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2中國通史 白壽彞《2》 第 11 頁


又秦簡《均工律》規定:「新工初工事,一歲半功,其後歲賦功與故等」,即工匠每年都有生產定額,新工的定額只有老工匠的一半,第二年就得與「故工」相同。如果沒有完成定額,或學習技藝不能如期
作者:待考 / 頁數:(11 / 630)

又秦簡《均工律》規定:「新工初工事,一歲半功,其後歲賦功與故等」,即工匠每年都有生產定額,新工的定額只有老工匠的一半,第二年就得與「故工」相同。如果沒有完成定額,或學習技藝不能如期完成以及生產出來的產品被評為下等時,工匠與工師都要分別受到不同程度的懲罰,詳見《均工律》、《工律》及《秦律雜抄》。特別是被征發來的工匠,長期被固定於某一官府作坊,雖餓死也不能離開。因此,「工匠」與「工師」,名義上雖為自由人,實際上接近於人身不自由的奴隷與刑徒,已為向隷屬關係十分嚴格的「匠戶」、「百工戶」及「伎作戶」的轉化準備了條件,可視為三國兩晉南北朝時期「百雜之戶」的前身。時尚書屋

至于「更卒」,來源於征發,雖然人身基本上是自由的,但是在服役期間必須按時到達,不到期限不能離開,限期內服役是無償的。因此,實質上也是強制性的無償勞役。總而言之,四種人中,有奴隷與刑徒兩種是不折不扣的無償服役者,且人身極不自由;更卒,雖名義上有人身自由,在服役期內,也是不自由的無償勞役者。只有「工匠」與「工師」,可能略有報酬,但至少也是半不自由和半無償的勞動者。時尚書屋
這表明無償勞役制,在秦漢官府手工業作坊中占主導地位。其所以如此,一方面是封建的官府經濟制度在手工業領域的表現形式所規定的;另一方面,則同這時奴隷制殘餘的嚴重影響不無關係。基于此,就給秦漢官府手工業帶來了許多弊端和嚴重的桎梏性。時尚書屋
官府手工業的作用與弊端關於官府手工業的作用與弊端,當時人頗多論及者。以官府經營的採礦、① 《後漢書·隗囂傳》。時尚書屋
② 《漢書·王莽傳》。時尚書屋
① 參閲高敏《雲夢秦簡初探》增訂本的有關篇目。時尚書屋
冶煉、鑄造、煮鹽及鐵器製作等手工業來說,有人認為:「總一鹽鐵」,除了增加國家財政收入外,還是「建本抑末、離朋黨、禁淫侈,絶併兼之路」的手段。因為由官府來經營這些重大的手工業,可以改變「豪強大家,得管山海之利,采鐵石鼓鑄,煮海為鹽,一家聚眾或至千餘人,大抵盡收放流人民也,遠在鄉裡,棄墳墓,依倚大家,聚深山窮澤之中,成奸偽之業,遂朋黨之權」①的危險局面;也可限制像吳王濞那樣「專山澤之饒,薄賦其民,贍養窮乏,以成私威」②的割據勢力;官府「總鹽侯」和「鑄農器」還可以使國家「財用饒」,使農民「器用備」而「務本」,並「一其用,平其賈,以便百姓公私」③。一言以蔽之,官府經營這些重大的手工業,是增加國家財政收入、穩定市場價格、發展農業生產、打擊割據勢力和富商大賈、加強中央集權制度的物質基礎的有力措施。在當時情況下,這些看法也是基本符合實際的。時尚書屋
但是,與此同時,它所帶來的弊端和消極作用,也同樣不容忽視。」
③所有這些情況,都是官府手工業特別是官營鐵器製作手工業帶來的弊端。造成這些現象的主要原因:第一,在於管理不善,如鐵器的大小、規格,製作時「務應員程」,故不合民用④,因而不隨「秦、楚、燕、齊土力不同」的特點,使鐵器的「剛柔異勢」和大小適宜⑤;或價格規定太死,官府「一其賈」,使購買者無可選擇⑥;或者佈局不合格,不能把冶鑄之所,靠「通鐵炭」地區,造成「咸遠而作劇」和「道次發僦運鹽鐵煩費」的狀況⑦。第二,主管者用人不當,「吏或不良,禁令不行,故民煩苦之」⑧;更有甚者,「吏不奉法以存撫,倍公任私,各以其權充其嗜欲」①;“為吏既多不良矣,又侵漁百姓,縣吏厲諸① 《鹽鐵論·復古》。時尚書屋
② 《鹽鐵論·禁耕》。時尚書屋
③ 《鹽鐵論·水旱》。時尚書屋
① 以上均見《鹽鐵論·水旱》。時尚書屋
② 《鹽鐵論·禁耕》。時尚書屋
③ 《史記·平準書》。時尚書屋

④ 《鹽鐵論·水旱》⑤ 《鹽鐵論·禁耕》...
⑥ 《鹽鐵論·水旱》⑦ 《鹽鐵論·禁耕》。時尚書屋
⑧ 《鹽鐵論·復古》。時尚書屋
① 《鹽鐵論·執務》。時尚書屋
小吏,小吏厲諸百姓”②;「吏匠侵利」,貪污盜竊③,或「吏恣留難」百姓,或「行奸賣平」,以次充好④。第三,勞動者消極怠工。如錢幣鑄造,「廢天下諸錢,而專命水衡三官作。更匠便利,或不中式,故有厚薄輕重」⑤。時尚書屋
而此三者,都與封建剝削制度有關。可見在剝削制度下,即使實行很有利的經濟制度,也將帶來許多不利的後果。時尚書屋
② 《鹽鐵論·疾貧》。時尚書屋
③ 《鹽鐵論·錯幣》。時尚書屋
④ 《鹽鐵論·本議》。時尚書屋
⑤ 《鹽鐵論·錯幣》。時尚書屋
第二節民間手工業在官府經營的手工業外,秦漢時期的民間手工業也得到發展,其表現形式通常有三種:一為獨立的民營手工業者所經營的手工業;二為大手工業主經營的手工業;三為同農業相結合併作為它的副業的個體小農經營的家庭手工業。三者各占多大比重,雖然很難準確回答,但三者同時存在卻是可以肯定的。如當王莽時,「博征天下工匠」以建九廟。這些工匠被征發之前,顯然屬於獨立的民營手工業者。時尚書屋
《史記·平準書》所說的「諸賈人、末作」中的「末作」,當就是城市中的獨立手工業者。由於他們大都擁有自己的手工作坊,故《史記》又稱他們為「諸作」,《集解》引如淳釋「諸作」曰:「以手力所作而賣之」,即以手工方式為市場而生產的獨立手工業者。擁有大量奴隷或手工業勞動者,並用以採礦、冶煉和鑄造器物的大手工業主,在《史記》、《漢書》的貨殖列傳中有集中的反映。至于耕織結合的小農家庭手工業,几乎比比皆是。時尚書屋
因此,秦漢民營手工業一般存在這三種形式。時尚書屋
民營手工業的類別,也同官府手工業一樣頗為複雜,但主要的要算採礦業、煮鹽業、冶鑄業、紡織業、造紙業及其他雜手工業。時尚書屋
採礦業、煮鹽業與冶鑄業我們知道,早在商鞅變法時,就「顓川澤之利,管山林之饒」①,「外收百倍之利,收山澤之稅」②,隨後就有「鹽鐵市官及長丞」的設置。這表明鹽鐵早已官營。但自從「漢興,海內為一」,有了「開關梁,弛山澤之」的條件,於是「富商大賈,周流天下,交易之物,莫不通得其所欲」③,私營工商業發展了,這中間自然也包括鹽、鐵的私營。加上文帝的「縱民得鑄錢、冶鐵、煮鹽」的政策的實行,在「山東食海鹽,山西食鹵鹽,嶺南沙北,固往往出鹽」的情況下,魯國的猗頓「用監鹽起家」;邯鄲的郭縱「以鐵冶成業」;巴蜀寡婦名清者,「其先得丹穴,而擅其利數也」;趙人卓氏「用鐵冶富」,秦破趙遷之於臨邛,仍「即鐵山鼓鑄」,「富至僮千人,田池射獵之長,擬於人君」;山東的程鄭「亦冶鑄」,秦滅六國後遷之臨邛,仍營其業,「賈椎髻之民」;梁人孔氏,「用鐵冶為業」,秦滅魏後迂于宛,仍「大鼓鑄」,「家致富數千金」;魯人曹邴氏,「以鐵冶起,富至巨萬」;齊人刁間,「逐漁鹽商賈之利」,「起富數千萬」④。時尚書屋
吳越一帶,「東有海鹽之饒,章山之銅」①,吳王劉濞得以「專山澤之饒」②,「擅障海澤」③,「即山鑄錢,富埒天子」④。「鄧通專西山」以鑄錢,“財① 《漢書·食貨志》。時尚書屋
② 《鹽鐵論·非鞅》。時尚書屋
③ 《史記·貨殖列傳》。時尚書屋
④ 《史記·貨殖列傳》。時尚書屋
① 《史記·貨殖列傳》。時尚書屋
② 《鹽鐵論·禁耕》。時尚書屋
③ 《鹽鐵論·錯幣》。時尚書屋
④ 《漢書·食貨志》。時尚書屋
過王者”,以致「秦、雍、巴、蜀因鄧氏,吳、鄧錢布天下」⑤。漢初所封趙國,也「以冶鐵為業」⑥。封于山東之膠東國與魯國,都以「鼓鑄鹽鐵」為務⑦。所有這一切,除漢初諸封國之經營鹽鐵多少有王國經營的性質外,其餘都是私營鹽鐵手工業主兼大商人。時尚書屋
實則王國所經營鹽鐵,相對於西漢官府中央的官府手工業而言,也有私營性質。各王國君主,實為大的鹽鐵業主。時尚書屋


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