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《商道如水》 第 2 頁


就在我們自斷樹根的時候,西方的管理學者卻越來越有心從東方傳統文化的巨樹中吸收養分。有海外學者甚至稱,「西方因開悟而走近東方」。這一現象值得我們反思。而更值得我們反思的是英國前首
作者:待考 / 頁數:(2 / 68)

就在我們自斷樹根的時候,西方的管理學者卻越來越有心從東方傳統文化的巨樹中吸收養分。有海外學者甚至稱,「西方因開悟而走近東方」。時尚書屋

這一現象值得我們反思。而更值得我們反思的是英國前首相撒切爾夫人近來說的一句話。她說,中國不會成為超級大國,因為「中國出口的是電視機而不是思想觀念」。時尚書屋
一個國家也好,一個企業也好,真正的核心能力來自其核心價值觀,來自其對核心價值觀的恪守。時尚書屋
而思想,應該說是智慧的思想,現在卻成為稀缺資源。這發生在老子和孔子的故鄉——中國。我們不得不找尋。時尚書屋
靜水照大千。時尚書屋
古人說「以史為鏡」,我們「以水為鏡」又何妨?時尚書屋
水這面鏡子看似無形,卻無處不在。時尚書屋
以水為鏡,我們照到了古代聖哲的智慧。儘管經過了數百上千年的時間跨度,人際互動的經驗和道理,未必發生根本性的變化。時尚書屋
以水為鏡,我們可以觀照自己安身立命的根基和做事行商的準則,隨時提醒我們「知道」,督促我們努力去「做得」。時尚書屋
化繁成簡,舉重若輕,是東方人的智慧。管理學的核心道理本身,其實未必紛雜玄妙。當看到或聽到柳傳志、張瑞敏、寧高寧、王石及牛根生這些商業領袖們的行為和言論,我們可能會感慨:嘿!不新鮮,原來我也是知道的。時尚書屋
關鍵是,我們「做得」了嗎?時尚書屋
先要「知道」,然後「做得」。為人如此,行商亦是。時尚書屋

商道如水。時尚書屋

淞泉

2006年5月

普惠萬物之德

老子說:「水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。」是說,水善於滋潤萬物,施恩惠于萬物,卻從不與萬物爭高下,而是安身于大家都不喜歡去的低窪之所,水的這種品格,才是最接近於道的。時尚書屋
孔子說:水「遍予而無私,似德;所及者生,似仁」。是說,水遍佈天下,恩惠萬物,卻沒有私心,好像有高尚的道德;所到之處,滋潤萬物生長,好像有慈悲的仁愛。時尚書屋
地球上的科學家在對外太空的探索中,一直抱有一種熱切的願望,希望能在宇宙中找到我們人類的知音——其他星球上的生物或高級生物。但讓人失望的是,迄今為止,在人類能力所及的星球上,尚未發現任何生命的跡象。判斷的理由,就是那些星球上沒有水的存在。時尚書屋
水,是包括人類在內的一切生物存活的基礎。水在對萬物施加恩惠的時候,有因好惡或高下的差別而有選擇嗎?沒有。普惠萬物是水性的根本。高林低樹、巨木微草,水都是一視同仁。時尚書屋
當你口渴了,不論你是黃種人、白種人或黑種人,水都是你解渴的源泉。水的上善本色、普惠之德,世間無出其右。時尚書屋
企業忠良1
「小勝憑智,大勝靠德。」蒙牛董事長牛根生如是說。時尚書屋
水所以能夠長流于天下,在於其廣施仁德于萬物,雨水及河汛隨季節而至,孜孜不倦地忠實于自己滋潤萬物的職責。依託持續的良善之舉,方能與世間萬物共生共榮。「大勝」于水而言,的確是實至名歸。時尚書屋
由水及人,情理相通。我們發現,在商界要取得一定的成功,或一時的成功,或獲取些許利潤,也許有足夠的智謀就可以。但是,欲獲「大勝」和「長勝」,智謀是獨力難撐的。真正持久的成功如同參天巨樹,需要深植于泥土的根莖。時尚書屋
商業的根莖就是德行。時尚書屋
「我首先是一個人,再而是一個商人。」李嘉誠的話道出了做一個成功商人的秘訣。時尚書屋
「我首先是一個人,再而是一個商人。」華人首富李嘉誠的這句話,平樸,卻很有味道。凡事都有個先後順序。先做好一個人,才能做好一個商人。時尚書屋
把人做好是根本,商業成功是枝末,是結果。時尚書屋
李嘉誠的話,透出了他的人生智慧,以及對企業、成功和為人的感悟。媒體的記者訪問李嘉誠,都會問及如何才能做一個成功的商人,李嘉誠上述回答也基本上是標準答案。他說,儘管公司的管理流程是按照西方的,但是中國人的企業自然有中國人的精神:誠敬、懂得感恩、重視信用、富有人情味等等。中國文化的潤澤、企業德行的修養是李嘉誠事業發展不竭的源泉。時尚書屋
李嘉誠因經營企業的卓越能力,被人稱為「李超人」。他如何將商場的心得經驗傳授給兩個兒子,很受人們關注。李嘉誠坦承,在教導子女時,百分之九十九應該教給他們做人的道理,即使現下他們長大了,也應該是三分之二教他們如何做人,三分之一教如何做生意,因為真正重要的是處理人與人之間的關係。時尚書屋
中國古代儒家經典《大學》裡說「物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣」 。做人是根本,德行是根本。好好做人是第一要務,李嘉誠有此認知,且長期恪守不渝。李嘉誠鑄造了企業堅厚的根基,他更把自己的認知傳給了後代。時尚書屋
故去的兩院院士、北大方正董事局前主席王選教授的觀點與李嘉誠不謀而合。」
王選說,「什麼叫好人?北京大學季羡林先生曾說過,『考慮別人比考慮自己更多就是好人』。根據現實情況,這一標準我覺得可以再降低一點:考慮別人與考慮自己一樣多就算好人。」
兩位長者的說法,讓我們想到中國人最熟悉的一個字:「仁」。「仁」字,左邊一個「人」字旁,右邊是一個「二」字。哪兩個人呢?就是想到自己,想到別人。好好做人,至少要做一個好人,考慮自己與考慮別人一樣多。時尚書屋
按照中國人的德行修養標準,通常會有這樣的說法,道德最完備的人是聖人,其次是賢人,再次是君子,比君子的德行再低一點的人就是好人。好人,應該是成功人士包括商界人士的道德底線。時尚書屋


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