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6中國通史 白壽彞《6》 第 8 頁


討論中,康熙帝看出於成龍的確不懂河務。但是靳輔固執己見,與眾議不合,尤其康熙帝本人也不讚成靳輔的一些主張,所以討論的結果決定給靳輔革職處分,以福建總督王新命代替他為河道總督,陳潢也
作者:待考 / 頁數:(8 / 837)

討論中,康熙帝看出於成龍的確不懂河務。但是靳輔固執己見,與眾議不合,尤其康熙帝本人也不讚成靳輔的一些主張,所以討論的結果決定給靳輔革職處分,以福建總督王新命代替他為河道總督,陳潢也被革去僉事道銜。時尚書屋

靳輔剛剛被革職,臣下立即向康熙帝報告了兩件事,一是漕運道路阻滯,有人提出希望派靳輔去解決;另一個是中河已開通,實際是報靳輔之功。這兩件事都使康熙帝為難。他同左右臣下談話一再肯定靳輔治河有成績,如修治上河,不能說不善,京城的官員們賴以為生的就是上河堤岸堅固,漕船能保證通行無阻。于成龍所云「河道已為靳輔大壞」,純屬無稽之談。時尚書屋
這時康熙帝惟恐新任河總完全改掉靳輔治河的成果,搞得前功盡棄。他說:「謂靳輔治河全無裨益,微獨靳輔不服,朕亦不愜於心矣。」指出王新命如順從于成龍將原工程盡行修改,就是各懷私憤。又派大臣前去調查,指示其已建閘壩堤埽及已浚引河,都應如靳輔所定章程,不必更改。時尚書屋
這些人回來報告,基本肯定了靳輔的成績。時尚書屋
康熙二十八年1689正月,靳輔被召扈從康熙帝南巡閲河。二十三日查看中河時,康熙帝問他:「爾當日如何籌畫開濬中河?今又云何?」回答說:根據康熙帝以前巡視河工提出的任務想出來的,開濬之後看到不但可以解決水淹民田,還能通漕船,如令漕船由此通行,可免黃河一百八十里之險。現在看來,如再把遙堤進一步加修,更保險了。康熙帝聽了靳輔的話,指示王新命繼續完成中河善後事宜,強調先修遙堤及減水壩。時尚書屋
三月,康熙帝根據南巡時江淮百姓、船伕處處稱讚原來總河靳輔,唸唸不忘他的好處,又親見靳輔所疏理的河道及修築的上河一帶堤壩,的確卓有成效,又見他實心辦事,勤勤懇懇,覺得以前對他的革職處分太重,便下令恢復其從前的銜級。這是給靳輔恢復名譽,卻不是官複原職。時尚書屋
靳輔第二次被革職以後,連續在家閒居三年。其間曾三次擔負臨時性的任務。第一次是康熙二十七年十一月,同工部尚書蘇赫等查看通州運河,提出在沙河建閘蓄水,通州下流築堤束水,都被採納了。第二次是康熙二十八年,扈從康熙帝南巡閲河。時尚書屋
第三次是康熙三十年九月,奉命同戶部侍郎博際、兵部侍郎李光地等閲視黃河險工,行前康熙帝特別提到靳輔「于河務最為諳練」①。第二年正月還奏,報告了黃河南北兩岸無沖損的減水壩及應加培的單薄處,並繪圖呈覽,下九卿會議,令如靳輔所議實行②。還有一次,康熙二十九年三月,漕運總督董訥以北運河水淺,擬盡引南旺河水北流,倉場侍郎凱音布也請浚北運河,康熙帝召靳輔諮詢,靳輔提出從北運河兩旁下埽束水,不必引南河北流。這時靳輔以治河專家發揮了作用。時尚書屋
康熙三十一年1692二月,運河同知陳良謨告發河道總督王新命勒取庫銀六萬零七百兩,康熙帝更加重視選擇河總人選。他說:「倘河務不得其人,一時漕運有誤,關係非輕。」他比較了幾個可供任命的人選,還是決定罷免王新命,重新起用「熟練河務及其未甚老邁」的靳輔為河道總督。康熙帝說這可以解除他「數載之慮」③。時尚書屋
靳輔以體衰多病推辭,不許,命順天府丞徐廷璽作為協理,幫助他,也就走馬上任了。時尚書屋
靳輔這一次東山再起,儘管已年老體衰,卻仍決心為治河貢獻一切智慧① 《清聖祖實錄》卷153。時尚書屋
② 《清聖祖實錄》卷154。時尚書屋
③ 《清聖祖實錄》卷154。時尚書屋

和力量。他上任不久,陝西西安、鳳翔地區遭災,康熙帝下令截留江北二十萬石漕糧,命從黃河運到山西蒲州今山西永濟縣北。靳輔接受這項任務以後,親自督運,水路只能運至孟津今河南孟津縣東北,然後陸路運到蒲州。因做得出色,得到康熙帝嘉獎。時尚書屋
但是他的病日益嚴重,就在這時他還連連上疏,復陳兩河善後之策及河工守成事宜,對如何繼續修治黃河、淮河及運河提出了寶貴的意見①。他還上一疏,要求恢復已故陳潢的職銜及過去因討論河工而受處分的尚書熊一瀟等名譽。七月二十六日以後,因發燒不止,靳輔請求退休,被批准。十一月,這位為治河而作出了巨大貢獻的專家逝世于任所,終年六十歲。時尚書屋
清廷按例給予祭葬。康熙三十五年,清廷批准江南人民的請求,在黃河岸邊為靳輔建祠。靳輔死後,被追贈為工部尚書。四十六年,康熙帝南巡之後,在一次對吏部官員的談話中,對靳輔的治河作了全面的評價。時尚書屋
他說:「康熙十四五年間,黃、淮交敝,海口漸淤,河事幾于大壞,朕乃特命靳輔為河道總督。」
這位清代最有作為的皇帝為獎勵靳輔的功勞和貢獻,再一次決定給他加贈太子太保,予騎都尉世職②。時尚書屋
① 見靳輔:《治河奏績書》卷4《治紀》。時尚書屋
② 《清聖祖實錄》卷229。時尚書屋
第二十三章顏元李塨康熙年間,北方興起了一個新的學派,倡實學實行。這一學派的代表人物,是顏元和李塨,故有顏李學派之稱。時尚書屋
第一節顏元的家世和生平顏元,字易直,又字渾然,生於明崇禎八年1635,因自中年後倡導習行學說,書屋名曰「習齋」,世人尊稱為習齋先生。顏元祖籍直隷博野縣北楊村,父名顏昶,因家境貧寒,幼時過繼到蠡縣劉村朱九祚家為養子,改姓朱。顏元出生在朱家,取名朱邦良。時值家中園內鑿林,取乳名園兒。時尚書屋
後來顏元歸宗,取此字音為名。時尚書屋
顏昶在朱家,常受到歧視和虐待,憤懣抑鬱至極,萌生了逃離這個家庭的念頭。明崇禎十一年冬,皇太極率清兵入關,掠擄京畿地區,顏昶乘機隨軍逃往關外,自此音訊斷絶。這一年,顏元才四歲。八年以後,生母王氏又改嫁,留下他孤身一人在朱家。時尚書屋
顏元的養祖父朱九祚,號盛軒,多年在地方任武職。崇禎十二年,朱九祚任兵備道稟事官,攜顏元移居于蠡縣城內。當時,國事日非。他曾上言:「今日之兵,皆市井滑徒,頂名食糧。時尚書屋
出則搶掠,戰則奔逃。且逃後並不知其為誰,此所以倉庫日空而戰無一卒也。」他提出一種辦法,認為可不費糧餉,而得可戰之兵數萬。其法是:「編各州縣富民子弟習弓馬者,十家共一兵,復其雜役,馬甲器刃令自備。時尚書屋
居常訓練,每兵一副卒,正兵傷則提副卒補。伍兵土著不可逃。且一身勤王,十家安枕,其孰肯逃?兵利糧給,取之不窮。」①後來清軍入關,朱九祚並無反抗的表示。時尚書屋
順治四年1647,蠡縣生員蔣爾恂曾以「反清復明」為號召,聚眾殺死知縣,稱大明中興元年,朱九祚卻「率眾守裡」,對抗蔣爾恂的義軍。蔣失敗後,清廷駐蠡縣兵備授予朱九祚巡捕官職務。不過,他有時也表現出一種正義感。順治初年,「劉裡被圈,旗奴韓某恣橫,率意耕田,失產者日眾」。時尚書屋
九祚「伺其窩盜,圍而擒之,鳴于縣府」。按律,韓某本應問斬,雖遇赦得脫,但不敢再行肆虐,「裡閈窮民不受滿人侮,得各租祖田」。順治八、九年時,地方粗安,清廷裁革省南道,朱九祚便謝任。不久,又因事被人控告,一度逃遁,顏元亦被系訊。時尚書屋
訟案完結,家產日落。由於在城內居住費用較大,便返鄉居住。晚年「恬退自牧,不入城市。教其子晃及養孫元耕讀,是事不與世局」②。時尚書屋
顏元八歲起受啟蒙教育,從學于吳洞雲。洞雲先生善騎射、劍戟,又感慨明季國事日非,曾著有攻戰守事宜之書,同時也長於醫術和術數。這使顏元從小時起,便受到與眾不同的教育。可惜在十二歲時,因遭吳妻怨怒,不能再從先生游。時尚書屋
顏元十四、五歲時,又看寇氏丹法,學運氣術,娶妻不近,欲學仙。後來知仙不可學,「乃諧琴瑟,遂耽內,又有比匪之傷,習染輕薄」③。十九歲時,又從賈端惠先生學。端惠禁受業弟子結社酣歌、私通饋遺,顏元遵其教,力改前非,習染頓洗。時尚書屋
為了科舉功名,顏元從十歲起,還學習八股時文。養祖父朱九祚曾想為他賄買一秀才頭銜。顏元哭泣不食,說:「寧為真白丁,不作假秀才!」結果,十九歲時,自己考中秀才。時尚書屋
顏元二十歲時,訟後家落,回鄉居住後由他擔負起全家生活費用。「耕田灌園,勞苦淬礪。初食薯秫如蒺藜,後甘之,體益豐,見者不以為貧也。」① 《習齋記余》卷10,《巡捕朱公行實》。時尚書屋


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