帥的標準提出了嚴格要求。這就是:「智」,多謀善斷:「信」,賞罰有信:「仁」,愛護士卒:「勇」,勇敢堅定:「嚴」,明法審令。這五條標準,習慣上稱為「五德」。孫武把「智」放在五德的第1位,表明了他對指揮才能的重視,這是頗有見地的。時尚書屋
因為戰爭既是力量的競賽,又是智慧的較量,作為指揮者的主要職責首先也應是鬥智。一個賢將,必須對於關係全局的政治經濟形勢有深刻的瞭解,面對複雜、易變、矛盾的戰場情況,要有綜合判斷的洞察能力,高人一籌的預見能力,靈活周密的應變能力。考慮問題要全面,兼顧利害。在不利的情況下要看到有利的條件,增強信心;在順利的情況下要看到不利的因素,解除禍患。時尚書屋
還要有豐富的作戰經驗,等等。孫武還十分強調將帥要有良好的品德修養,對國家要進不求戰勝的美名,退不避戰敗的罪責。特別告誡將領要注意五種性格上的弱點:勇而無謀,輕生死鬥,易中計被殺;貪生惜死,畏敵怯戰,易喪失戰機而被俘;剛暴急躁,容易一觸即跳;高傲自恃,則易受辱妄動;對百姓無危不救,無遠不援,可能會疲于奔命,因保護局部的生存而招致更大的犧牲。這些性格上的缺陷,往往會成為覆軍殺將的原因,所以必須高度警惕。時尚書屋
兵卒是軍隊的基礎,士氣是軍隊的靈魂,禦兵之道就在於使全軍上下齊力同勇如一人。《孫子兵法》認為做到這點,將領首先要愛護體恤部下,要視兵為嬰兒,待兵如愛子,給士兵以人格上的尊重,與之同甘共苦。愛兵的原則成了我國歷代著名軍事家的優良品德。孫武又指出,愛只是手段,不是目的。時尚書屋
愛兵要有一定的原則和限度,要以有利於使用、管理為標準。對待士兵,厚養而不使用,愛寵而不教育,違法而不懲罰,那就好像溺愛驕子一樣,是不能用來作戰的。因此,對士卒只愛不行,還得有紀律,既要施以恩惠,用「文」的手段去籠絡,又要嚴明刑罰,用「武」的手段來管束。兩手並用,軟硬兼施,才能使士兵感恩而親附,畏罪而服從,無論赴湯蹈火、出生入死都在所不辭。時尚書屋
再加上賞罰分明、嚴格訓練,就會無往而不勝。孫武還提倡愚民政策,主張騙過士卒的視聽,使他們對軍事行動毫無所知,甚至要像驅趕羊群一樣,揮過來,趕過去,絶對聽話,從不問個為什麼。這套訓練士兵盲從的奴才性格的主張,也為歷史上剝削階級軍事家所蹈襲,成了一切舊軍隊無法克服的弊病。時尚書屋


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