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印度—世界列國國情習俗叢書 第 11 頁


更是討人喜歡。在印度,幾千年來,有許多關於孔雀的動人故事流傳民間,膾炙人口。傳說迦爾迪蓋耶濕婆神的兒子騎着孔雀雲遊四方,耆那教神祖的交通工具也是孔雀;印度教大神因陀羅封它為
作者:待考 / 頁數:(11 / 106)

更是討人喜歡。在印度,幾千年來,有許多關於孔雀的動人故事流傳民間,

膾炙人口。傳說迦爾迪蓋耶濕婆神的兒子騎着孔雀雲遊四方,耆那教神
祖的交通工具也是孔雀;印度教大神因陀羅封它為鳥王。人們世世代代把孔
雀的形象刻在器皿上,雕在建築上,塑在廟宇裡。時尚書屋
印度孔雀很多,几乎到處可見,無論在平原和高山,還是在森林與湖畔,
都能看到它的蹤影。有時三五成群,或者成陣成片,有的是成雙成對,很少
有單個行動。它們有時昂首闊步,有時低頭伸頸快跑。它們雖然美麗,但見
人後總是感到羞怯,猶如印度鄉下姑娘。清晨,它們總是放聲高叫,發出「哇」
「哇」的叫聲,似乎要喚醒人們快快起床,去從事各自的工作。白天,除覓

食和嬉戲外,還甩尾開屏,在陽光照射下,光彩奪目。時尚書屋
食和嬉戲外,還甩尾開屏,在陽光照射下,光彩奪目。時尚書屋

7~9月間脫毛,每到這一時期,地上便有脫落的孔雀毛,人們小心
地將它們一一收起,做成條帚或扇子,或者做成各種裝飾品和藝術品,供人
欣賞。也有人把它們收集起來,根據長短不同,一一捆起,到自由市場偷偷
叫賣。不過,孔雀毛也受國家控制,政府禁止個人把它帶出國外,一經海關
發現,一律沒收。因為孔雀屬於國鳥,受到國家保護。國獸——虎
虎是印度的國獸,它動作優美、敏捷、強壯有力,因此贏得人們的珍愛。時尚書屋
印度虎的種類很多,據統計至少有八種以上,其中以孟加拉虎最著名。孟加
拉虎除印度的西北地區以外,全國各地均可看到。從乾旱的叢林曠野,到潮
濕的四季常青的森林,到佈滿紅樹的植物沼澤,都有孟加拉虎的出沒。時尚書屋
印度虎曾一度減少,到

1972年減少到僅剩

1827隻。於是印度對虎採取
了保護措施,從
1973年起,一個大規模的保護計劃即「老虎工程」開始實施,

在全國建立了

19個老虎保護區,約占

29715平方公里森林面積。從此,虎的
數量逐步增加。據
1989年調查,印度全國老虎的數目已上升到
4334隻。時尚書屋

六、悠久的歷史文化

六、悠久的歷史文化

早在公元前兩千五百多年,古印度原始居民達羅毗荼人就已有了高度發
達的城市文明,位於今天巴基斯坦境內的莫亨殊達羅和哈拉巴的古代遺址便
是有力的明證。在那裡發現了水井、浴室和複雜的排水設備,還有不少家用
器皿、油漆的陶器,古老的錢幣,雕刻精細的石器,銅鑄的武器,金銀手鐲、
項鏈以及兩輪車的模型等等。這充分說明了當時市民的生活情形。有關科學
家認為,它比當時巴比倫和埃及還要進步。這些遺址至今對世界各國的考古
學家和歷史學家仍然有着極大的吸引力。公元前
2000~1600年間,遊牧民族
雅利安人從西北進入印度,打敗了達羅毗荼人,並將他們趕到南方。從此雅
利安人由印度河流域逐漸向東南發展,移住恆河流域。他們帶去了梵語和宗
教。這個宗教是一種通過獻祭儀式,對象徵自然力的神靈表示敬意的宗教,
諸如雷電之神因陀羅、火神阿耆尼、水神伐樓那等等。這一時期,在印度歷
史上稱為「吠陀時代」和「史詩時代」。時尚書屋

公元前

600年左右,犀順那伽王建立了犀順那伽王朝,國名摩揭陀
摩犍院
,國都在舊王舍城。傳至頻毗沙羅、阿闍世和優陀延王時,建華氏
城為國都,國勢極盛。後來,由於婆羅門僧侶的地位逐漸提高,下層人
民處境日益悲慘,階級矛盾尖鋭,在意識形態領域中出現了百家爭鳴,人們
的思想異常活躍,於是耆那教和佛教應運而生。佛教作為一種嚴密的宗教雖
然深深紮根于印度之外,但在印度國內,佛陀的人格和他注重博愛、憐憫與
和諧的精神,對印度思想和文化產生了深遠的影響。大雄創立的耆那教強調
真理和非暴力,對印度藝術和哲學作出了重大貢獻。時尚書屋
後來犀順那伽王朝為難陀王朝所滅,引起諸侯紛爭,社會混亂。公元前
326年,希臘亞歷山大翻越興都庫什山入侵印度,佔據了北印度。這次入侵
開始了印度與希臘、羅馬世界的聯繫,因而影響了印度文化。亞歷山大死後公元前

323年

6月
,月護打敗難陀王朝,掃除希臘人在旁遮普的殘餘勢
力,建立了孔雀王朝,世襲凡一世紀之久。公元前
273年,月護之孫阿育王
即位。八年後,阿育王征服了位於今奧裡薩邦的羯饒伽國,殺人
10萬,俘
15萬,血流成河,整個戰爭死者不計其數,除部分地區外,几乎統一了全印。時尚書屋
阿育王也皈依了佛教,並企圖把全印佛教化,充滿同情心和仁慈的詔諭被刻
在岩石和光滑的石砫上。阿育王第1次集結佛法于華氏城,就佛陀的教義做
了一次完整而可靠的編輯。他大力宣傳佛教,還派佛僧前往敘利亞、埃及、
錫蘭今斯里蘭卡、緬甸等國傳教。公元前
200年左右,孔雀王朝被南方
的安度羅國和北方的大月氏所滅。大月氏人本在中亞,侵入印度西北部後,
建都健陀羅城,稱為貴霜王朝。貴霜王迦膩色迦也和阿育王一樣推崇佛教,
使佛教聲勢大振,得到有力的復興,更傳播到了印度之外,也傳到了中國。時尚書屋

公元

3世紀,旃陀羅·笈多一世驅逐大月氏,滅安度羅國,建立笈多王
朝。笈多王朝版圖甚廣,南至納巴達河,東北達尼泊爾邊境。我國晉代高僧
法顯去天竺取經公元


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