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春秋左傳全譯 第 40 頁


財物損失了, 半路上又得到別人幫助。 九三:平地總會變成起伏的斜坡,外出離開終歸要返回。占問旱情,沒有災難。不用擔心,相信會有糧食吃,會有福份。六四:騙人說大話,使鄰近的人一同
作者:待考 / 頁數:(40 / 92)

財物損失了, 半路上又得到別人幫助。 九三:平地總會變成起伏的斜坡,外出離開終歸要返回。占問旱情,沒有災難。不用擔心,相信會有糧食吃,會有福份。時尚書屋

六四:騙人說大話,使鄰近的人一同遭殃,沒有提防,還有人成了俘虜。 六五:殷王帝乙把女兒嫁給周文王,因此得福,大吉大利。 上六:城牆被攻破,倒塌在城濠中。從邑中傳來命令,要停止進攻。時尚書屋
占問得到不吉利的徵兆。時尚書屋
讀解
中國傳統思想注重對立面的相互轉化,在《周易》中已初露 端倪。以後的歷代思想家不斷談到這方面的問題,將這方面的思 想不斷深化光大。老子就是一個突出代表。
對立面的相互轉化,核心就是一個彼此溝通、轉移的問題。天與地、自然與人類、國家與國家、一群人同另一群人、國君與臣民、丈夫與妻子,都存在相互聯繫和溝通的問題。通則暢,暢則和,和則萬物興旺繁盛。對立、對抗,只能導致敵意、矛盾衝突, 以至暴力戰爭。時尚書屋
現代社會中的人們,已越來越認識到了相互溝通與和諧發展的重要性。
古人談論對立面轉化的立足點在一個「和」字,向他們更看 重的是雙方的轉化:由生到死,由盛到衰,由好變壞,由大到小, 由福到禍。」
,應該說是相當深刻。我們現在更進一 步認識到,對立轉化需要一定的條件,比如由量變到質變 比如使用技術手段或政治、軍事手段,而我們始終不應忘記的是古 人早已闡明了的道理:萬物順遂和暢就是泰。
卦十二 ——提防物極必反的憂患意識
原文
坤下乾上[否]①:否之匪人(2),不利君子貞。大往小來。 初六:拔茅茹,以其匯。貞吉,亨。時尚書屋
六二:包承③,小人吉,大人否亨。 六三:包羞④。 九四:有命⑤,無咎。疇離祉(6)。時尚書屋
九五:休否(7),大人吉。其亡其亡(8),系于苞桑(9)。 上九:傾否(10)。先否,後喜。時尚書屋
註釋
①本卦的標題是否 P T。原經文卦象後無「否」字。否的意思是閉塞, 不好,與「泰」的意思相反。卦象是表示天的「乾」和表示地的「坤」相疊 加,以示陰陽阻塞,不相通暢。時尚書屋
全卦內容仍然是講對立面相互轉化的道理。 ②否:不好,這裡指做壞事。匪人:敗類,小人。③包:用作「庖」, 指庖廚。時尚書屋
承:用作「普」,意思是肉。④羞:即「饈」的本字,意思是美 味。⑤有命:君王有賞賜的命令。(6)疇:誰。時尚書屋
離:受到,得到。祉: 福。(7)休否:不要幹壞事。(8)亡:危險,敗亡。時尚書屋
其亡其亡:危險到 了極點。(9)苞桑:苞草和桑樹枝。(10)傾:覆滅,倒下。傾否:幹壞事要倒霉。時尚書屋
譯文
否卦:做壞事的是小人,這是對君子不利的徵兆。由大利 轉為小利。 初六:拔掉茅茹草,按它的種類特徵來分辨。徵兆吉利、亨通。時尚書屋
六二;庖廚中有肉,這對平民百姓是好事,對王公貴族算不 上好事。 六三:庖廚中有美味。 九四:君王有賞賜的命令,沒有災禍,但不知得到賞賜的人 是誰。 九五:不要幹壞事,王公貴族知道就好。時尚書屋
多麼危險呵,國家 命運就像系在苞草和桑枝上一樣。 上九:幹壞事要倒霉。先碰上惡運,最後還是可以交好運。時尚書屋
讀解
「泰」卦和「否」卦構成了相對應的一個組卦;泰是通順,好, 否是閉塞,不好,二者相反相成。先講好的一面,再講不好的一 面,說明好、壞可以相互轉化,好中有壞,壞中有好,好到極點 可以變壞,壞到極點可以變好。由此,辯證的觀點就金面地表達 出來了。
不好的癥結在於阻隔,在於相互對立。明白好、壞相互轉化 的道理,意在使人增強憂患意識,處世做人要時時小心謹慎,瞻 前而顧後,居安而思危,然後才能立於不敗之地。有了阻隔,產 生了對立,就要想辦法疏通、消解,把不利變為有利,把壞事變 成好事。
強烈的憂患意識,大概是中華民族積澱已久的心態結構。翻檢一下我們的俗語、成語中累積起來的這方面的智慧如「晴帶雨傘,飽帶饑糧」,如 未雨綢繆”等等, 就可以發現我們的祖 先正是時刻懷揣着這種憂患意識從遠古走來;我們民族強大的生 命力,也正在於在不斷變幻的宇宙天地人間中時刻保持清醒的頭 腦,以內在的智慧來對付各種不利的挑戰。
同人卦十三 ——古戰場的刀光劍影
原文

離下乾上 同人]①:同人 于野②,亨。利涉大川。利君子貞。 初九:同人于門③,無咎。時尚書屋
六二:同人于宗④,吝。 九三:伏戎于莽⑤,升其高陵(6),三歲不興(7)。 九四:乘其墉(8),弗克攻。吉。時尚書屋
九五:同人先號咷而後笑(9),大師克相遇。 上九:同人于郊,無悔。時尚書屋
註釋
①本卦的標題是同人。原經文卦象後沒有「同人」二字。同的意思是聚 合,同人就是聚合眾人。由於「同人」二字出現的次數多,本卦用來作標題。時尚書屋
全卦的內容專門講作戰打仗。②野:郊外。古時稱邑外為郊,郊外為野。 ③門:這裡指王門。時尚書屋
古時遇到國家大事,常在王門前聚眾訓話、誓師、演 練等。④宗:祭祖祖先的宗廟。⑤戎:軍隊。伏戎:把軍隊隱蔽起 來。時尚書屋
莽:茂密的樹林草叢。(6)高陵:高地。(7)三歲:三年,這裡指 多年。興:舉,起,這裡指奪取。時尚書屋
(8)乘:登上。墉yong:城牆。 (9)號咷(tao):嚎陶,大聲哭喊。時尚書屋
譯文
同人卦:在郊外聚集眾人,吉利。有利於渡過大江大河。對 君子有利的占問。 初九:在王門前聚集眾人,沒有災禍。時尚書屋
六二:在宗廟聚集眾人,不吉利。 九三:把軍隊隱蔽在密林草叢中, 並佔領了制高點,但卻長 時間不能取勝 九四:登上敵方的城牆,仍然沒有把城攻下。吉利。 九五:會集起來的眾人先大聲哭喊,然後歡笑,因為大軍及 時趕到,轉敗為勝。時尚書屋
上九:在郊外聚集眾人 沒有悔咎。時尚書屋
讀解
重大的事情需要反覆講,從各個角度講,講深講透,講精彩。 戰爭就是這種事情之一。這一次不講道理如何,不講戰爭與其它 諸事的關係如何,也不講戰爭謀略,而是記述作戰打仗的真實經過。從戰前的儀式、誓師,到伏擊戰、攻堅戰、突圍戰,以至最終獲勝、祝捷,依次寫來。時尚書屋
簡約的文字,給我們發揮想象力留下了廣闊空間。
誓師時的群情激憤昂揚,祭祀時的莊嚴肅穆,出征時的整齊威武,伏擊時的緊張刺激,攻堅時的艱難頑強,被圍時的絶望掙扎,獲勝時的欣喜若狂,祝捷時的皆大歡喜,加上鏗鏘作響的兵 器碰撞聲,人喊馬叫聲,哭聲罵聲笑聲,全都歷歷在目,聲聲在耳。
我們發現,古人已經把殘酷的戰爭儀式化了,藝術化了,哲理化了。以神聖的名義制定出複雜的規則,投入巨大的智力、物力、 財力和人力,來演出人世間一幕幕驚天動地的場面,濃縮人生的意義。這的確是值得我們好好思索的一個問題。時尚書屋
大有卦十四 ——民以食為天
原文
乾下離上大有(1):元亨。 初九:無交害②。匪咎。艱則無咎③ 九二:大車以載。時尚書屋
有攸往,無咎。 九三:公用亨于天子①。小人弗克。時尚書屋
九四:匪其彭⑤。無咎 六五:厥孚交如威如③。吉。 上九:自天祐之。時尚書屋
吉, 無不利
註釋
①大有是本卦標題。有的意思是豐收,大有就是大豐收。全卦的內容同 農業豐收有關。②交害:互相侵害。時尚書屋
③艱:天旱,旱災。④公: 指眾大臣。亨:同「享」,意思是宴會。⑤匪:用作「昲」,意思是用太 陽曬。時尚書屋
彭:用作「尪」wang,意思是破足的男巫。(6)厥:其。孚:俘 虜。交:同「絞」,這裡指捆綁。時尚書屋
交如:捆綁得很緊的樣子。威如:氣勢洶洶 的樣子。時尚書屋
譯文
大有卦:大亨大通。 初九:不要互相侵害,沒有災禍。即使天旱,也沒有災禍。 九二:大車大車的裝載收成。時尚書屋
有所往,沒有災禍 九三:天子設宴款待群臣。小人不能參與。時尚書屋
九四:用太陽曬男巫以求雨。沒有災禍。 六五:把抓到的俘虜緊緊捆住,但還是氣勢洶洶,不肯屈服。吉利 。時尚書屋
上九: 上天保佑。吉利, 沒有不吉利
讀解
民以食為天。這一古老的思想早已深入到中華民族的骨髓之 中,口福之樂是人生最大的快樂之一。豐收意味着一年的辛勞有 了令人滿意的結果,溫飽有了着落,口福之樂可以得到滿足,生 命又能延續下去。人生之中恐怕再難以有如此意義重大的事情了。時尚書屋
豐收的喜悅之中的確包含着眾多的心理體驗:祈求蒼天風調順的期盼,擔憂不勞而獲的盜賊的強奪,對王公貴族鋪張奢侈 的不滿,面朝黃土背朝天的辛勞,三四畝地兩頭牛老婆孩子熱炕 頭的美夢,全都化作了對至神至聖的上天的虔誠。嚴峻的生活現 實難以孕育出輕鬆浪漫的情懷。從遠古面對上天的祈告聲中,我 們還能依稀聽見幾聲無奈的喟嘆。時尚書屋
卦十五—— 內聖外王的境界
原文
艮下坤上謙①:亨。君子有終(2)。 初六:謙謙君子。用涉大川(3),吉。時尚書屋
六二:鳴謙(4)。貞吉。 九三:勞謙(5),君子有終。吉. 六四:無不利,偽謙③ 六五:不富以其鄰,利用侵伐(7)。時尚書屋
無不利 上六:鳴謙,利用行師征邑國③。時尚書屋
註釋
①謙是本卦標題。謙的意思是謙虛、謙讓。全卦內容主要講道理上的謙 虛、謙讓,並且「謙」字多次出現,所以用它來作標題。②有終:擁有 好結果,有所成就。時尚書屋
③用:有利,利於。④鳴:用作「明」,意思是 明智的。⑤勞:勤勞,刻苦、(6)偽hu T:用作「揮」,意思是奮勇向前。(7)侵伐:這裡的意思是討伐敵人。時尚書屋
(8)行師;出兵作戰。時尚書屋
譯文
謙卦:亨通。君子謙讓將會有好結果。 初六:謙虛再謙虛是君子應當具備的品德。有利於渡過大江 大河,吉利。時尚書屋
六二:明智的謙讓。吉祥的占卜。 九三:勤勞刻苦的謙讓,君子會有好結果。吉利。時尚書屋
六四:沒有什麼不利,奮勇向前而又謙讓。 由於不警惕使鄰人一起遭殃,應當討伐來犯之敵。沒有什麼不利. 上六:明智而謙讓,有利於出兵討伐邑國。時尚書屋
讀解
這一卦專門討論謙虛這一道德品質。不難看出,討論的前提 是既定的:謙虛是一種美德,並且是有身份、有地位、有教養的 君子必須具備的。從這個前提出發,再進一步從各個角度來深化 謙虛的內涵,把它與其它的品質聯繫起來。
傳統上對道德倫理問題的關注似乎被當成了儒家哲學的專 利,由此我們可以進一步明白《周易》成為儒家經典的內在原因。時尚書屋
說白了,謙虛作為一種極受推崇的美德,是為人處世的準則之一。它的基本要求就是才高而不自持,心高而不自傲,功高而不自居,名高而不自誇。這個準則一旦落實到行動上,應該說有相當的難度。它需要吃五穀雜糧的活人抵禦各種慾望的誘惑和腐蝕,言談舉止小心謹慎,「戰戰兢兢,如履薄冰」,克己復禮。時尚書屋
從另一個角度講,正因為難以企及,才具有極大的吸引力,才使君子鶴立鷄群,卓越不凡,讓人高山仰止,傾慕心儀。這大概是「內聖外王」的境界之一吧。
但願我們都像真正的君子那樣謙虛起來。時尚書屋


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