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《認識與謬誤》 第 6 頁


隨着勃興的文明提供的部分痛苦的解除,首先通過勞動分工、貿易發展等等,個人的想像生活集中在較小的事實領域,增強了力量,而作為一個整體的社會的想像生活在範圍上並未喪失。逐漸地,這樣活躍
作者:恩斯特.馬赫著洪佩鬱譯  / 頁數:(6 / 125)

隨着勃興的文明提供的部分痛苦的解除,首先通過勞動分工、貿易發展等等,個人的想像生活集中在較小的事實領域,增強了力量,而作為一個整體的社會的想像生活在範圍上並未喪失。逐漸地,這樣活躍起來的思考活動本身可以變為一種衝動。科學思維起因于大眾思維,這樣便完成了生物發展的連續系列,該系列以生命的首次簡單的表現形式為開端。時尚書屋

第2節
日常想像的目標是部分觀察到的事實的概念上的完成和完善。獵人想像他剛剛看見的獵物的生活方式,以便相應地選擇他自己的行為。農人考慮合適的土地、他打算培育的植物果實的播種和成熟。從部分資料對事實所作的這一點點的內心完成,對日常思維和科學思維來說是共同的。時尚書屋
伽利略Galileo在給出被拋出的石塊的初速度和方向時,他只不過需要想像作為一個整體的軌道。不管怎樣,存在着另外的特徵,它往往能夠十分有效地把科學思維與日常思維分開:後者至少在它的開始服務于實際目的,首先是滿足肉體的需要。科學思維的比較強有力的內心運用形成它自己的目的,併力圖通過消除一切理智不安滿足它自己:它在服務于實際目的中成長起來,從而成為它自己的主人。日常思維不服務于純粹的知識,因此受到各種缺陷的妨害,這些缺陷起初殘留在科學思維中,因為科學思維是從它而來的。時尚書屋
科學只是十分緩慢地使自己擺脫這些瑕疵的。對過去的任何一瞥將表明,科學思維的進步在於不斷地矯正日常思維。然而,正如文明成長一樣,科學思維也反作用於那些僅僅服務于實際目的的思維模式,日常思維日益變得有侷限性了,並被科學所滲透的專門思維取代。時尚書屋
第3節

就完成是由被觀察到的部分決定的而言,事實在思想中的表象和思想對事實的適應能使思想者在內心完成部分觀察到的事實。它們的決定在於事實的特徵的相互依賴,以致思維必須對準這些特徵。由於日常思考、甚至早期的科學思維必定與思想對事實的相當粗糙的適應有關,所以前者彼此之間並不完全一致。因此,為了獲得充分的理智滿足,思想的相互適應就是進一步要解決的任務。時尚書屋
這最後的努力是把科學思維與日常思維區分開來的顯著標誌,它包含思考的邏輯釐清,儘管遠遠超越了這一目標。日常思維只要大略有助于實際目的實現就足夠了。時尚書屋
第4節
科學思維以兩種表面上不同的形式呈現出來:作為哲學和作為專家研究。哲學家力圖儘可能完備、儘可能綜合地使自己定位於與事實總和的關係,這必然使他捲入在從特殊的科學借用的材料上建築。專門科學家起初只關心就事實的較小領域發現他的道路。然而,由於事實在某種程度上是針對暫時的理智目的任意地和強有力地定義的,這些邊界線隨科學思想的進展而不斷地漂移:科學家最後也終於看到,為了他自己的領域定向的緣故,必須考慮所有其他專門探究的結果。時尚書屋
很明顯,專門探究者以這種方式通過所有專門領域的混合也集體對準總的圖像。由於這至多可以不完美地達到,這種努力或多或少導致從哲學思維那裡借用的掩蔽物。於是,所有研究的終極目的是相同的。這本身也在下述事實中顯示出來:像柏拉圖Plato、亞里士多德Aristotle、笛卡兒Descartes、萊布尼茲Leibniz等等這樣的最偉大的哲學家也開闢了專家探究的新道路,而像伽利略、牛頓Newton、達爾文Darwin等等之類的科學家也大量地提出了哲學思想,儘管他們未被稱為哲學家。時尚書屋
然而,情況確實是,哲學家視為可能的起點的東西,對科學家來說彷彿是他的工作的遙遠目標;但是,觀點的這種差異不需要、事實上也沒有妨礙探究者相互學習。通過哲學概括大範圍的最普遍特徵的許多嘗試,它在這條路線上獲得了足夠的經驗,甚至逐漸學會識別和避免它自己的某些錯誤,而沒有哲學素養的科學家即使在今天還几乎不得不犯這些錯誤。無論如何,哲學也給科學提供了一些有價值的積極概念,例如守恆觀念。哲學家反過來也從專門科學採納了比從日常思維採納的任何東西更健全的基礎。時尚書屋
對他來說,科學是一個細緻的、牢固的和成功的結構的例子,科學過分的片面性同時也為他提供了有益的教訓。事實上,每一個哲學家都擁有他自己的私人科學觀,每一個科學家擁有他的私人哲學。不過,這種私人科學現在某種程度上通常是過時的,科學家能夠重視哲學家偶爾的科學斷言的事是極其罕見的;而大多數科學家今天還墨守持續一百五十年的物質論material-ism哲學,這種哲學的不恰當性不僅早就被職業哲學家看穿,而且也被還沒有割斷哲學思維的任何外行人識破。今天,沒有幾個哲學家參與科學工作,而科學家唯一例外地把他們自己的理智注意轉向哲學問題:這樣的努力對於相互理解依然是必不可少的,由於純粹閲讀在這裡對於無論哪一方都是無用的。時尚書屋
俯瞰哲學家和科學家走過的古老路徑,我們發現它們往往是頗為暢通的。不過在某些地點,它們似乎受到十分自然的和本能的哲學偏見及科學偏見的阻礙,這些偏見像廢物一樣依然來自陳舊的實驗和不成功的工作。不時地清理這一堆堆廢物或者迴避它們,也許是可取的。時尚書屋
第5節




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