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春秋左傳全譯 第 48 頁


發展和進步,不應當是單一直線式的,而應是開放式的,放 射式的,金方位的,需要有博大的胸襟和高眾矚的見識。只要 於我有利的,就廣采博納,而不要分什麼中、外,更不應死守什 麼「中體西用
作者:待考 / 頁數:(48 / 92)

發展和進步,不應當是單一直線式的,而應是開放式的,放 射式的,金方位的,需要有博大的胸襟和高眾矚的見識。只要 於我有利的,就廣采博納,而不要分什麼中、外,更不應死守什 麼「中體西用」的死衚衕。遠的不說,近代中國就深受「中體西 用」之爭的危害。現在的反思首先就當跳出中、西之分的窠臼,然 後才會有深入實質的體察,然後才談得上向前看,大步走。時尚書屋

卦四十七

嚴刑酷罰的展示

原文
坎下兌上困①:亨。貞大人吉,無咎。有言不信②。時尚書屋
初六:臀困于株木③,人于幽谷,三歲不覿⑤。
九二:困于酒食,朱方來③,利用享把。征,凶。無咎。時尚書屋
六三:困于石①,據于蒺藜8,人于其宮,不見其妻,凶。時尚書屋
九四:來徐徐9,困于金車10。吝,有終。
九五:劓刖11,困于赤紱,乃徐有說12,利用祭祀。
上六:困于葛藟(13),于臲兀(14)。曰動,悔有悔。征,吉。時尚書屋
註釋
①困是本卦的標題。困的意思是困厄,倒霉和關押。全卦專講刑獄。 「困」字與內容有關,又是卦中多見詞,所以用作標題。時尚書屋
②言:用作 「愆」,意思是罪過。信:申辯,說清楚。③困:這裡的意思是挨打。株 木:指打人的刑杖。時尚書屋
④幽谷;這裡指監獄。⑤覲di:看見。 6朱紱fu:紅色的服裝,這裡代指穿紅色服裝的民族。(7)石:嘉石。時尚書屋
古代樹立在朝門左邊當眾的地方,用於懲罰犯人。(8):蒺藜:這裡代指監 獄。9徐徐;慢行的樣子。10金:禁。時尚書屋
金車:關押犯人的囚車。 ③劓yi:割掉鼻子。刖yue:砍掉腳。(12)徐;逐漸。時尚書屋
用作 「脫」。(13)葛藟lei:一種有刺的蔓生植物,種在監獄外,以防犯人逃跑。 (14)臲兀nie wu:木樁,圍在監獄外,防止犯人越獄。【譯文】
困卦:亨通。占問王公貴族得吉兆,沒有災禍。有罪的人無 法申辯清楚。時尚書屋
初六:臀部挨了刑杖打,被關進牢房,三年不見外界天日。時尚書屋
九二:酒醉飯飽,穿紅衣的敵人來犯,於是祭犯求神。占問出征,得凶兆。沒有災禍。時尚書屋
六三:被捆在嘉石上示眾,又被關在四周有蒺藜的牢裡,釋 放回到家裡,妻子卻不在了,凶險。時尚書屋
九四:犯人被關在囚車裡,慢慢走來。這很不幸,但最後被 釋放了。
九五:被穿紅衣的人抓去,割掉鼻子,砍斷了腳,後來逐漸 逃脫,趕快祭祝求神保枯。
上六:被關在四周有葛廷和木樁的監獄裡,想動身越獄的話, 就會悔上加悔。占問出征,得到吉兆。時尚書屋
讀解
中國古代歷史上,從來沒有過民主政治,民眾從來就是被治 理和奴役的對象,而治理和奴役民眾的人從來就不受約束,可以 為所欲為,無法無天,因而有「刑不上大夫」之說。
「困卦」中所講的刑獄,便是專門用來治理平民百姓的。刑罰 的方式和種類可謂豐富多彩,手段可謂無所不用其極,歷史可謂 悠久輝煌。泱泱大國,能列為國之驕做的品種,理當在「四大發 明」之外加上嚴刑酷罰。時尚書屋
為了怕犯人逃走,想出了斷腳、割鼻、刺面。 為了防止犯人傳宗接代,想出了宮刑。為了防止報復,想出了誅滅九族。為了 警告眾人,想出了擔枷示眾,囚車遊街。時尚書屋
為了讓犯人記取教訓,想 出了棒打屁股。還有臼刑、五馬分屍、鞭屍等等。總而言之,在 用暴力手段統治民眾方面,中國古代的統治者具有世界級的水準。時尚書屋
據說卡夫卡當年在慕尼黑當眾朗讀小說《在流放地》其中詳 細描述一架「殺人機器」的功用和特點時,有人嚇得逃走,有 人當場暈倒。我們讀《周易·困卦》,該有什麼反應呢?時尚書屋
卦四十八

——水是生命之源

原文
巽下坎上井1:改邑不改井②,無喪無得,往來井井。汔 至亦未蹫井③,羸其瓶4,凶。時尚書屋
初六:井泥不食⑤。舊井無禽6
九二:井谷射鮒7。瓮敝漏8
九三:井渫不食9,為我心惻10,可用汲。王明,並受其福。
六四:井甃11,無咎。
九五:井冽寒泉12,食。
上六:井收勿幕13。有孚,元吉。時尚書屋

註釋
①井是本卦的標題。井指井田,水井,陷餅。全卦內容是記述村邑中勞 動和生活的情景。作標題的「井」字是卦中多見詞。時尚書屋
②改邑:改換封邑。 井:井田,指劃分齊整的田地。③汔qi:水乾枯。至:用作「窒」,
意思是淤塞。時尚書屋
ju:這裡的意思是挖。④羸lei:用作 「儡」這裡指打破。⑤泥:淤泥。井泥:井水渾濁含泥。時尚書屋
6井:陷 阱,用於捕獸。7井谷:井底。鮒:小魚。8瓮:汲水的耳器。時尚書屋
敝: 破。 9xie:污濁...10心惻:沁測,意思是淘淨,澄清。11 井甃zhou:用磚石壘築井壁。12冽:水清澈。時尚書屋
13收:縮小。井: 陷餅。幕:蓋。時尚書屋
譯文
並卦:改換了封邑卻沒改變井田數目,沒有損失也沒有多得, 人們照樣在田間未來往往。水井已經乾枯淤塞,卻不去挖淘,還 打破了汲水瓶,凶險。
初六:井水渾濁如泥無法飲用。陷阱塌壞不能關野獸。
九二:張弓射井底的小魚。水瓮又破又漏。
九三:井水污濁不能飲用,給我淘淨澄清,就可以汲飲。君 王英明,使眾人都得到他的福佑。
六四:用磚石壘砌井壁,沒有災禍。時尚書屋
九五:並水清澈,涼泉可口,可以飲用。
上六:縮小陷阱口,不加阱蓋,結果捕獲了野獸,大吉大利。時尚書屋
讀解
水被稱為「生命之源」,已被世所公認。現代化的工業社會正 面臨着水資源匾乏的困擾,保護水資源成了全球性的話題。時尚書屋
這個困擾着今人的問題,同樣也困擾過古人。原始社會的人 類從狩獵遊牧到定居下來從事農業生產,最重要的條件之一便是 要有水源,否則難以生存下去。周人定居的陝西一帶,古往今來 都是缺水地區,要靠挖井取地下水來保證生產和生活,因此水便 顯得特別珍貴。「井卦」所記,正是這種情形的真實寫照。時尚書屋
在那時人們的觀念中,最重要的事情是祭祝和打仗,而對平 民百姓來說,生活平安幸福最為重要,他們關注的是衣食住行,油 鹽柴米,鍋碗瓢盆。我們不要自鳴清高地鄙視這些東西。世問沒 有不吃五穀雜糧的神仙,王公貴族們也是凡胎肉身,其它的都是 身外之物。
正如沒有水就沒有生命一樣,不食人間煙火就成了非人。時尚書屋
卦四十九
——變更是萬物運行的法則
原文
離下兌上革①:已日乃孚②。元亨,利貞。悔亡。 初九:鞏用黃牛之革③。時尚書屋
六二:巳日乃革之。征,吉。無咎。
九三:征,凶。貞厲。革言三就④,有孚。
九四:悔亡。有罕,改命⑤。吉。
九五:大人虎變,未佔有孚。
上六:君子豹變,小人革面6征,凶。居貞吉。時尚書屋
註釋
①革是本卦的標題。革的意思是改變。全卦的內容主要與戰爭有關,用 戰爭來說明變的思想。標題的「革」字既與內容相關,又是卦中多見詞。時尚書屋
②巳:用作「祀」,指祭祀。③鞏:加固,束緊。 ④言:用作 「靳」,意思是馬的胸帶。三就:三重。時尚書屋
⑤改命:改變命令。6革面: 變臉。時尚書屋
譯文
革卦:祭祝那天用俘虜作人牲。大亨大通,吉利的占問。沒 有悔恨。
初九:用黃牛的皮革加固束緊。
六二:祭祝的日子要改變。出征,吉利。沒有災禍。
九三:出征,凶險。占得險兆。把馬的胸帶綁三匝,打了勝 仗,抓到俘虜。
九四:沒有悔恨。捉到俘虜,改變了命令。言利。
九五:指揮官勃然大怒,未必會取得勝利。
上六:君子勃然大怒,小人不滿反抗。出征,凶險。占問居 處得吉兆。時尚書屋
讀解
用戰爭來說明改變、變更的道理,確實說到了點子上。一方 面,戰爭為國之大事,用來作例證具有說服力;另一方面,戰爭 中充滿各種變化多端的因素,沒有靈活機敏的頭腦,難以適應,固 此本身就是對變化多端的最好說明。時尚書屋
變的道理可以推廣到宇宙人間的萬事萬物。宇宙人間萬事萬 物的存在即在不斷運動和變化之中,絶對沒有靜止不變的東西。 因而,以不變應萬變,在某種意義上便是消極閉塞的表現。天在 變,道在變,人也應當變。時尚書屋
最能變者,就最能生存。中國古代的 智慧對此給予了充分的重視,所謂「因地制宜」,「因時制宜」, 「因人制宜」等等,就是講的以變對變,靈活機動,才能立於不敗 之地。時尚書屋
卦五十
——鼎傾覆損壞的啟示
原文
巽下離上鼎①:元吉,亨。
初六:鼎顛趾2,利出否民得妾以其子,無咎。時尚書屋
九二:鼎有實4,我仇有疾5,不我能即6。吉。
九三:鼎耳革7,其行塞8。雉膏不食9,方雨虧悔。終吉。
九四:鼎折足。覆公粟10,其形渥11。凶。
六五:鼎黃耳金鉉12利貞。
上九:鼎玉鉉13。大吉,元不利。時尚書屋
註釋
1鼎是本卦的標題。鼎為飲食器具。全卦的內容同飲食以及與飲食有 關的事相關。「鼎」為卦中多見詞。時尚書屋
2顛趾:翻倒後足向上。3出:除 去。否:這裡指壞人。4實:內容,這裡指鼎中的裝的食物。時尚書屋
5仇:妻 子...6即:兩人對食,就餐。7革:脫落。8行:指外出打獵。 賽:阻礙。時尚書屋
9雉膏:肥野鷄肉。10粟:粥。11形渥wo:湯汁 狼藉遍地。12黃耳:銅耳。時尚書屋
鉉:關鼎蓋的橫杠。金鉉:銅鼎蓋橫杠。 13玉鉉:玉製的鼎蓋橫杠。時尚書屋
譯文
鼎卦:大吉大利,亨通。時尚書屋
初六:鼎翻倒而足向上,有利於清除壞人。得到他人的妻子 和兒子作家奴,沒有災禍。時尚書屋
九二:鼎中沒有食物,我妻子有病,不能和我同吃。吉利。時尚書屋
九三:鼎耳脫落,外出打獵有無阻礙?家裡野鷄肉留着不吃, 天正下雨,倒霉。結果吉利。時尚書屋
九四:鼎足折斷,傾倒了鼎中王公的粥,弄得遺地狼藉。凶 險。時尚書屋
六五:鼎耳和鼎蓋橫杠都用銅製成。吉利的占問。
上九:鼎蓋橫杠用玉製威,大吉大利,沒有什麼不利。時尚書屋
讀解
鼎,不過一器具而已,腹大,三足,放著敦實穩當,或用作 盛食物的器皿,或用作祭祀器物。如此器具,也值得占問求神?時尚書屋
其實,卦中所記,是夢中之象。敦實穩重的鼎翻倒、斷足、脫 耳、灑得湯汁遍地,都與鼎的形象不相吻合,有點神秘,是不是? 總是什麼的預兆吧?我們不信,但古人相信,所以要向神靈請示, 弄個明白。


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