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女性主義 第 16 頁


西扔進垃圾筒。據說,雖然當時並沒有人焚燒乳罩,但是由於傳媒的大肆敵意報道,「燒乳罩」不僅成了一個轟動一時的新聞事件,而且成了的象徵:就是「非女性的」、長相醜陋的和充滿挫折感的女人們
作者:李銀河 / 頁數:(16 / 85)

西扔進垃圾筒。據說,雖然當時並沒有人焚燒乳罩,但是由於傳媒的大肆敵意報道,「燒乳罩」不僅成了一個轟動一時的新聞事件,而且成了的象徵:就是「非女性的」、長相醜陋的和充滿挫折感的女人們弄出來的,她們對真正的美女充滿嫉妒。Robinson, et al., 127燒乳罩的事情並未發生,運動只是反對選美,反對按照男性的要求打扮自己,反對將女性作為性對象而已。

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在女性的身體形象問題上,的觀點是:女性一直處在美貌競賽的巨大壓力之下,即以男性的觀點判斷、批評女性的身體,只注重「外在」的形象,而否定了女性身體「內在」的感覺。女性永遠在與模特的幽靈做不公平的競爭,以絶大多數女性鏡子中平凡的自我形象與模特做泯滅女性自信心的競爭。
女性運動的概念和議題除了傳統的參政、就業、教育等問題,還從角度提出了對性問題的全面審視,其主旨是反對陰莖中心主義的傳統,關注陰蒂,關注女性的性慾望和性權利。社會和家庭針對女性的暴力問題、性騷擾問題也是運動關注的新問題。
有人將運動第2波分為制度與基層。前者在現行制度中爭取女性權利;後者在社區基礎上工作,強調集體組織化,大力開展提高覺悟的運動。
60年代末70年代初,西方國家中的女性興起了「提高覺悟」小組的活動熱潮。喚醒意識、提高覺悟、關注健康等女性活動團體超過2000個。運動的一個主要活動形式是大家聚在一起談話的提高覺悟小組活動。這一活動在當時與其他治療結合在一起,成為教育女性的有效形式。時尚書屋
這些團體開展分享個人經驗和情感的小組活動,用思想分析這些經驗和情感,指導女性調整與男友的關係,進而開展為通過有利於提高女性地位的新法案而爭取公眾同情的活動。
在提高覺悟活動中,女性用自己作為女兒、妻子、母親、情人、學生和工人的個人經歷來批判社會結構,這一社會結構使女性沉默、悲哀,使女性相信她們在日常生活中所感受到的不滿足、不快樂是個人的原因導致的。提高覺悟活動在1970年至1974年間達到高峰,當時的情況是:5至15個女人組成的小組每週聚會一次,聚談兩個小時,持續幾星期至一年,甚至更長時間。她們談論一切,用個人的經歷來檢驗社會上占主流地位的文化觀念。這種活動方式後來發展成為一種知識的生產形式,一種的新型實踐。時尚書屋

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提高覺悟的進程有四條主綫:第1,使女性認識到,個人問題就是政治問題,通過傾聽每個人的個人經歷,將其編織成一幅社會生活圖景,建立以個人生活經歷為核心的社會分析;第2,以家庭為重點,使女性認識到在社會化過程中,家庭是如何對女性進行性別角色教育的,社會化過程又是如何內化為個體的心理結構的;第3,鼓勵每位參與者講述個人的感情生活,使女性有機會抒發感情,減輕不安心理;第4,關注和討論女性的性行為經歷,使女性理解性慾的形成,性的意義等等。
舉例言之,某女人被丈夫毆打過,在提高覺悟小組中,她發現還有別的幾位女性也挨過丈夫或男友的打。這種交流使她認識到:自己個人的問題也是個政治的問題;個人挨丈夫的打是社會權力模式的一個組成部分;自己遭遇的問題其實紮根于社會結構之中,是外部因素造成的,而不是她自身的內部缺陷造成的。最後,提高覺悟團體還可能成為政治行動的權力基地——她和其他挨過打的女性可能決定為受虐女性創立一個庇護所。總之,廣泛開展的提高覺悟小組的活動是女性運動第2次浪潮中最具特色的活動。時尚書屋
社會批判所導致的組織活動,從知識到行動,印證了「個人問題就是政治問題」這一口號,使它成為美國女性運動最有效的組織工具。愛森堡等,第21-22頁;海德,第96-97頁;斯坦能,第144-145頁
有一位普通的女性對運動的回憶很形象地反映出流派和主張的多樣性以及參加小組活動的女性對這一活動的印象。她說:「在女權運動浪潮早期,我每週去參加一個提高覺悟小組的活動,同去的還有一個朋友。我們最近比較了兩人的筆記:你猜發生了什麼事?我的朋友說,她覺得『現在我能做一個女人了。這件事不再是可羞的了。時尚書屋
我不再秘密地幻想我是個男人,就像以前那樣,在我有孩子之前。現在我可以看得起過去我認為可恥的事了。』她的回答令我驚異。在那些年裡,我們同在一起開會學習,我的想法卻大致相反:『現在我不必再做一個女人了。時尚書屋
我不必做母親了。做個女人一向是可羞的,但我以前以為沒有別的出路。現在‘女人』這個想法本身已經可以不要了,『女人』是我的奴隷姓名。將給我自由去尋找一個另外的全新的身份。」
Glover, et al., 6-7的思想流派以及它們對女性的所造成的不同角度的影響由此可見一斑。
二、運動的第2次浪潮(5)
運動中異常活躍的波士頓小組主張:應當意識到、承認和關懷女性的日常生活,關心女性健康的實踐、科學和服務。她們所編撰的《我們的身體,我們自己》在女性中影響很大,成為女性關注自身狀況的教科書。
1973年的羅伊訴魏德案的判決,使美國女性爭得了自由選擇墮胎權。這也是美國運動的一個實際成果。雖然這一權利的獲得幾經挫折,至今還是觸動西方社會神經的敏感
問題,有針對女性墮胎權利的反對甚至暴力爆炸行動不時發生,但是在這個領域畢竟已經邁出了堅實的一步。

3、女性研究和理論流派


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