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活佛心得 第 6 頁


因此,對於那些因為親愛的人過世而深陷于悲傷和絶望的人,我希望他們能夠有勇氣對自己說:「不管我正在經歷什麼感覺,它們都會過去的;即使它們回來,也不能持久。」只要你不試着延長它們,一切
作者:待考 / 頁數:(6 / 12)

因此,對於那些因為親愛的人過世而深陷于悲傷和絶望的人,我希望他們能夠有勇氣對自己說:「不管我正在經歷什麼感覺,它們都會過去的;即使它們回來,也不能持久。」只要你不試着延長它們,一切的失落和悲傷都會自然消退。透視你的生命,去發現你能夠把你的愛更深刻地與別人分享的方法。生命的一切並不完全是宿命的,事在人為,不由任何外在因緣或事態所主宰,只有我們自己才能主宰自己的命運。時尚書屋

要學會把健康幸福的希望從依賴他人轉到自身的努力上來,你只有學會了愛惜自己,才會真正地愛惜別人。
這就是我想要說的,愛自己,才會愛別人,無論什麼時候,都不要選擇用自殺的方式來得到解脫。
第3
第10節:心靜自然涼
又要到炎熱的夏季了。時尚書屋
北京的夏季來得似乎格外的早,還是4月,白天已是熱得像下火了。不過,北京的熱與南方的又不同,既有着夏天的高溫又是乾燥少雨的,時常會在熱浪湧動的同時揚起春天才有的沙塵,讓人感覺被沙塵掃過的臉熱辣辣的。在這裡住久了,便常常懷念起家鄉,想起家鄉才會有的蔚藍蔚藍的天空,還有白雲,碧綠的草場,成群的牛羊……
我所居住的地方條件很不錯,室內裝有空調,完全可以把屋內的溫度調節成冬暖夏涼。但是相比之下,我還是喜歡家鄉那些自然的景色以及自然的溫度。有人曾說,在北京,如果夏天沒有空調的話,簡直讓人受不了!類似的話我也聽很多南方人說過。對此,我想說,其實沒有什麼不可忍受的,心靜自然涼。時尚書屋
心靜自然涼,單從字面上也能理解個大概了。近年來,這個詞其實一直挺流行的,單看這個詞的使用率就能知道。雖然很多人只是把這句話作為一種安慰來使用,而多半還帶有一些自欺欺人的味道,實際上,這句話並不只是空談,而是有着很切實可行的實際意義,同時還帶有深刻的佛學含意。

很多人可能都有過類似的感受,在你安靜下來細細考慮事情的時候,你根本意識不到身外的很多官能感受,自然對環境的冷熱也就不那麼敏感了,心靜自然涼就有這方面的含義,但更多的,它所指的還是人們可以通過自身主動的調節來達到這種效果。
如果從佛學角度來看,心靜自然涼指的則是一種人道眾生的心態,一種面對生活時,在心靈最深層次所應有的意識。瞭解佛教的人會經常聽到「三無」這種說法,三無就是無憂、無悔和無怨,其實就是指人們在生活中的生活態度。
說到「三無」,其實描述了人們對於過去、現在和未來的生活時所應持有的三種正確的生活態度,對過去的事情不必始終耿耿于懷,對現在的生活不致始終充滿抱怨,對未來的事情更不必杞人憂天般地擔憂,能夠無憂、無怨、無悔地生活,實在是一種幸福和圓滿的生活。
雖然人生在世,免不了會有諸多不順意,但是如果能做到無憂、無怨、無悔的話,不為無用的事發愁、擔憂,不讓自己的心為世俗的名利而糾結,放下對過去、現在、未來的掛礙,以感恩的心全力面對現在的每一個當下,以最真實的心態積極面對生活,這樣才會給生活中的憂愁減半,為快樂添分。無憂的心是輕鬆的,也是沒有壓力的,這樣的生活態度常使自己少了憂悲、苦惱的煩擾,而多出許多常人不及的精力,這樣一來,解決生活中遇到的難題自然也比常人多出一份從容的智慧和精力。
真正做到以無憂、無怨、無悔的心生活,當然是非常難的,哪怕只是要做到其中的一個似乎都很難保持長久。比如對自己過去所做的錯誤決定不後悔似乎就很難,要想毫無怨言地生活似乎更是困難。有人會說,真正做到三無是不是根本是不可能的?即使做到了「三無」是不是一種消極的生活態度?當然並非如此。當你看見身邊有一些人總是笑口常開,或者精力過人,總能輕鬆地做好每件他想做到的事,而且還有很多精力來做其他的事情,這樣的人基本就做到了「三無」,即使不是如此,也是做到了其中的一兩條。時尚書屋
不信你就可以細心地觀察,是否真是這樣。
我們其實應該經常進行自我檢視和反省,自淨其意,把自己心裡的憂、怨和悔統統淨化、放下,以無憂、無怨和無悔之心去對待一切,這樣才能生活得更快樂。
心靜自然涼,你的心裡沒有那麼多的憂、怨、悔的心結,以樂觀、輕鬆的心態積極生活,又怎麼會因為天氣的炎熱而煩躁不安?即使大汗淋漓,依然以一顆平常心平靜面對,自然可以從中體會到常人體會不到的樂趣,而這,也是在心靜自然涼中自得其樂了吧!
第3
第11節:派別之分
這幾年,總會有人問我,藏傳佛教和漢傳佛教有什麼區別?其實,這個問題也曾困擾過我。
佛法有大乘小乘之分,中國佛教有藏傳、漢傳之分,而無論是藏傳還是漢傳,其中又都有很多分支,成為宗派。我也曾想過,為什麼分這麼多宗派呢?有沒有哪個宗派的修持更好、更容易成佛呢?
我想,這是每一個願意皈依佛門的人的普遍想法,大多數人更願意選擇捷徑,或者避免苦行吧。
但既然選擇修行,又怎麼會怕苦呢?其中重要的原因是修持之心不堅定,信仰心不真誠。世俗之人在城市生活久了,總有些急功近利的想法,總是要求結果的好,而不去想過程的苦,或者,既要求一個好的結果,又要求一個輕鬆、自在的過程。這種意識本身便不利於修行。




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