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《論平等》 第 100 頁


116.學習是對於一種功能的入門,或工業上的,或藝術上的,或科學上的。117.教育工場領導學習。關於信仰宗教和哲學本質上毫無區別。哲學是被尋求中的宗教,宗教是被認識了的
作者:勒魯譯者:王允道 / 頁數:(100 / 101)

116.學習是對於一種功能的入門,或工業上的,或藝術上的,或科學上的。時尚書屋

117.教育工場領導學習。時尚書屋

關於信仰

宗教和哲學本質上毫無區別。哲學是被尋求中的宗教,宗教是被認識了的哲學。時尚書屋
118.信仰是宗教的體現:一、通過法規;二、通過社會生活本身;三、通過全部象徵性禮儀和宗教節日。從這個角度來說,信仰首先就是祈禱和領受聖體,或親善行為。時尚書屋
119.誕生、自然三段式、入教在一定年令、婚姻、領受聖體、死亡等形成信仰標誌或信仰禮儀。時尚書屋
120.人類學說的信徒把慶祝星期天作為向上帝獻祭的一天;也是獻給休息、自由、博愛、平等的一天;作為最美好的全社會的一天。時尚書屋
星期天,如同我們之所以確立這一天一樣,其目的是讓我們每個人在我們的全部生命中,為了能夠獲得我們存在的統一性而想到平等。時尚書屋
星期天,如同我們之所以確立這一天一樣,其目的是使人想到平等。正象平等應該存在於我們之間,存在於我們個體關係之中,存在於我們彼此之間的聯繫之中一樣,它使我們自身的幸福更有實效,既然我們的存在具有三重性,這個事實本身表明,我們不僅是同胞,具有同樣的本性,而且在同樣的生活中彼此相互聯繫在一起。時尚書屋
星期天,如同我們之所以建立這一天一樣,其目的是使人想到平等。正象平等應該存在於我們內部,存在於我們的社會關係之中,存在於我們作為公民和政府官員之間的聯繫之中一樣,它向我們指出已經實現的平等,並準備一個星期比一個星期更完善地去實現它。時尚書屋
121.星期天是公共用餐日,它是領受聖體的象徵。領受聖體則是人類博愛的體現,人類精神一致的表現,它意味着人和人相互團結。公共用餐乃是表示和象徵這種觀念的標誌,即人類全體都是過着同樣的生活,即某些人的思想用來哺育另一些人,即因此人類的生活在於新一代能夠真正吸收老一代的產品,因而可以說以他們父輩的生命和養料哺育自己,這正是一切創造物內部生命表現和營養的總規律。公共用餐表示和象徵著過去已經普及了的這樣一種觀念:上帝,作為萬物之生命,正是所有創造物內部生命的這種表現的環境;有了上帝,世上萬物得以生存,得以滋育,因為上帝以三種名義,即創世主、復活主,以及使萬物接近和聯繫在一起的聯絡者干預着萬物生命。時尚書屋
122.星期天是佈道和集體祈禱的日子。時尚書屋



勒 魯著 王允道譯

第3

存在——運行規則 

123.由於人類所有種族的繁殖力是無限的,由於賦予人類能夠利用整個大自然的稟性,人類的存在是無窮盡的。時尚書屋
124.人類的存在,就其本質而言,既然是無窮盡的,只能由於人類的錯誤才會變得稀少。時尚書屋
125.消費是生產的目的,也是生產的原因。時尚書屋
126.自然在生產與消費之間建立起一套運行規則。時尚書屋
人佔有植物和動物,大地向人提供有關生存的一切產品;人吃了產品,生命就增長。但是人所不能吸收的產品,對人的生命而言,就轉化為垃圾和糞便;這些垃圾和糞便成為動物的產品,一種廄肥和液汁的綜合物,這些東西回到大地中,和大地結合在一起,就會使大地更加肥沃和富有生產能力。時尚書屋
對人發生的這一切是一條規律,它也能適用於一切動物。此外,這些動物的屍體,一切植物的殘留物,一切曾經生存過的人體遺骸,現在、過去、將來在和大地結合和攙雜在一起的同時,正是為了使大地更加肥沃和富有生產能力:
科學證明,對於糧食生產來說,人類的糞便要比動物的糞便更加肥沃十二倍。科學還證實,每個人生產的肥料,對他的存在的再生產是必需的。時尚書屋
127.因而人既是生產者又是消費者。時尚書屋

128.根據本性,任何人有權生存;他若消費,他得生產。時尚書屋
所以還不能勞動的小孩,不再能勞動的老人,無法勞動的殘廢者,他們除人類的權利以外,還能享受乞求的自然權利,而這種權利是建立在我們稱之為運行規則的神聖法則基礎之上的。時尚書屋
129.凡拒絶勞動的人仍有生存的權利,並受到運行法則的保護;但是他不再成為公民、同事和政府官員。時尚書屋

130.上帝為一切生命在自然界內部制訂的法則,即消費和人類為了生存而進行的再生產之間的運行規則對於社會勞動而言,同樣是千真萬確的。在既不屬消費又不屬生產的人類工場裡,是沒有任何活動的。時尚書屋
在這種法則的光輝照耀下,受着法則鼓舞的結社將滿足個人的需要,領導集體勞動,並給政府官員分發工資。時尚書屋

個人的需要

131.個人的全部需要與以下三方面有關:誕生,生殖,保存。時尚書屋

誕生導致社會、國家;

生殖導致家庭;

保存導致所有權。時尚書屋

關於生命的保存

大自然無時無刻不通過冷熱的相互交替,通過空氣、陽光、電流、通過饑渴對於人類施加破壞作用。儘管如此,人類需要保存自己;總而言之,人類為了保衛自己的軀體,使之免受一切陌生的軀體的不斷侵犯,也為了逃避人類所經歷的種種環境可能對他實行不斷的併吞,人類就需要住宿、吃飯和穿衣。時尚書屋
132.個人為保存自己所必不可少的種種需要與以下三方面相關連:居住、食物和衣服。時尚書屋

133.為了滿足這些需要而開展的人類活動,創造了勞動,發展了在勞動中產生並使之得到維護的各種關係。時尚書屋


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