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續英烈傳 第 2 頁


小說以歷史為線索,加入許多神話傳說的內容,如:朱元璋金童下凡,劉伯溫法伏猿降,朱亮祖魂返天常,常遇春柳河棄世,元太子銅橋脫險,二城隍夢告行藏,等等。另外還有鐵冠道人、周顛等似人非人
作者:待考 / 頁數:(2 / 48)

小說以歷史為線索,加入許多神話傳說的內容,如:朱元璋金童下凡,劉伯溫法伏猿降,朱亮祖魂返天常,常遇春柳河棄世,元太子銅橋脫險,二城隍夢告行藏,等等。另外還有鐵冠道人、周顛等似人非人、似神非神的神秘人物穿插其中,使小說蒙上一層神秘主義的色彩。這些東西現在看來都是荒誕不經的,宣揚的是一種天人感應的宿命論理想。但以民間神話傳說入歷史小說在中國文學史上是司空見慣的,同時也是中國傳統小說藝術的一個顯著特點,它增加了小說的可讀性,為廣大市民階級所喜聞樂道。時尚書屋

描寫草澤英雄發跡變泰,投合了市井平民的口味,再加上這些神話傳說符合市井階層的欣賞心理,所以雖然本書在中國文學史上地位不高,但它在民間卻頗為流行,特別是在我國戲曲、曲藝界影響很大。京劇及各種地方戲至今還在上演其中的許多精彩劇目,如《朱洪武打擂》、《三請徐達》、《智取北湖州》、《常遇春求駕》、《采石磯》、《戰太平》、《九江口》、《劉基辭朝》等。平話也有專說《英烈傳》的,如《常遇春反武場》、《徐達被困牛塘谷》等。時尚書屋
本書是一部歷史小說,但因為過分注重史實,力求事事有依據,故而使整部小說顯得敘事多而描寫少,缺乏必要的文學性,特別是後半部分,几乎成了史實紀聞。小說記敘的內容大部分都可以在《元史》、《明史》、《南村綴耕錄》、《皇明紀事錄》、《國初群雄事略》、《吳中故語》、《明良記》、《庚已編》、《高坡異篡》等正史、野史及筆記中找到依據,缺乏進一步的想象和發揮,缺乏典型人物、典型情節的錘煉,故而失去了小說的意味。而那些虛擬的情節,如神話傳說,處理得又不佳,人工雕琢的痕跡明顯。時尚書屋
本書將史料演繹成小說,「急就章」的特點也很明顯,無論是人物描寫,還是情節安排,摹仿因襲前人著作的情況較為嚴重。如第10一回「興隆會吳禎保駕」,敘滁陽王舊將孫德崖父子設興隆會于百涼樓,誑朱赴宴,吳禎保駕前往,席間吳通舞劍要行刺朱元璋,反被吳禎所殺,一看即知與《史記·鴻門宴》如出一轍。又如第10九回「陳友諒鄱陽大戰」,敘鄱陽湖口,劉基設計火攻陳友諒水師,令原陳友諒部將丁普詐降以為內應,劉基設壇祭風,朱兵乘風舉火攻殺。這几乎是《三國演義》赤壁之戰的翻版,只是長江赤壁換成了鄱陽湖口,諸葛亮換成了劉基,黃蓋換成了丁普。時尚書屋
總的說來,小說缺乏獨創性。時尚書屋
由於前人對此書重視不夠,所以《英烈傳》的各種版本出入較大,並且錯誤百出。《英烈傳》最早的版本是明萬曆十九年1591楊明鋒刊行的《皇明開運英武傳》八卷,卷一題「原板南京齊府刊行」。齊府指朱元璋七子朱搏被封為齊王,後被貶為庶人,子孫居南京,稱齊府。其次是日本內閣文庫藏《新刻皇明開運輯略武功名世英烈傳》六卷,北京圖書館藏崇禎本《皇明英烈傳》六卷。時尚書屋
我們沒有對各種版本進行全面的研究和考證,只是以較為流行的致和堂本為底本,參照其他各本,參校改正調整,同時儘量保持原書面貌。時尚書屋
第1回

幸城南面試皇孫承聖諭阻止傳賢

詩曰[
治世從來說至仁,至仁治世世稱淳。時尚書屋
誰知一味仁之至,轉不如他殺代神。時尚書屋
又曰[
稱帝稱王自有真,何須禮樂與彞倫。時尚書屋
可憐正統唐虞主,翻作無家遁逸人。時尚書屋
嘗聞一代帝王之興,必受一代帝王之天命,而後膺一代帝王之曆數,決無僥倖而妄得者。但天命深微,或揖讓而興,或征伐後定,或世德相承,或崛起在位。以世俗論之,或驚以為奇,或詫以為怪。不知天心之所屬,實氣運之所至耳。時尚書屋
必開天之聖主,名世之賢臣,方能測其秘密,而豫為之計,若諸葛孔明未出茅廬,早定三分天下是也。遠而在上者,凡二十一傳,已有正史表章,野史傳誦,姑置勿論。單說這明太祖,姓朱,雙名元璋,號稱國瑞。祖上原是江東句容朱家巷人,後父母遷居鳳陽,始生太祖。時尚書屋
這朱太祖生來即有許多徵兆,果然長大了,自生出無窮的帝王雄略,又適值元順帝倦于治國,民不聊生,天下塗炭,四方騷動,這朱太祖遂納結英雄豪傑,崛起金陵,破陳友諒于江右,滅張士誠于姑蘇,北伐中原,混一四海,遂承天命,繼了大位。開基功烈,已有《英烈正傳》傳載,茲不復贅。惟即位之後,興禮樂,立綱常,要開萬世之基。後來生了二十四子,遂立長子標為皇太子,次子為秦王,三子為晉王,四子為燕王,其下諸子,俱各封王。時尚書屋
這長子標既立為皇太子,正好承繼大統,為天下之大主,不期受命不永,到了洪武二十五年四月,竟一病而薨。太祖心甚悼之,賜溢號為懿文太子,遂立懿文太子的長子允炆為皇太孫。這皇太孫天性純孝,居懿文太子之父喪,年才十有餘歲,晝夜哭泣,木漿具不入口,形毀骨立。太祖看見,甚是憐他愛他,因對他說道:「居喪盡哀,哭泣成禮,因是汝為人子的一點孝心,然此小孝也。時尚書屋
但我今既已立汝為皇太孫,上承大統,則汝之一身,乃宗廟社稷臣民之身,自有事我之大孝。況禮稱:『毀不滅姓』,若不競競保守,以我為念,只管哭泣損身,便是盡得小孝,失卻大孝也。」皇太孫聞言大驚,突然顏色俱變,哭拜于地道:「臣孫孩提無知,非承聖訓,豈識大意。今當節哀,以慰聖懷。時尚書屋


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