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論人類不平等的起源和基礎〔法〕盧梭 第 22 頁


所以我們首先要把一切事實撇開,因為這些事實是與我所研究的問題毫不相干的。不應當把我們在這個主題上所能着手進行的一些研究認為是歷史真象,而只應認為是一些假定的和有條件的推理。這些推理
作者:待考 / 頁數:(22 / 76)

所以我們首先要把一切事實撇開,因為這些事實是與我所研究的問題毫不相干的。不應當把我們在這個主題上所能着手進行的一些研究認為是歷史真象,而只應認為是一些假定的和有條件的推理。這些推理與其說是適于說明事物的真實來源,不如說是適于闡明事物的性質,正好象我們的物理學家,每天對宇宙形成所作的那些推理一樣。宗教讓我們相信:上帝自己剛把人類創造出來,就立刻使人擺脫了自然狀態,他們是不平等的,因為上帝願意他們那樣。時尚書屋

但是宗教並未禁止我們只根據人和他周圍存在物的性質,來猜測一下,倘若讓人類自然發展的話,究竟會變成什麼樣子。這就是人們所要求於我的;也就是我自己想要在這篇論文里加以研究的。由於我的主題涉及整個人類,所以我儘量採用一種適宜于各國人的語言;或者不如說撇開時間和地點,只想著在聽我講話的那些人,並假定我是在古代雅典的學園裡,背誦老師留給的課業,評判員是柏拉圖和克塞諾克拉特那樣的人,聽眾就是整個的人類。時尚書屋
啊!人啊,不論你是什麼地方人,不論你的意見如何,請聽吧!這是你的歷史,我自信我曾經讀過它;但不是在你的那些喜歡撒謊的同類所寫的書籍裡讀的,而是在永不撒謊的大自然裡讀的。出於自然的一切都是真的;只有我於無意中摻入的我自己的東西,可能是假的。我所要談的時代已經很遙遠了,你已經改變了原來的狀態,而且改變得多麼大呀!我所要給你描述的,可以說是你這一種類的生活。這種描寫是根據你所稟賦的性質,而這種性質可能已為你所受的教育和所沾染的習慣所敗壞,不過尚未完全毀掉而已。時尚書屋
我覺得有這樣一個時代,個人會願意停留在那裡:你將會追尋你願意整個人類在那裡停留的那個時代。你不滿意你的現狀,由於種種原因預示着你的不幸的後裔將會感到更大的不滿,所以你或許願意能夠倒退。這種感情無異於對你的始祖的頌揚;對你的同時代人的批評;而且也會使不幸生在你以後的人感到震驚。時尚書屋
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第1
為了正確地判斷人的自然狀態,必須從人的起源來觀察人類,也可以說必須從人的最初胚胎的時期來研究人類。這儘管是一種很重要的方法,但我並不想通過人的連續不斷的發展來探討人的構造。因此,我不准備探討在動物的體系中人是怎樣從他最初的樣子,終於變成了現在的樣子。我不想去研究,是否真地象亞里士多德所想的,今天人的長指甲最初不過是彎曲着的爪子;是否在原始狀態中,人也象熊一樣,周身是毛;以及是否最初的人由於用四足行走,他的視線總注向地面,只能望到幾步遠,因而就決定了他的觀念的性質,同時也決定了他的觀念的範圍。時尚書屋
我在這些問題上,只能作一些几乎近於想象的籠統的猜測。比較解剖學現時還沒有多大的進步,博物學家的觀察也還不十分確切,因而不能以此為依據來建立一個健全的理論基礎。這樣,如果我不借助于有關這方面的超自然的知識,也不去注意人類因為將四肢用於新的用途和食用新的食物而在內部和外部構造上必然會發生的那些變化,我將要推定人自原始時期以來,他的構造就和我今天所見的一樣:都用二足行走,都象我們一樣使用雙手作事,目光射向整個大自然,並用眼睛觀測廣大無邊的天空。時尚書屋
如果把這樣構成的一種生物,剝去了他所能稟受的一切超自然的天賦,剝去了他僅因長期進步才能獲得的一切人為的能力,也就是說,如果只觀察他剛從自然中生長出來時的樣子,那末,我便可以看到人這種動物,並不如某些動物強壯,也不如另一些動物敏捷,但總起來說,他的構造卻比一切動物都要完善。我看到他在橡樹下飽餐,在隨便遇到的一條河溝裡飲水,在供給他食物的樹下找到睡覺的地方,於是他的需要便完全滿足了。時尚書屋
如果天然肥沃的大地照原始狀態那樣存在着,覆蓋着大地的無邊森林不曾受到任何刀斧的砍伐,那麼,這樣的大地到處都會供給各種動物以食物倉庫和避難所。分散于各種動物之中的人們,觀察了而且模擬了它們的技巧,因而逐漸具有了禽獸的本能。此外,人還有這樣一個優點:各種禽獸只有它自己所固有的本能,人本身也許沒有任何一種固有的本能,但卻能逐漸取得各種禽獸的本能,同樣地,其他動物分別享受的種種食料大部分也可以作為人的食物,因此人比其他任何一種動物都更容易覓取食物。時尚書屋
人們因為從幼年時期就習慣于氣候的不正常以及季節的酷暑和嚴寒,因為在日常生活的鍛鍊中獲得了耐勞的習慣,同時為了保衛自己的生命和獵獲物又不得不裸體地、赤手空拳地去對抗其他猛獸,或者為了躲避猛獸而不得不迅速逃跑,所以,人便養成了一種強壯的、几乎不會變壞的體質。兒童一出世就承繼了父母的優良體質,並且用養成這種體質的同樣鍛鍊來加強自己的體質,這樣便獲得了人類可能獲得的全部精力。自然對待他們,恰如斯巴達的法律對待公民的兒童一樣,它使那些生來體格健全的幼兒變成強壯有力的人,而使其餘的夭亡。這是和我們的社會不同的,在我們的社會裡,國家使幼兒成為父母的負擔,因而在幼兒未出生以前,就不分優劣地把他們置之於死地了。時尚書屋


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