任何地方任何裝置,讀您想讀。

海蒂性學報告男人篇 第 1 頁


《海蒂性學報告:男人篇》第1部分序言(1)男人其實有千千萬萬種。更重要的,一個男人其實有許許多多不同的面貌。過去我們文化裡的刻板印象,習慣于將女人神秘化,而將男人單純化。女
作者:待考 / 頁數:(1 / 163)

《海蒂性學報告:男人篇》第1部分序言(1)

本文可能含有成人內容,敬請斟酌閱讀。
男人其實有千千萬萬種。更重要的,一個男人其實有許許多多不同的面貌。時尚書屋
過去我們文化裡的刻板印象,習慣于將女人神秘化,而將男人單純化。女人可以是愚蠢、缺乏常識的,但即使是愚蠢的女人,她的心思也是曲曲折折打了好幾個結。男人可以是聰明的、機巧的,但即使是聰明的男人,他的腸子也都是直的,透明的藏不住東西。時尚書屋
這種神話當然有其相應的社會結構背景:是一個公私領域分明的時代產物。男人與男人之間的關係,基本上都是社會關係,不斷被社會性的規約考慮所穿透、主宰。只有男人與女人間、女人與女人間,才有辦法建立起「私人關係」。時尚書屋
即使是家庭內部的父子關係,都充滿了社會介入的印跡。父親首要扮演的角色就是社會紀律、社會規約的傳遞者。他的意義建立在「教出一個能在社會上立足的男人」。這種關係,使得父親對兒子的「出格」行為充滿焦慮,必須不時動用一切可能的方法予以阻止、修正。時尚書屋
所以我們的父親只能是個「嚴父」,兒子與父親之間經常性地保持一段距離——一段棍子揮舞立即可及的距離,一段社會的距離。時尚書屋
與父親相處的模式,會深刻地制約男人與其他男人彼此互動的慣例——一定是先尋找出那段安全距離的長度,充分明了介於兩人之間的社會關係是什麼。社會關係最核心的東西就是權力高下。因此男人對於權力分配狀況最為敏感,也因此男人之間不容易建立真正親密的私人情誼。男人所能感知、所必須考慮的權力不是單純的職位、地位高低,而是包括多方面成就衡量、象徵展示加加減減的複雜計算。時尚書屋

本文可能含有成人內容,敬請斟酌閱讀。
每個男人從小就在下意識被訓練形成一套自己的方式,隨時都在運作衡量。這樣的情況下,很難找到兩個男人彼此都覺得權力、地位相當,很難擺脫高低、競爭的心態,平等相處。時尚書屋
以權力算計為中心的生存,當然是很辛苦的。几乎無時無刻擺脫得掉防衛性的焦慮。很多人用攻擊性的動作來發泄這種焦慮,永遠在向某人或某個目標進襲。攻擊可以忘掉焦慮,卻忘不掉疲憊的感覺。時尚書屋
沿著這個脈絡,我們可以把「男人是單純、一致」的虛幻神話,看作是男人世界所設定的一種自我保護的遊戲規則。男人並不是真的天生單純、「條直」的,而是如此的社會環境在理想上要求男人應該這樣。如果大家都這樣,公共領域內的權力分佈及社會角色可以比較清楚呈現,每個人可以很快地摸索出與其他人之間的恰當關係位置,不必一直在不安的揣測中。時尚書屋
這很像是在籃球場上大家共同同意不能拿手肘K別人,這樣我們跳起投籃時不必特別分神防備腰眼上是不是會挨上一記。可是回過頭來說,如果有人有本事一天到晚暗干枴子卻不讓裁判抓到的話,他就很可能在球場上取得一席特殊的地位。時尚書屋
我們看「男人的故事」(His-story)裡,一些成功的英雄、梟雄,他們的本質正就是狡詐謀略。在眾人都單純、直來直往的規範裡,他們找到可以掩藏自己的漏洞,利用別人的規範性單純,成為自己權力累積的資源。時尚書屋
從這裡我們也可以看出,為什麼這種規範沒有加諸于女人身上的主要理由。因為女人已經預先設定被關在私人領域裡了,她的活動空間是封閉的,她可能擁有的權力上限明確。所以女人心可以像海底針一樣讓男人怎麼摸也摸不準,這都沒關係,男人不會真正對這個戰場的輸贏掛心。就如同大人和小孩玩跳房子,是不會計較小孩有沒有作弊取巧一樣的。時尚書屋
在《海蒂性學報告》的男性部分,我們看到了這個男性社會空間的崩坍,或者至少是混亂。女性由封閉的家庭走出到公共領域來,同時也帶來了一種新形態的個人主義。西方舊的個人主義把重點放在以個人為目的,講求個人不受外在力量支配、主宰的疆界劃分,亦即是在社會組織的安排單位上,由傳統的種種團體,如宗族、教會、家庭、社區等等,下放到個人。個人應該被視為是不容侵犯也不容被化約消解的主體,這種的哲學原點。時尚書屋
舊的個人主義,其思考方向仍然是朝外的,追求的仍然是個人與外在世界其他事物的接合點。女性帶來的卻是另一種更基本、內向性的個人主義。這種個人主義的重點在於把思考、關懷的典範基礎,由抽象性的、普遍的,改造成為以個人實際經驗出發的、不強求規律真理,而能夠容忍相當程度的瑣碎零亂。這種個人主義,不是要把個人建立為普遍的哲學單位,反而是要打破這種普遍性思考模式,重新確立個人的獨特性、「自我性」。時尚書屋
舊的個人主義,也曾經掀起過「發現自我」的內轉運動,可是這種「發現」還是在社會關係的陰影底下進行的。其背後的預設是我們內在存有一個 「真我」,另外被社會改造、模塑了一個外表的「假我」,所以我們必須分辨清楚什麼是社會強加的「假我」,才能夠找到「真我」。為了要找到對立於「假我」的 「真我」,我們必須一再地質疑社會規範,甚至作出種種反叛的姿態,把反叛視為自由,卻忘記了反叛往往只是枷鎖的又一種表象。時尚書屋

本文可能含有成人內容,敬請斟酌閱讀。
本文可能含有成人內容,敬請斟酌閱讀。

分享與評論