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論人類不平等的起源和基礎〔法〕盧梭 第 47 頁


不但解剖學上的觀察證實了這種意見,就是在古代的典籍中也可以找到贊成這種說法的意見。聖·哲羅穆說:「據狄撒格在他的『古代希臘』叢書裡的記述,在農神治世時代,土地本身就是肥沃的,那
作者:待考 / 頁數:(47 / 76)

不但解剖學上的觀察證實了這種意見,就是在古代的典籍中也可以找到贊成這種說法的意見。時尚書屋

聖·哲羅穆說:「據狄撒格在他的『古代希臘』叢書裡的記述,在農神治世時代,土地本身就是肥沃的,那時沒有一個人以肉為食,大家都是靠天然生產的果實和菜蔬來生活。」「對若維尼安教派的答辯」,第2卷
這個意見,還可以在許多近代旅行家的記載中找到根據。其中弗郎索瓦·柯勒阿指出,被西班牙人遷徙于古巴島、聖多明哥島和其他地方的巴哈馬群島的居民,大部分都因食肉而死亡。由此可以看到我還忽略了很多對於我的說法有利的論據。因為獵捕物差不多是食肉類動物互相爭斗的唯一目標,而食植物果實的動物在它們相互間,則能長期相安無事地生活着;如果人類也是屬於這一類的話,那麼很明顯,人類在自然狀態中就更易於生存,而脫離這種狀態的需要和機會也就少得多了。時尚書屋
第76頁——一切需要思考的知識,一切必須通過觀念的聯繫才能獲得和逐漸完善化的知識,似乎是完全超出野蠻人智力之外的。因為野蠻人和他的同類之間缺乏往來,也就是說因為他缺乏便利這種來往所使用的工具,和使這種來往成為必要的種種需要。野蠻人的知識和技巧,只限于跳躍、奔跑、搏鬥、投擲石頭、攀登樹木。但是,他雖然只會這些事情,可是做起來卻比我們強得多,因為對於這些事情,我們沒有和他同樣的需要。時尚書屋
並且,由於這些事情完全依賴于本人身體的練習,既不可能彼此相傳,也不可能從這一個人傳到那一個人而有任何進步,所以在這方面,最初的人可能和他最後的一代是完全同樣的靈巧。時尚書屋
旅行家們的記述裡,有許多關於未開化和野蠻民族中人們的體力和精力的事例,這些記述也極力稱讚他們的靈巧和敏捷。因為這些事情只要用眼睛就能觀察到,所以我們對於那些現場目擊者在這方面所確認的事例沒有任何理由不加以信任。我可以從我手邊的書籍中隨便引證幾個例子。時尚書屋
考爾邦說:「霍屯督人比住在好望角的歐洲人更諳于捕魚。無論使用魚網、釣鉤或標槍;無論在海灣或在冮河裡,他們都是同樣的靈巧。他們空手摸魚的本領是很熟練的。他們泅水的技巧也是無可比擬的。時尚書屋

他們那種特殊的游泳姿態,也頗為驚人:身子直立在水中,兩臂伸出水外,宛如在陸地上行走一樣。在海面動盪最劇烈的時候,波濤如山,他們在上面舞動,隨之起伏,好象一塊軟木一樣。」
同一作者又說:「霍屯督人對於打獵也有驚人的靈巧;他們奔馳時的敏捷超出我們想象之外。」
作者很驚訝他們並不常利用他們的敏捷去作壞事。可是那樣的事情,有時也會發生,根據作者所舉的一個例子就可以斷定。他說:
「一個荷蘭水手,在好望角登岸的時候,托一個霍屯督人帶著一捆約有二十斤重的煙草,隨着他到城裡去。當他們二人離開人群相當遠的時候,那個霍屯督人問這個水手是否會跑。荷蘭人答道:『跑麼?會,而且跑得很快』。那個非洲人接著說道:『咱們跑跑看吧』;說著:便帶著煙草跑起來,不一會便渺無蹤影。時尚書屋
這個水手被這種神奇的速度嚇獃了,一點也沒想到去追趕他,從此再也見不着他的煙草和這位腳伕。」
「他們有那麼鋭敏的視力和準確的投擲技術,遠非歐洲人所能及。在距離一百步遠的地方,他們可以用石頭擊中半個銅元大小的標的。尤其驚人的是,他們不但不象我們那樣用眼睛瞄準標的,反而不斷地在動彈着和扭動着身體。他們的石頭好象是被一隻看不見的手帶過去的一樣。」
狄戴爾特神父所說的關於安的列斯群島上的野蠻人的情形,也和我們剛纔所說的關於好望角的霍屯督人的情形大致一樣。他特別稱讚他們能夠很準確地用箭射飛着的鳥和游着的魚,而且,他們還會跳進水裡去把射死了的魚取出來。北美洲的野蠻人,也是以他們的體力和靈巧而馳名的。下面的一個例子,足以使人斷定南美印第安人也有同樣的技巧。時尚書屋
1746年布宜諾斯艾利斯的一個印第安人因被判處徒刑要到加的斯去作苦工。他向總督提議說,他情願在一個大眾節日冒生命的危險贖回他的自由。他約定獨自一人,不用任何武器,手裡只拿着一條繩子,同一隻最兇猛的雄牛搏鬥。他要制服它,他要按照人們所指定的地方用繩子把它套住以便捉住它。時尚書屋
他要給它備好鞍子,戴上籠頭,騎在它的身上,而且騎上之後,還要同另外從鬥牛場裡放出來的兩頭最兇猛的雄牛搏鬥。他要把這兩頭牛在人們指定的時刻先後打死,不要任何人的協助。總督准許了他的要求。這位印第安人履行了他的諾言,預許的全都作到了。時尚書屋
關於他是怎樣進行搏斗的,以及當時的詳情,可以參看弋替耶先生的「關於博物學上的考證」,12開本,第1卷,第262頁。這段記事是從該書引證來的。 
第78頁——畢豐先生說:「馬的壽命,也和其他一切種類的動物一樣,是和它們的發育成熟年齡成比例的。人的發育成熟年齡是十四歲,其壽命為這個數目的六七倍,也就是說人可以活到九十或一百歲。馬的發育成熟年齡是四歲,它的壽命也是這個數目的六七倍,那就是說,它能活到二十五或三十年。即便有些例子可能和這個規律相牴觸,但這種例子是那麼少,我們甚至不能拿它們當作是可以從中得出結論的一種例外。時尚書屋


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