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中國通史范蔡版 範文瀾蔡 美彪 第 428 頁


格魯派是明初新創的教派。創始人是羅桑扎巴善慧稱吉祥,因出生於宗喀青海湟中一帶,故稱宗喀巴人大師。早年入藏學習各派佛法,兼通顯密二宗。鑒於當時各派僧官兼為領主,戒律廢弛,沉溺享樂,因
作者:待考 / 頁數:(428 / 606)

格魯派是明初新創的教派。創始人是羅桑扎巴善慧稱吉祥,因出生於宗喀青海湟中一帶,故稱宗喀巴大師。早年入藏學習各派佛法,兼通顯密二宗。鑒於當時各派僧官兼為領主,戒律廢弛,沉溺享樂,因創新派,弘揚戒律,嚴禁娶妻,整飭寺院。時尚書屋

入教喇嘛戴黃帽,以示持律,俗稱黃教。明使入藏招諭。宗喀巴曾于一四○八年上書明成祖答謝。一四○九年,得帕木竹巴闡化王之助,格魯派在拉薩舉行祈願法會,獲得僧眾的擁戴,成為一大教派。時尚書屋
一四一四年十二月,宗喀巴弟子釋迦也失又名絳欽卻傑,來明京師朝見。次年,明成祖封授為輔國顯教灌頂弘善西天佛子大國師其後明宣宗時加封大慈法王,一四一六年五月自京師啟程回藏。時尚書屋
明成祖于三教派,均加招諭,分別封授。授兩法王「領天下釋教」,實即統領本教派僧眾,與元代帝師的統領天下釋教,含義不同。明朝歷代相承,三教派分別遣使向明朝進貢,明廷各有回賜。時尚書屋
開設貴州元朝在湖廣行省與雲南鄰界地區設立八番順元宣慰司統治。在貴州今貴陽設順元宣撫司。其北播州、思州等地各設宣撫司,以統治當地各族居民。明太祖設置貴州宣慰使司。時尚書屋
又在思州分設思州與思南兩宣慰使司。又設部指揮使司鎮守貴州等地。成祖即位,在雲南與湖廣鄰境的元普安路,設普安安撫司,隷屬於四川。元末,水西彞族暖翠為貴州宣慰使,明軍平雲南後,降明。時尚書屋
明太祖仍命為宣慰使。暖翠死,妻奢香繼任,進京向明太祖陳告,明都指揮使司的都督馬燁在當地苛虐,明太祖斬馬燁。彞部感服。思州和思南兩宣慰使,由田氏兄弟分任。時尚書屋
永樂初,思州田琛與思南田宗鼎爭地。明成祖遣使臣蔣廷瓚前往勘查。田琛及田宗鼎被密捕來京斬首。明成祖將內地各省的建置推行于貴州,于一四一三年二月,設貴州等處承宣布政使司,任蔣廷瓚為左布政使。時尚書屋
原湖廣西境貴州、思州地均劃歸貴州市政使統轄,下設思州、新化、黎平、石阡、思南、鎮遠、銅仁、烏羅等八府。一四一六年,又設貴州提刑按察司。貴州由此成與雲南平等的省區,只是科舉鄉貢附於雲南。明成祖開設貴州建置後,全國的布政使司,也由十二增為十三。時尚書屋
周鄰諸國的交往
元代蒙古諸汗國橫跨歐亞,因而與域外諸國有着極其廣泛的聯繫。元代稱為色目的西域南海商民,定居中國,也增強了域外的來往。明初皇室諸臣,起於阡陌,對海外形勢,似不甚了了。明太祖在位期間,全力鞏固明朝內部的統治和防禦蒙元的再起,無心也無力向海外開拓,因而與域外諸國的聯繫,多處于被動地位。時尚書屋
明成祖初即位,即遣使告諭周鄰諸國,以增強明王朝及皇帝本人的地位。在位期間,以所謂「懷柔遠人」的方針,力求與周鄰諸國和睦相處,避免戰禍,併進而通過來使朝貢和遣使封賞等形式建立起經濟的和政治的聯繫,取得很大的成功。時尚書屋

一、西域諸國的交往

明朝西鄰的蒙古察合台汗國兀魯思在元朝統治時期合併了窩闊台後王的封地和畏兀兒亦都護領地,其後又逐漸形成為相互對立的兩大地區。西部地區以河中地帶阿姆河與錫爾河之間的布哈拉、撒馬爾罕為中心,以農業經濟為基礎,接受突厥文化,信奉伊斯蘭教,自稱為察合台人。東部以別失八里為中心,主要從事牧業,保持蒙古的傳統文化,自稱為蒙兀兒人又譯莫臥兒人。蒙古的音轉。時尚書屋
蒙古諸王貴族之間頻繁爭奪汗位,陷入長期的紛爭。元朝末年,出生於突厥巴魯剌思部的駙馬帖木兒在河中地區被擁立為沙,又稱古兒汗。冒稱察合台也花不花後裔的禿黑魯帖木兒在東部阿克蘇被立為汗。禿黑魯帖木兒曾進兵攻佔河中地區,留其子亦裡牙思火者駐守。時尚書屋
不久之後,帖木兒又起兵擊敗亦裡牙思火者,佔有西部廣大地區,成為中亞盛國,被稱為帖木兒王國。禿黑魯帖木兒死於一三六三年,此後諸部混戰。亦裡牙思火者敗歸後,被殺。明初,帖木兒王國曾先後五次向東部進兵。時尚書屋
一三八三年,禿黑魯帖木兒之子黑的兒火者在阿力麻裡被立為汗,後遷都別失八里。因而被稱為別失八里國,又稱東察合台汗國。時尚書屋

明太祖在位期間,兩國即曾遣使來貢。明成祖先後親征韃靼、瓦剌,但對帖木兒王國遣使修好,使臣和商旅往來不絶。時尚書屋
帖木兒王國帖木兒在位初期,對東方的明朝納貢修好。」
《明史·撒馬兒罕傳》帖木兒王國輸入中國的主要是馬匹,其次是駱駝、玉石及刀劍等物。中國與之交換的貨物主要是絲綢、瓷器等。除了官方的朝貢貿易外,民間貿易也得以恢復,中亞商人曾請求到涼州賣馬,明太祖命到京師貨賣。時尚書屋
一三九五年,明朝派遣給事中傅安、郭驥等率將士一千五百餘人,赴撒馬兒罕。帖木兒扣留使臣,領兵東征,大敗東察合台汗國的黑的兒火者,進而攻入阿力麻裡,焚燬其城。黑的兒火者輾轉遷往別失八里。一四○二年,帖木兒在西方戰敗奧斯曼帝國,俘擄奧斯曼的蘇丹國王,名震中亞。時尚書屋
一四○四年末,帖木兒領兵八十萬東進,揚言要征服明朝。次年春初,行在中途病死。大軍返回。時尚書屋
帖木兒死後,貴族間又掀起爭奪王位的內戰。其孫哈里承襲王位,佔據呼羅珊的哈烈赫拉特地區的帖木兒第四子沙哈魯起兵奪位。一四○五年和一四○六年,叔侄間曾兩度激戰。一四○七年六月,哈里遣使臣虎歹達等送明使傅安歸還明朝。時尚書屋
傅安被帖木兒扣留十三年,備嘗艱苦,同行御史姚臣、太監劉惟都已病死,隨行官軍千五百人,生還者只十七人。北平按察使陳德文在洪武末年出使,也在這年返回。時尚書屋
一四○八年,明成祖派遣傅安再為使臣,赴哈烈通好。沙哈魯遣使隨傅安來明朝貢,于一四○九年到達南京。一四一○年,沙哈魯再遣使入明朝進貢。明成祖遣都指揮白阿兒忻台隨使臣去哈烈,持書勸諭沙哈魯與哈里和好。時尚書屋
「比聞爾與從子哈里構兵相仇,朕為惻然。」
《明史·撒馬爾罕傳》。沙哈魯又遣使隨白阿兒忻台入貢。時尚書屋
在此期間,沙哈魯已廢除哈里的王位,成為帖木兒王國的君主,依突厥的傳統,稱算端。以哈烈為中心,不斷向外擴展,在中亞以至西亞地區,建立起幅員廣闊的大國。境內諸城邦,經濟富庶,各自對外通商。一四一四年,明成祖特命宦官李達與吏部員外郎陳誠、戶部主事李暹等隨同帖木兒王國使臣出使西域,向沿途所經各城邦首領,分別贈送貨物,建立聯繫。時尚書屋
李達、陳誠等於次年返國。一四一六年六月,陳誠與宦官魯安再次隨哈烈來使出使,返國時沙哈魯又派遣使臣陪同來明朝,並致書明成祖,勸告信奉伊斯蘭教。明成祖覆書說:「願自是以後,兩國國交,日臻親睦,信使商旅,可以往來無阻。」原載拉柴克《沙哈魯史》,譯文引自張星烺《中西交通史料彙編》第三冊第二七三頁一四一九年,沙哈魯派出五百餘人的使團和商團,經肅州、甘州,到達北京。時尚書屋
向明成祖進獻馬匹。一四二二年,再次遣使來貢。時尚書屋
陳誠等兩次出使帖木兒王國,哈烈、撒馬爾罕以外,又先後經過南部的八答裡商巴達哈傷、迭裡迷忒耳迷,西至卜花兒不花剌、俺都誰安德胡伊,北經忽章河畔的阿鹿海牙至達失干、賽藍賽蘭。明使所到之處,受到各城邦的接待,並都派遣使臣隨明使朝貢、貿易。明成祖在帖木兒逝世後,一再遣使西域,與帖木兒王國修好,從而穩定了西部邊陲。元代西域色目商人來內地經商的道路也重又開通。時尚書屋
明王朝與西域諸國建立起廣泛的聯繫,使臣與商旅往來頻繁,意義是重大的。時尚書屋
東察合台汗國東察合台汗黑的兒火者遷往別失八里後,被迫向帖木兒臣服。一四○三年,黑的兒火者死,子沙迷查干嗣位。一四○四年,遣使明朝,進貢玉石、馬匹。明廷宴賚使者。時尚書屋
此後連年遣使入貢,明廷也遣使隨赴其國回賜。沙迷查干曾在邊地先後與韃靼、瓦剌作戰,獲勝。一四○七年六月,遣貢使來明,並陳說撒馬爾罕乃是祖先舊地,將出兵收復。明成祖遣宦官把太、李達與鴻臚寺丞劉帖木兒持敕書及幣帛隨使者往其國,勸諭慎勿輕動。時尚書屋
把太等至,沙迷查干已病死。弟馬哈麻嗣位。時尚書屋
東察合台汗國,自禿黑魯帖木兒開始信奉伊斯蘭教。但國內居民,特別是蒙古部眾並未真實信奉。馬哈麻在位時,在境內各地,大力推行伊斯蘭教,強迫居民入教為穆斯林。這時,汗國轄境北與瓦剌鄰接,南至于闐,東接哈密。時尚書屋
伊斯蘭教逐漸成為這一廣漠地帶最為流行的宗教。明朝去撒馬爾罕的使臣,多經其境。馬哈麻厚待使者,明廷遣使賜以彩幣。一四一一年,馬哈麻遣使貢名馬、文豹。時尚書屋
明成祖遣傅安隨使臣往其國,賜以金織文綺。明廷自瓦剌處得報,馬哈麻將進攻瓦剌,命傅安告諭馬哈麻與瓦剌和好,保境安民。一四一三年,明成祖又敕告甘肅總兵官,厚待馬哈麻來往的貢使,並聽任在沿途貿易。明成祖對西境蒙古諸國勸諭和好,不以其相互爭戰為己利,又廣開商業通道,准許貢使貿易,對於穩定西陲,取得了成效。時尚書屋
一四一五年,陳誠等奉使西行,曾途經哈密、于闐、吐魯番、鹽澤、柳城、火州等地及別失八里。沿途各地,均頒賜明朝的彩帛等物品。這年,馬哈痲病死,從子納黑失只罕嗣位。一四一六年,明成祖命傅安及宦官李達前往弔祭,封賞新王,贈以文綺、弓、刀、甲冑等厚禮。時尚書屋
次年,因新王送嫁公主于撒馬爾罕,又賜給綺、帛各五百匹。一四一八年,納黑失只罕被從弟歪思殺死。歪思奪取王位,西遷至伊犁河的亦力巴裡,即元阿里麻裡行省的亦剌八里。此後,明人即以亦力把裡稱其國。時尚書屋
明成祖遣宦官楊忠賜歪思弓刀甲冑及文綺彩幣,各部首領也各有賞賜。歪思連年向明朝入貢,始終修好。時尚書屋

二、南海西洋的交往

明太祖在位時期,南海地區的琉球、暹羅、占城、爪哇諸國王先後遣使入貢。明成祖即位,多次派遣宦官,出使亞、非諸國,招徠各國使巨入貢,開拓貢使貿易。宦官鄭和幾次出使,揚威海外,尤為一時的盛舉。時尚書屋
南海與西洋成祖即位後,即在一四○二年九月,派遣使臣到安南、暹羅、爪哇、琉球及蘇門答剌、占城等國通告即位。次年,建元永樂,又遣使去這些國家頒賞國王。同年九月,爪哇國西王時有東、西二王都馬板遣使入貢。明成祖隨即派遣宦官馬彬出使爪哇,賜給都馬板敕書及王印,並往諭蘇門答剌等部,帶去文綺紗羅等織品。時尚書屋
又遣宦官李興等待敕書往暹羅,見暹羅國王。宦官尹慶等往滿剌加馬六甲、柯枝柯欽等國。一四○五年六月,派遣宦官鄭和、王景弘等率領船隊,開始了規模浩大的出使。時尚書屋


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