任何地方任何裝置,讀您想讀。

時尚書屋 - 適合各種裝置閱讀的免費網路書庫

去古人的庭院散步 第 12 頁


品行優劣,在擇婚中,又集中在婦女是否妒忌上。自從人類社會進入以男子為中心的時代,男子可以一夫多妻,一人可以有幾個甚至幾十個、幾百個妻妾,同時強調女子的性忠誠。在這種情況下,夫與妻妾
作者:待考 / 頁數:(12 / 91)

品行優劣,在擇婚中,又集中在婦女是否妒忌上。自從人類社會進入以男子為中心的時代,男子可以一夫多妻,一人可以有幾個甚至幾十個、幾百個妻妾,同時強調女子的性忠誠。在這種情況下,夫與妻妾之間就會產生愛情糾紛;妻妾各有子女,為了各自子女的利益,娘家的利益,互相之間也會有爭競;待到子女長成人,又有嫡庶之爭。妻子為了保護自身及子女的利益,反對丈夫娶妾,反對一夫多妻,但在那個時代,一夫多妻制是反不掉的,於是就在家庭中發生妻子不容丈夫娶妾和有外遇的事情,這個現象被概括為「婦妒」。時尚書屋

「妒」當然是男子所不允許的,被視為壞品行,列進「七出」之中。在男性為中心的社會,婦妒被看成要不得的,今天分析起來,妒是女子自衛的一種反映,也是一種自衛手段,它在方法上不一定好,但在那種社會制度下是被迫無奈而採取的消極方式。對於這種妒忌,倒使我們同情婦女,不必像封建男權主義者那樣對它深惡痛絶。但是對妒也要具體分析。時尚書屋
主婦因妒而虐待他人,就不簡單是愛情專一而產生的妒忌了。像郭槐那樣,僅僅憑着疑心害死兩乳母,同時致死兩個兒子,是有血債的罪人,她的行為大大超過了自衛的界限。她是一種妒婦類型的代表,這種類型的妒應當受到譴責。封建時代反對婦妒,包含反對郭槐式的妒害,這一點,我們也應當注意到。時尚書屋
晉武帝說賈家的「五不可」就含有一定的道理了。時尚書屋
「多子、多福、多壽」,是人皆有之的思想和願望。時尚書屋
「不重生男重生女」,是極個別時期的反常現象,多生兒子才是人們的真實心理。可是那時囿于科學知識,人們以為生不生兒子,只取決於婦女。這樣人們在選婦時,就要看她的家族生育史,即能否生育以及生育性別的歷史。晉武帝比較衛、賈兩家,都是能生育,只是衛氏男性多而賈氏女性多。時尚書屋
晉武帝這樣看問題,不是他的創造,在他兩百多年前,王莽就講過了。王莽侄兒王光私自買了侍婢,王莽為掩蓋他的不良行為,就把那個侍婢贈送給還沒有兒子的後將軍朱博,並矯情地說「此兒(指侍婢)種宜子」,才給你買的(《漢書·王莽傳》)。「種宜子」作為選婦的條件,由來已久了。這個條件,首先是不科學的,其次對女子是苛刻的。時尚書屋
不過,如果我們要化腐朽為神奇的話,由此引起對家庭生育史的注意,對研究不育症或許是有意義的。時尚書屋

晉武帝提出選婚的原則,但卻不是實行家,他做的和他的原則恰恰相反,這是由於別人插手太子選妃的緣故。時尚書屋
郭槐一心想使女兒成為皇太子的妃子,賄賂太子的生母武元楊皇后,晉武帝提出與衛家議婚,楊元後就說賈家的女兒「有淑德」《晉書·武元楊皇后傳》),並令太子傅荀說項,荀上言:「賈充女姿德淑茂,可以參選。」(《晉書·荀傳》,侍中荀勖也向晉武帝說賈充女兒「才色絶世,若納東宮,必能輔佐君子,有關雎后妃之德」(《晉書·荀勖傳》。時尚書屋
晉武帝在皇后和一些大臣包圍下,不能堅持自己的認識,同意從賈家為太子選妃,楊元後、荀勖等所講的也是女方賢德和貌美,看來與晉武帝選婚原則沒有出入,不過他們極端不尊重事實地虛美賈氏罷了。賈南風做太子妃後暴露出妒忌的毛病,晉武帝想廢掉她,充華趙粲不讚成,說:
「賈妃年少,妒是婦人之情耳,長自當差。」武悼楊皇后也說:「賈公閭勛社稷,猶當數世宥之;賈妃親是其女,正復妒忌之間,不足以眚掩其大德。」《晉書·武悼楊皇后傳》)荀勖、楊珧等又給賈妃說情,晉武帝也就容忍了。晉武帝定的原則,不能實行,說明他對那些原則並沒有深刻的認識,也說明實踐是很困難的。時尚書屋
晉武帝擇婚的五項原則中,貫穿著一個精神,是看對方的家風,即以家風的好壞作為選擇好媳婦的一個條件。時尚書屋
晉武帝的認識是古人的普遍觀點,也是古人從實踐中總結出來的。在古代,家庭作風的傳統對其成員影響很大,原因是家長制社會,家內統治嚴密,家長的作風深深地影響其子孫。那個時代男兒要繼承父祖的遺產、職業、社會關係,離開家庭難於生存,更難發展事業,不得不稟命于父祖;女兒雖無財產繼承問題,但同樣希望家業興旺,也好在婆家有地位。兒女都因與家庭利益極度一致,從而受制於家庭,很自然地繼承父祖的作風,依家風行事,這就使子孫的好壞與家風的優劣有很大的一致性。時尚書屋
以此擇婦,自然有其合理性。這一精神到近現代仍有價值,但日益喪失它在古代的那麼重要的意義。在近現代,隨着家長制的削弱,家長對子女的影響也在減少。子女可以自謀職業,離開家庭,以至不要遺產,這樣家長無法強化對子女的控制,子女也沒有必要絶對尊重家風,因而年輕人的作風可能同家庭傳統作風大不一樣。時尚書屋
顯然在現代婚姻中晉武帝的那個看家風的精神就不能完全照用了。要之,社會條件在變化,處事原則也要隨着改變。時尚書屋
第1
婚姻家庭第8節 宋初的政治聯姻
北宋建隆二年(961)發生的「杯酒釋兵權」、「歡宴罷節鎮」的著名故事,人們都知道這是宋太祖防止武人篡權的手段。其實與此同時他還採用皇室子女與功臣子女聯姻的辦法,以制馭大臣,穩定趙宋政權。時尚書屋




本站的全部文字在知識共享署名 - 相同方式共享3.0協議之條款下提供,附加條款亦可能應用。(請參閱 使用條款)