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鐵樹記 第 7 頁


」即出門迎接,揖讓而迸,禮畢,真君曰:「小人久聞仙丈道術盛行,久欲拜投,恨無門路。昨得詹先生指引,欲侍左右,授業門下,不知仙丈肯容納否?」吳君見真君儀容秀偉,骨骼清奇,乃對真君曰:
作者:待考 / 頁數:(7 / 25)

」即出門迎接,揖讓而迸,禮畢,真君曰:「小人久聞仙丈道術盛行,久欲拜投,恨無門路。昨得詹先生指引,欲侍左右,授業門下,不知仙丈肯容納否?」吳君見真君儀容秀偉,骨骼清奇,乃對真君曰:「久慕先生尊名。每思一面,今幸識荊。奈小老粗通道術,焉能為人之師?但先生此來,當盡剖露,豈敢自私?亦不敢以先生在弟子列也。」

自是吳君視真君,悉以賓朋相待,後稱真君為許先生。然真君亦尊吳君則不敢自居。時尚書屋
一日,二人坐清虛堂共談神仙之事,真君問曰:「人之有生必有死,乃古今定理。吾見有壯而不老,生而不死者,不知何道可以致此?」吳君曰:「人之有生,自父母交姤,二氣相合,陰承陽生,氣隨胎化,三百日形圓,靈光入體,與母分離。五千日氣足,是為十五童男。此時陰中陽半,可以比東日之光。時尚書屋
過此以往,不知修養,則走失元陽,耗散真氣。氣弱則有病老死苦之患。」真君曰:「病老死苦,將何以卻之?望仙丈指教。」吳君曰:「人生所免病老死苦,在人中修仙,仙中升天耳。」
真君曰:「人死為鬼,道成為仙。仙中升天者,何也?」吳君曰:「純陰而無陽者,鬼也。純陽而無陰者,仙也。陰陽相離者,人也。時尚書屋
惟人可以為仙,可以為鬼。仙有五等,法有三成,持修在人而已。」
真君曰:「何謂法有三成,仙有五等?」吳君曰:「法有三成者,小成、中成、大成。仙有五等者,鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。所謂鬼仙者,少年不修,恣情縱慾,形如枯木,心若死灰,以致病死,陰靈不散,成精作怪,故曰鬼仙。鬼仙不離于鬼也。時尚書屋
所謂人仙者,修真之士不悟大道,惟小用其功:絶五味者,豈知有六氣,忘七情者,豈知有十戒。行嗽咽者,哂吐納之為錯;著採補者,笑清淨以為愚。采陰取婦人之氣者,與縮金龜者不同。益陽食女子之乳者,與煉金丹不同。時尚書屋
此等之流,止是于大道中得一法一術,成功但能安樂延壽而已,故曰人仙。人仙不離人也。所謂地仙者,天仙之半,神仙之中,亦止小成之法,識坎離之交配,悟龍虎之飛騰,燒成丹藥,煉成住世,而得長生不死,以作陸地神仙,故曰地仙。地仙不離于地也。時尚書屋
所謂神仙者,以地仙厭居塵世,得中成之法,抽鉛添汞,金精煉頂,玉液還丹。五氣朝元,三陽聚頂。功滿忘形,胎生自化,陰盡陽純,身外有身,脫質升仙,超凡入聖。謝絶塵世,以歸三島,故曰神仙。時尚書屋
神仙不離于神也。所謂天仙者,以神仙厭居三島,得大成之法,內外丹成,道上有功,人間有行。功行滿足,授天書以返洞天,是曰天仙。天仙不離于天也。時尚書屋
然修仙之要,煉丹為急。吾有洞仙歌二十二首,君宜謹謹記之。」
丹之始,無上元君授聖主。法出先天五太初,遇元修煉身沖舉。時尚書屋
丹之祖,生育三才運今古,隱在鄱湖山澤間,志士采來作丹母。時尚書屋
丹之父,曉來飛上扶桑樹,萬道霞光照太虛,調和兔髓可烹煮。時尚書屋

丹之母,金晶瑩潔夜三五,烏兔搏搦不終朝,煉成大藥世無比。時尚書屋
丹之胎,烏肝兔髓毓真胚,一水三汞三砂質,四五三成明自來。時尚書屋
丹之兆,三日結胎方入妙,萬丈紅光貫鬥牛,五音六律隨時奏。時尚書屋
丹之質,紅紫光明入莫測,元自虛無黍採珠,色即是空空即色。時尚書屋
丹之靈,十月脫胎丹始成,一粒一服百日足,改換形骨身長生。時尚書屋
丹之聖,九年煉就五霞鼎,藥力加添水火功,枯骨立起孤魂醒。時尚書屋
丹之室,上弦七兮下弦八,中虛一寸號明堂,產出靈苗成金液。時尚書屋
丹之釜,垣廓壇爐須堅固,內外護持水火金,日丁金胎產盤古。時尚書屋
丹之灶,鼎曲相通似蓬島,上安垣廓護金爐,立煉龍膏並虎腦。時尚書屋
丹之火,一日時辰十二個,文兮武兮要合宜,抽添進退莫太過。時尚書屋
丹之水,器憑勝負斯為美,不潮不濫致中和,滋產靈苗吐金蕊。時尚書屋
丹之威,紅光耿耿沖紫薇,七星燦燦三台爛,天丁地甲皆皈依。時尚書屋
丹之竅,天地人兮各有奧,紫薇岳瀆及明君,三界精靈皈至道。時尚書屋
丹之彩,依方逐位安排派,青紅赤白黃居中,攝瑞招祥神自在。時尚書屋
丹之用,真土真鉛與真汞,黑中取白赤中青,全憑水火靜中動。時尚書屋
丹之融,陰陽配合在雌雄,龍精虎髓鼎中烹,造化抽添火候功。時尚書屋
丹之理,龍膏虎髓靈無比,二家交姤伏黃精,屯蒙進退全終始。時尚書屋
丹之瑞,小無其內大無外,放彌六合退藏密,三界收來黍珠內。時尚書屋
丹之完,玉皇俸祿要天綠,等閒豈許凡人泄,萬劫之中始一傳。時尚書屋
真君曰:「多謝仙丈指示迷途!敢問仙丈,五仙之中,已造到何仙地位?」吳君曰:「小老山野愚蒙,功行殊欠,不過得小成之功,而為地仙耳。若于神仙天仙,雖知門路,無力可攀。」遂將燒煉秘訣,並白雲符書悉傳與真君。真君頓首拜謝,相辭而歸。時尚書屋
不知後去如何,且看下面分解。時尚書屋
第6回
 真君訪郭璞尋居 朝廷舉真君孝廉
卻說真君傳得吳君之道,回至本宅,厭居閙市,欲尋名山勝地,以為棲身之所。聞知汝南有一人,姓郭名璞,字景純,明陰陽風水之道,遨遊江湖。真君敬訪之,欲問擇居之事。時尚書屋
璞一日早起,見鴉從東南而鳴,遂占一課,斷曰:「今當有一仙客,姓許名遜者到我家中來,請我卜擇居地。此人他日有神仙之分。」至日中,家童果報曰:「客至矣。」璞聞之,慌忙出迎,揖讓而進,分賓主坐。時尚書屋


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