任何地方任何裝置,讀您想讀。

春秋左傳全譯 第 3 頁


涉:淌 水而過,這裡的意思是進入,委婉地指入侵。6召shao康公:召公 爽shi,周成王時的太保,「康」是溢號。先君:已故的君主,大公:太公, 指姜尚,他是齊國的開國君主。 7五侯
作者:待考 / 頁數:(3 / 92)

涉:淌 水而過,這裡的意思是進入,委婉地指入侵。6shao康公:召公 爽shi,周成王時的太保,「康」是溢號。先君:已故的君主,大公:太公, 指姜尚,他是齊國的開國君主。 7五侯:公、侯,伯、子、男五等爵位 的諸侯。時尚書屋

九伯:九州的長官。五侯九伯泛指各國諸侯。8實征之:可以 征伐他們。9履:踐踏。時尚書屋
這裡指齊國可以征伐的範圍。10海:指渤 海和黃海。河:黃河。穆陵:地名,在今湖北麻城北的穆陵山。時尚書屋
大隷:地名, 在今河北隆盧。11貢:貢物。包:裹束。茅:菁茅。時尚書屋
入:進貢。12 共:同「供」,供給。 13縮酒:滲濾酒渣。14寡人:古代君主自稱 是征:徵取這種貢物。時尚書屋
15昭王:周成王的孫子周昭王。問:責問。 16次:軍隊臨時駐紮。陘xing:楚國地名。時尚書屋
(17)屈完:楚國大夫。如: 到,去。師:軍隊。 18shao陵:楚國地名,在今河南偃城東。時尚書屋
19不谷:不善,諸侯自己的謙稱。20惠:恩惠,這裡作表示敬意的詞。 徼jiao:求。敝邑:對自己國家的謙稱。時尚書屋
21辱:屈辱,這裡作表示敬 意的詞。 22眾:指諸侯的軍隊,23綏:安撫。 24方城:指楚國 北境的大別山、桐柏山一帶山。 25盟:訂立盟約。時尚書屋
譯文
魯僖公四年的春天,齊桓公率領諸侯國的軍隊攻打蔡國。蔡國潰敗,接着又去攻打楚國。時尚書屋
楚成王派使節到齊軍對齊桓公說:「您住在北方,我住在南方, 因此牛馬發情相逐也到不了雙方的疆土。」
楚國使臣回答說: 「貢品沒有交納,是我們國君的過錯,我們怎麼敢不供給呢?周昭 工南巡沒有返回,還是請您到水邊去問一間吧!」於是齊軍繼續前 進,臨時駐紮在陘。時尚書屋
這年夏天,楚成王派使臣屈完到齊軍中去交涉,齊軍後撤,臨 時駐紮在召陵。
齊桓公讓諸侯國的軍隊擺開陣勢,與屈完同乘一輛戰車觀看 軍容。齊桓公說:「諸侯們難道是為我而來嗎?他們不過是為了繼 承我們先君的友好關係罷了。你們也同我們建立友好關係,怎麼 樣?屈完回答說:“承蒙您惠臨敝國併為我們的國家求福,忍辱接 納我們國君,這正是我們國君的心願。」齊桓公說:「我率領這些 諸侯軍隊作戰,誰能夠抵擋他們?我讓這些軍隊攻打城池,什麼 樣的城攻不下?」屈完回答說:‘如果您用仁德來安撫諸侯,哪個 敢不順服?如果您用武力的話,那麼楚國就把方城山當作城牆,把 漢水當作護城河,您的兵馬雖然眾多,恐怕也沒有用處!”
後來,屈完代表楚國與諸侯國訂立了盟約。時尚書屋
讀解
據說,「春秋無義戰」。這意思是說,春秋是一個諸侯軍閥? 混戰的時代,大家都是為了實際的利益攻城掠地、搶奪財富之 類而打仗,大國憑藉實力搶奪、吞併小國,弱肉強食,沒有誰 是為了真理、正義而戰。
這種說法也許過于誇張,但齊桓公伐楚,似乎證明了戰爭的 不合道義。齊桓公尋找的藉口一望而知是站不住腳的,無法掩蓋 住恃強凌弱的本來面目,繼而赤裸裸地以武力相威脅。這一典型 事例足以讓人相信那時大多數戰爭的非正義性質,相信強者為王 的競爭邏輯。時尚書屋
不過,這場戰爭之所以載入史冊,引起人們的興趣,並不是 誰是誰非、誰代表正義和非正義的問題,而是在一個「無法無 天」、憑強力攫取利益的時代之中,弱者如何憑藉智慧保護自己的 技巧,以及在強大的武力面前不甘稱臣的精神。時尚書屋
內在的智慧,通過巧妙的外交辭令表達出來,不費一兵一卒,以智慧的力量使敵手心理上先行崩潰,從而達到保存自己的目的。即使是撇開利益之爭一類背景,單是那些外交辭令本身,也足以 讓人讚賞和驚嘆不已:一來一往,針鋒相對,表面顯得謙恭、溫 和、禮讓,言辭又讓人聽起來不刺耳,而內在的凜然正氣,卻透 過溫和的表面使放手膽顫心驚。時尚書屋
可以說,咱們的祖先在這方面發展出了一整套曾在世界上無 人可比擬的智謀,使他們在戰爭藝術和戰爭謀咯方面處于世界上 的領先地位,至今仍讓我們嚮往不己。

智謀本身是中性的,是一種手段和技巧,可以用於各種目的 和各種場合。弱者可以憑藉它來保護自己,強者可以憑藉它來巧 取豪奪,陰謀家也可以憑藉它來達到自己不可告人的目的。實際 上,我們也看到了不少把智謀用於各種目的和場合的實例,從宮 廷政變,到坑蒙拐騙,從高層次,到低層次,應有盡有。時尚書屋
由此讓我們想到,咱們國人熱心並擅長於人與人之間的爭鬥, 凡是有人群的地方就有爭鬥。我們把自己的聰明才智過多地用在 了人與人之間的爭鬥之上,而不是用在征服自然、改造自然、為 更多的人造福之上。這是否同我們的謀略自古以來就特別發達有 關係呢?
宮之奇諫假道僖公二年、五年
——唇亡齒寒的歷史教訓
原文
晉荀息請以屈產之乘與垂棘之璧,假道于虞以伐虢1。」
對曰:「宮之奇為人也,懦而不能強諫。且少長於君,君昵之。雖諫,將不聽。」乃使荀息假道于虞,曰:「冀不為道4,入自顛柃5,伐溟三門6時尚書屋
冀之既病7,則亦唯君故。今虢為不道,保 于逆旅8,以侵敝邑之南鄙。敢請假道,以請罪于虢9」虞公許之, 且請先伐虢。宮之奇諫,不聽,遂起師。時尚書屋
夏,晉裡克。荀息帥師 會虞師,伐虢10,滅下陽11以上僖公二年
晉侯復假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰:「虢,虞之表也12。 虢亡,虞必從之。晉不可啟13,寇不可玩14時尚書屋
一之謂甚15其可再乎?諺所謂『輔車相依,唇亡齒寒』者16, 其虞、虢之謂也。」公曰: 「晉,吾宗也17,豈害我哉?」對曰:「大伯、虞仲,大王之昭也、大伯不從19,是以不嗣20。虢仲、虢叔,王季之穆也21;為文王卿士22, 勛在王室,藏於盟府23,將虢是滅,何愛於虞、且虞能親于桓、莊乎,其愛之也?桓、莊之族何罪,而以為戮,不唯幅乎 親以寵幅,猶尚害之,況以國乎?」公曰:「吾享祀豐髫24,神必據我25。」 對曰:「臣聞之:『鬼神非人實親,惟德是依。時尚書屋
』故《周書》曰26: 『皇天無親27,惟德是輔28。』又曰:『黍稷非馨,明德惟馨29。』又曰: 『民不易物,惟德繁物30。』如是,則非德民不和,神不享矣。時尚書屋
神所 馮依31,將在德矣。」

冬,十二月丙于朔37。晉滅虢。虢公醜奔京師38。師還,館于 虞39,遂襲虞,滅之。時尚書屋
執虞公及其大夫井伯,以膳秦穆姬40,而修 虞祀41,且歸其職貢于王42時尚書屋
註釋
1晉:諸侯國名,姬姓,在今山西西南部。旬息:晉國大夫。屈:晉回 邑名。乘:這裡指良馬。時尚書屋
垂棘:地名,出產美玉。虞:諸侯國名,姬姓,在 今山西平陸東北。虢guo:諸侯國名,姬姓,在今山西平陸南。假道:借 路。時尚書屋
2公:指晉獻公。3宮之奇:虞國的賢臣。存:在。4冀: 諸侯國名,在今山西河津東北。時尚書屋
不道:無道。5顛柃ling:地名,在 今山西平陸北。6ming:虞國邑名,在今山西平陸東北。三門:三 面城門。時尚書屋
7病:受損。8保:同「堡」,意思是修築堡壘。逆旅:客 舍。9請罪:問罪。時尚書屋
10裡克:晉國大夫。11下陽:虢國邑名,在 今山西平陸南。12表:屏障。 13啟:啟發。時尚書屋
這裡的意思是助長。14玩:輕視。 15甚:過分。 16輔:面頰。時尚書屋
車:牙床骨。17宗: 指祖先。 18大伯:周太王的長子。虞仲:周太王的次子。時尚書屋
昭:宗廟裡左 邊的位次。 19從:依從。 20嗣:繼承。21穆:宗廟裡右邊的位 次。時尚書屋
22卿士:執掌國政的大臣。 23盟府:主管盟書的官府。24享祀:指祭祀。豐:豐盛。時尚書屋
繁:同「潔」。25據:依附,這裡指保佑。 26《周書》:已經失傳。27皇天:上天。時尚書屋
無親:不分親疏。28輔: 輔佐。 29黍稷:泛指五穀。馨:香。時尚書屋
明德:光明德行。30yin: 是, (31)馮:同「憑」,依附。(32)薦:獻。 (33)吐:意思是不享用祭 品。時尚書屋
34以:率領。 35臘:年終的大祭,即臘祭。36更:再。舉: 舉兵。時尚書屋
37朔:每月初一。 38虢公醜:虢國國君,名醜。39館:住 宿。 40yin:陪嫁的人或物。時尚書屋
秦穆姬:晉獻公的女兒,秦穆公的夫 人。 (41)修虞祀:不廢棄虞國的祭祀。42職貢:賦稅和勞役。時尚書屋
譯文
晉國大夫旬息請求用屈地出產的良馬和垂棘出產的美玉去向 虞國借路,以便攻打虢國。晉獻公說:「這些東西是我的寶物啊」 荀息回答說:「如果能向虞國借到路,這些東西就像放在國外庫房 裡一樣。」晉獻公說:「宮之奇還在虞國。」荀息回答說:「宮之奇 為人懦弱,不能夠堅決進諫。時尚書屋
況且他從小同虞君一起長大,虞君 阻他親近。即使他進諫,虞君也不會聽從」於是,晉獻公派荀息 去虞國借路,說:「冀國無道,從顛柃入侵,攻打虞國溟邑的三面 城門。冀國已經被削弱,這也是為了君王的緣故。現在虢國無道, 在客舍裡修築堡壘,以侵襲敝國的南部邊邑。時尚書屋
我們敢請貴國借路, 以便向虢國問罪。」虞公同意了,並且請求讓自己先去討伐虢國。 宮之奇勸阻虞君,虞君不聽,於是起兵伐虢。這年夏天,晉國大 夫裡克、荀息領兵會同虞軍攻打虢國,滅掉了下陽。時尚書屋

......

「晉獻公再次向虞周借路去攻打虢國,宮之奇進諫說:“虢國是 虞國的屏障。虢國滅亡了,虞國必定會跟着被滅掉。晉國的野心 不可助長,對外敵不可忽視。借路給晉國一次就算是過分了。時尚書屋
怎 麼可能有第二次?俗話說,『面頰和牙床骨是相互依存的,失去了 嘴唇牙齒就會受凍。」
宮之奇說:「我聽說過,鬼神不隨便親近哪 個人,只保佑有德行的人。所以《周書》上說:『上天對人不分親 疏,只幫助有德行的人。』還說:『五穀祭品不算芳香,只有美德 會芳香四溢。』《周書》上又說:『人們的祭品沒有什麼不同,只有 有美德的人的祭品神才會享用。時尚書屋


分享與評論