任何地方任何裝置,讀您想讀。

春秋左傳全譯 第 38 頁


③利居貞:占問安居,得到吉兆。④屯如邅 zhan如:想前進又不前進的樣子。⑤班如:迴旋不前進的樣子。 (6)匪寇:不是強盜。(7)字:懷孕。(8)即:接近。這裡指追逐。鹿:麋
作者:待考 / 頁數:(38 / 92)

③利居貞:占問安居,得到吉兆。④屯如邅 zhan如:想前進又不前進的樣子。⑤班如:迴旋不前進的樣子。 (6)匪寇:不是強盜。時尚書屋

(7)字:懷孕。(8)即:接近。這裡指追逐。鹿:麋 鹿。時尚書屋
虞:掌管山林的官,這裡指熟悉山林的人。(9)惟:思考,想。 (10)幾:當機智的「機」用。(11)吝:很艱難。時尚書屋
(12)屯:當囤積的「囤」用; 膏:肥肉。(13)漣如:水波蕩漾的樣子,這裡形容血淚不斷地流淌。時尚書屋
譯文
屯卦:大吉大利,吉祥的占卜。出門不利。有利於建國封侯。 初九:徘徊難行。時尚書屋
占問安居而得到吉利的徵兆。有利於建國 封侯。 六二:想前進又難於前進,乘着馬車在原地迴旋。這不是強 盜前來搶劫,而是來求婚。時尚書屋
占卜的結果是這個女子不能懷孕,十 年之後才能生育。 六三;追捕康鹿時沒有熟悉山林的人當嚮導,正在想進入密 林中去。君子很機智,認為不如放棄追捕。進入密林很艱難。時尚書屋
六四:乘着馬車在原地迴旋,因為是去求婚。前進的結果吉 利,沒有什麼不利。 九五:把肥肉囤積起來。占問小事吉利,占問大事凶險。時尚書屋
上六:乘着馬車在原地迴旋,悲痛得血淚流淌不斷。時尚書屋
讀解
屯卦用詩一般的語言為我們展示了人世間生存的艱難情景: 外出路難行,求婚受挫,追獵受阻,躊躇徘徊和悲痛欲絶的心境。 天地神靈固然可以成為精神上的支撐和鼓舞,而擺脫困境的難題, 卻必須由人們憑藉自己的努力來解答。「謀事在人,成事在天」這句古訓,讓我們在感到無可奈何的同時,也分明聽見了人們不甘 于向困難和命運低頭的心聲。成功和勝利的機會,一半掌握在人 的手中,另一半掌握在非人力所及的神靈手中。時尚書屋
大膽前行,勇敢 追求,在不斷耕耘的過程中去收穫。人類就是這樣在與天、地、人 不斷地鬥爭中一步一步從遠古走向今天的。那企圖深入密林的追 鹿人,那再次前去求婚的有情人,實在體現了一種英雄氣概—一 不屈不撓地追求。這種精神,也讓我們聯想到了西方神話傳說中 不斷推巨石上山的西西弗斯。時尚書屋
區別在於:一個是真實生活的情景, 一個是想象出來的神話。時尚書屋
卦四 ——誠信得神祐
原文
坎下艮上蒙(1):亨。匪我求童蒙(2),童蒙求我。初筮告,再三瀆,瀆則不告(3)。利貞。時尚書屋
初六:發蒙,利用刑人(4),用說桎梏(5)。以往(6),吝。 九二:包蒙(7),吉。納婦(8),吉。時尚書屋
子克家(9)。 六三:勿用取女(10),見金夫(11),不有躬(12)。無攸利。 六四:困蒙(13)。時尚書屋
吝。 六五:童蒙(14)。吉。 上九:擊蒙(15)。時尚書屋
不利為寇(16),利禦寇。時尚書屋
註釋
(1)蒙是本卦標題。蒙的意思是高地上草木叢生。由於「蒙」字在本卦中多次出現,所以用它來作標題。全卦內容主要講開荒墾植,也涉及到了家庭 婚事等。時尚書屋
(2)我:占筮的人。童蒙:矇昧愚蠢的人,指求筮的人。(3) 瀆:不恭敬,這裡指褻瀆占筮。(4)發蒙:墾荒時割草伐木。時尚書屋
刑人:受過 刑的人,指奴隷。(5)說:等於「脫」。(6)以:等於「如」,如果。 (7)包蒙:捆紮割下的荒草。時尚書屋
(8)納婦:迎娶妻子。(9)克家:建立家 庭。(10)取女:搶奪女子成婚。(11)金夫:武夫,拿着武器的男人。時尚書屋
(12)不有躬:喪失生命。(13)困蒙:捆紮荒草。(14)童蒙:童用作「撞 擊」的撞。童蒙的意思是砍伐樹木。時尚書屋
(15)擊蒙:砍伐樹木。(16)寇:強 盜,侵略者。時尚書屋
譯文
蒙卦:亨通。不是我請教矇昧愚蠢的人,而是矇昧愚蠢的人 請教我。把第一次占筵的結果告訴了他,他卻不恭敬地再三占筮; 對不恭敬的占筮,神靈不會告知。吉祥的占卜。時尚書屋
初六:最好利用有罪的奴隷去伐木開荒,因此解開他們身上 的枷鎖。如果外出,不吉利。 九二:捆紮割下的荒草,吉利。正式禮聘迎娶妻子,吉利。時尚書屋

男 女一起建立家庭。 六三:不要搶奪女子成婚,碰上拿着武器的人,會喪失性命。 這樣做沒有什麼好處。 六四:捆紮荒草。時尚書屋
有危險。 六五:砍伐樹木。吉利。 上九:割草伐木。時尚書屋
充當強盜不利,抵禦強盜有利。時尚書屋
讀解
向神靈請教,要誠心誠意;割草伐木開荒,要腳踏實地;誠 心娶妻成家,要以禮相待。一個「誠」字,道出了為人處世、建 功立業的秘訣。誠心真心可以感天動地驚鬼神,所以古人在說 「精誠所至,金石為開」這句話時,不僅有無數真實的體驗作鋪墊, 而且也包含着對人的能力的自信。 相待以誠,大概是人類從矇昧走向文明之初最樸實的道德倫理準則。時尚書屋
為了使人們確信這一准則的權威性,便構想出了神靈也 偏愛誠信的依據。有了這種說法,多少使人們在心理上有了戒懼, 行為有了規範。不過,越軌者在任何時代都有。遠古沒有嚴密、帶 強制性的法律,越軌者試圖不勞而獲,憑藉暴力肉體的和武器 的手段強奪。時尚書屋
這一來,就給本來就在為生存艱難奮斗的古人平 添了防盜禦寇這一重任,在與天斗的同時,還得與人鬥,以至有 了戰爭。時尚書屋
歷史的經驗值得注意。“銘記上天神靈偏愛誠買守信的人們,肯 定有助於我們在生命歷程中的過渡。時尚書屋
卦五 ——出行的苦與樂
原文
乾下坎上需(1):有孚(2)。光亨(3),貞吉。利涉大川。 初九:需(4)于郊,利用恆(5)。時尚書屋
無咎。 九二:需于沙(6),小有言(7),終吉。 九三:需于泥(8),致寇至。 六四:需于血(9),出自穴(10)。時尚書屋
九五:需于酒食,貞吉。 上六:人于穴,有不速(11)之客三人來,敬之,終吉。時尚書屋
註釋
①需是本卦標題。需的本義是天上下雨,卦象是表示天的「乾」和表示 雲的「坎」相疊加。本卦因「需」字多次出現,便用它作標題。全卦內容主要是出行和客居。時尚書屋
(2)孚:本義是俘虜,也指獲利。(3)光亨:意思是 大亨,元亨。(4)需:爻辭中「需」的意思是等待,停留。(5)用:以, 于。時尚書屋
恆:常,長久。(6)沙:沙地,難走的地。”(7)言:當作想用,意 思是過錯。(8)泥:.泥濘的地方。時尚書屋
(9)血:血污的地方。(10)穴;古 時的住所,依地勢挖建而成,下半是在地下挖出的小土穴,上半是在地面搭 建的屋頂。(11)速:請,招。不速:沒有邀請。時尚書屋
譯文
需卦:捉到俘虜。大吉大利,吉祥的占卜。有利於渡過大江 大河。 初九:在郊野停留等待,這樣長久下去是吉利的,沒有危險。時尚書屋
九二:在沙地停留等待,出了一點小過錯,最後結果是吉利 的。 九三:在泥濘中停留等待,引來了強盜搶劫。 六四:陷入到血污之中,從地穴住處裡逃脫出來。 九五:在酒席上留連等待,徵兆吉利。時尚書屋
上六:進入地穴住處,來了三個不請自來的客人。主人慇勤 地接待他們,結果吉利。時尚書屋
讀解
古人出行客居,自然與今人遊山玩水、消閒遣悶、聯絡友情 不同。他們沒有那麼多閒逸輕鬆的時光,日常時光和精力大多被 生產、生活中謀生的活動佔據了,出行客居總同某一具體的實用 目的有關,主要是經商貿易或征戰、求婚等。因而,自然山川風 光的綺麗,季候物象變幻與內在心境的共鳴,似乎被視而不見。在 道路阻隔、交通工具簡陋的情況下,首先讓人關心’的是順利與否, 出行前就必定要叩問神靈。時尚書屋
出行中有泥濘坎坷風雨霜雪等天然險 阻,有強盜出沒洗錢害命等人禍,當然也有路途坦蕩、酒足飯飽 睡香的愉悅暢快。透過這幅吉凶交織、苦樂摻雜的出行客居圖,我 們在馳騁的想象中完全可以領悟到:這是漫漫人生旅途的縮影。時尚書屋
卦六——紛爭不可避免
原文
坎下乾上訟(1):有孚,窒惕(2),中吉,終凶。利見大人,不 利涉大川。 初六:不永所事(3),小有言,終吉。 九二:不克訟(4),歸而通其邑人三百戶(5)。時尚書屋
無眚(6)。 六三:食舊德(7)。貞厲(8),終吉。或從王事,無成。時尚書屋
九四:不克訟,復即命渝(9)。安貞,吉。 九五:訟。元吉。時尚書屋
上九:或錫之鞶帶(10),終朝三褫之(11)。時尚書屋
註釋
①訟是本卦標題。訟的意思是爭鬥。本卦的內容主要講人與人之間的糾 紛和鬥爭。②窒;用作「侄」,意思是戒懼。時尚書屋
窒惕:戒懼警惕。③ 永:長久。不永所事:做事不能堅持長久。④克:勝利,成功。時尚書屋
⑤ 通 bu:逃亡。邑人:采邑中的人,實際上是奴隷。(6)眚 sheng:災 禍,過錯。(7)舊德:從先人那裡繼承下來的遺產。時尚書屋
(8)厲:艱險。 (9)復:返回。即:服從。命渝:命諭,指判決。時尚書屋
(10)錫:賜。鞶(pan) 帶:皮革做成的大腰帶,供身居要職的貴族佩帶,這裡借指官位。(11)終朝:一整天。褫chi:剝奪。時尚書屋
譯文
訟卦:抓獲了俘虜,但要戒懼警惕。事情的過程吉利,結果 凶險。對王公貴族有利,對涉水渡河不利。初六:做事不能堅持長久,出了小過錯,而結果吉利。時尚書屋
九二:爭訟失敗,回到采邑,。邑中奴隷逃跑了三百戶。沒有 災禍。 六三:靠從先人那裡繼承下來的遺產過活。時尚書屋
占卜的徵兆險惡, 結果吉利。如果參與戰爭,不會獲勝。 九四:爭訟失敗,返回服從判決。占問平安,得到吉兆。時尚書屋
九五:爭訟。大吉大利。 上九:君王賞賜官職,但一天之內三次將賜予的官職剝奪。時尚書屋
讀解
凡是有人群的地方,總免不了有爭鬥,古今中外,概莫能外。 爭斗的原因,林林總總,不一而足:或者為權力,或者為金錢,或 者為名譽,或者為戀愛婚姻,或者為家務瑣事……一言以蔽之,人 們之間的爭鬥,,總與利益有牽涉。小則動口舌、動手腳,大則動 干戈、搞暴動。訟卦為我們展現的,便是幾千年前古人爭斗的真實圖景。時尚書屋
爭鬥未必全是壞事,其中肯定有正義和非正義、進步與反動 的原則區分。參與爭鬥也未必是好鬥,《水許》中的英雄好漢是被 逼造反,「官逼民反,民不得不反」。世事的險惡,多半映襯出人 心的險惡。可以說,只要人類社會存在一天,總會伴隨着爭鬥,在 一定意義上,它也是推動社會前進的一種動力。時尚書屋
卦七

-戰爭是王者之事

原文
坎下坤上師(1):貞丈人(2),吉,無咎。 初六:師出以律(3),否臧(4),凶。 九二:在師中,吉,無咎。王三錫命(5)。時尚書屋
六三:師或輿屍(6),凶。 六四;師左次(7),無咎。 六五:田有禽(8),利執言(9),無咎。長子(10)婚帥師,弟子(11)四輿屍,貞凶。時尚書屋
上六:大君(12)有命,開國承家(13)。小人勿用。時尚書屋
註釋
(1)師是本卦標題。師在這裡的意思是指軍隊。本卦既因「師」字多次出 現,又因內容主要與軍隊出征作戰有關,所以用師作標題。(2)文人:這 裡的意思是軍隊的總指揮。時尚書屋
(3)律:軍紀,紀律。(4)否(pi)臧 zang:不好。這裡指不守軍紀。(5)王:君王。時尚書屋
錫命:賜命,意思是下 令嘉獎。(6)輿屍:用車運送屍體。(7)左次:駐紮在左邊。(8)田: 田獵,打獵。時尚書屋
禽:鳥獸。(9)執言:意思是抓獲俘虜。(10)長子:指揮 作戰的長官。(11)弟子:指揮運送屍體的副官。時尚書屋
(12)大君:國君。 (13)開國。分封諸侯。承家:分封大夫。時尚書屋
譯文
師卦:占問總指揮的處境,吉利,沒有危險。時尚書屋


分享與評論