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古文觀止全譯 第 10 頁


3晉獻公?前651:名詭諸,晉武公子,在位二十六年。在此期間伐滅了周圍一些小國,為其子晉文公稱霸打下了基礎。據《史記·晉世家》,晉獻公伐虢的藉口是虢國在晉國內亂中支持了他先君的政
作者:待考 / 頁數:(10 / 282)

3晉獻公?前651:名詭諸,晉武公子,在位二十六年。在此期間伐滅了周圍一些小國,為其子晉文公稱霸打下了基礎。據《史記·晉世家》,晉獻公伐虢的藉口是虢國在晉國內亂中支持了他先君的政敵。 4荀息?前651:晉獻公最親信的大夫,食邑于荀,亦稱荀叔。時尚書屋

獻公病危時以荀息為相托以國政,獻公死後在宮廷政變中為裡克所殺。 5屈:即北屈,晉地名,在今山西省吉縣東北。乘shèng勝:古以一車四馬稱為一乘。這裡專指馬。時尚書屋
6垂棘:晉地名,在今山西省潞城縣北。 7府:古時國家收藏財物、文書的地方。 8宮之奇:虞大夫,劉向《說苑·尊賢》說:「虞有宮之奇,晉獻公為之終死不寐。」 9曹:西周始封姬姓國,都陶丘今山東省定陶縣西南時尚書屋
10馬齒:馬每歲增生一齒。加長zhǎng掌:增添。時尚書屋

晉獻文子室成

《禮記》


作者小傳本篇節選自《禮記·檀弓下》。《漢書·藝文志》著錄《記》有一百三十一篇,班固自注說:「七十子後學者所記也。」到漢代,戴德傳《記》八十五篇,稱《大戴禮》,今佚存四十篇。戴聖傳《記》四十九篇,稱《小戴禮》,即《禮記》。時尚書屋
所以《禮記》的作者,最初應是孔門弟子及後學者,經世代相傳授,至戴聖始成書。戴聖,梁郡治所在今河南省商丘南人,漢宣帝時做過博士掌古今史事待問和書籍典守的官、九江太守,為漢初魯人高堂生的五傳弟子,師承後倉,又傳《禮記》于橋仁、楊榮。時尚書屋

【題 解】趙氏是嬴姓的一個分支,從晉文侯前780前746時起成為晉國的一個大族,以其歷代事晉侯有功勛,到趙衰、趙盾父子時,已成為專國政的重臣。據《史記·趙世家》說,趙盾之子趙朔于晉景公三年娶成公景公父姊為夫人。就在這一年,晉國司寇屠岸賈勾結諸將軍構罪族滅趙氏,趙朔的夫人懷着身孕躲進公宮,後來生下趙武,就是本篇所記的文子,也就是有名的「趙氏孤兒」。十五年後,趙武得到韓厥的幫助,攻屠岸賈,滅族報仇,後來成為晉國的正卿。時尚書屋
本篇所記趙武築新室成,當是複位後不久的事。他年紀還不大,所以張老在讚頌的同時,還有規勸之意。時尚書屋

晉獻文子成室1,晉大夫發焉2。張老曰3:「美哉輪焉4!美哉奐焉5!歌于斯6,哭于斯7,聚國族于斯8。」文子曰:「武也得歌于斯,哭于斯。聚國族于斯,是全要領以從先大夫于九京也9。」

北面再拜稽首10。君子謂之善頌善禱。時尚書屋
選自《十三經註疏》本《禮記·檀弓下》


晉國祝賀趙武房屋落成,晉國的大夫前往送禮。張老說:「美啊,這麼高大!美啊,這麼鮮亮!在這兒祭祀,在這兒辦喪禮,還可以在這兒宴飲賓客。」趙武說:「我趙武能夠在這兒祭祀,在這兒辦喪禮,在這兒宴飲賓客,這是希望保全性命,來追隨亡祖亡父于九原啊。」向北面一再深深地跪拜。時尚書屋
君子說他們讚揚得好,祈禱得也好。王維堤

【注 釋】

1獻:進獻禮物,引申為祝賀。文子:趙武前596前545的謚號。這是後人追記,所以稱謚號。 2發:指送禮。時尚書屋
3張老:前去送禮的晉大夫。張氏是姬姓的一個分支,三家分晉後,多屬韓國。 4輪:盤旋屈曲而上,引申為高大。 5奐:同煥,鮮明,光亮。時尚書屋
成語「美輪美奐」本此。 6歌:指祭祀。古代祭祀要奏樂歌頌。 7哭:指舉行喪禮。時尚書屋
8國族:指晉國的貴族。聚國族:指宴飲。以上祭祀、喪禮、宴飲是古代禮制的重要活動。9要:同腰。時尚書屋
領:頭頸。古代刑戮,罪重腰斬,稍次殺頭。全要領,即免受刑戮的意思。這是趙武對趙氏被滅族記憶猶新的表示。時尚書屋
先大夫:指亡父趙朔等人。九京:即九原,春秋時晉國卿大夫的墓地。 10北面:面向北。古代堂禮,長輩面南而坐,小輩北向而拜。時尚書屋
這裡是表示悼念。稽首:叩頭到地,伏地停留片刻方起,叫稽首。是九拜九種拜的禮節中最恭敬的。時尚書屋

苛政猛於虎

《禮記》



【題 解】孔子提出「德治」,「為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之」《論語·為政》;孟子提出施「仁政」,「君行仁政,斯民親其上 ,死其長也」《孟子·梁惠王下》。表達的都是儒家的政治主張。這則小故事,形象地說明了「苛政猛於虎」的道理,發人深省。時尚書屋


孔子過泰山側,有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之1,使子路問之曰2:「子之哭也,壹似重有憂者3。」而曰4:「然!昔者吾舅死於虎5,吾夫又死焉,今吾子又死焉。」夫子曰:「何為不去也?」曰:「無苛 政6。」
夫了曰:「小子識之7,苛政猛於虎也!」
選自《十三經註疏》本《禮記·檀弓下》


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