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春秋左傳全譯 第 51 頁


九二:渙奔其機④,悔亡。 六三:渙其躬,無悔。六四:渙其群⑤,元吉。渙有丘(6),匪夷所思(7)。 九五:渙汗其大號8,渙王居9,無咎。上九:渙其應去選出10,無咎
作者:待考 / 頁數:(51 / 92)

九二:渙奔其機④,悔亡。

六三:渙其躬,無悔。時尚書屋
六四:渙其群⑤,元吉。渙有丘(6),匪夷所思(7)。
九五:渙汗其大號8,渙王居9,無咎。時尚書屋
上九:渙其應去選出10,無咎。時尚書屋
註釋
①渙是本卦的標題。渙的意思是洪水。全卦的內容是講水災水患。標題 的「渙」字與內容有關,又是卦中多見詞。時尚書屋
②亨:用作「享」,意思是祭 祀。③用:因為。拯:用作「乘」。壯:用作「冊’,意思是受傷。時尚書屋
④奔:用作“崩」,意思是沖毀。機:用作「兀」,意思是房屋的地基。 ⑤群:眾人。6有:于。時尚書屋
丘:山丘。7匪:非。夷:平常。8 渙汗:水流盛大的樣子。時尚書屋
其:而。號:呼叫。9王居:王者的住處,王 宮。10血:用作「恤」,意思是憂患。時尚書屋
去:消除。逖:用作「惕」,意思 是警惕。出:產生。時尚書屋
譯文
渙卦:洪水到來,君王到宗廟祭祖祈禱。有利於渡過大江大 河。吉利的占問。
初六:洪水到來,因騎馬逃避摔傷。時尚書屋
吉利。時尚書屋
九二:洶猛的洪水沖毀了屋基,悔恨極了。時尚書屋
六三:洪水衝到身上,無災無悔。時尚書屋
六四:洪水衝向人群,人群跑得快,大吉大利。洪水衝向山 丘,那情景平時難以想象。時尚書屋
九五:洪水滔滔,人們奔走呼號。洪水漲到王宮,。結果沒有 災難。時尚書屋
上九:洪水的憂患消除了,但要提防災難重現,就不會有災 禍。時尚書屋
讀解
洪水屬於天災,嚴重威脅到人們的生存,並且難以抗拒,古 往今來都是如此。大凡超過了人們控制能力的事物,對人來說都 是可怕的,人們面對它們時,只有求助于超人的力量。
實際上,超人的力量是不存在的,至多只能給人精神上的安 慰,而不能解決實際問題。要說古人完全相信神靈的力量,並不 完全是如此,否則就不會有夏禹和李冰父子治水的事蹟了。這些 故事的廣為傳誦,至少說明了人們把戰勝水患的希望寄託在人力 身上。時尚書屋
從本卦的記述來看,那時的人們還是用非常理性化的態度來 對待洪水這種天災的。大概是因為這類災難見得多了,祈求神靈 也不管用,還得自己想法來應付哪怕是逃避,多次應付之後, 也就不覺得可怕了,所以最後說到了要吸取教訓,提高警惕,加 強防範。時尚書屋
看來,洪水並不可怕。可怕的是愚昧。時尚書屋
卦六十

倡導節儉和守禮節

原文
兌下坎上節①:亨。苦節②,不可貞。時尚書屋
初九:不出戶庭,無咎。時尚書屋
九二;不出門庭,凶。
六三:不節若③,則嗟若(4)。無咎。時尚書屋
六四:安節⑤,亨。時尚書屋
九五:甘節(6),吉。往有尚(7)。
上六:苦節,貞凶,悔亡。時尚書屋
註釋

①節是本卦的標題。節的意思是節制、節儉和禮節。全卦的內容講禮節 和節約。標題的「節」字與內容有關,又是卦中的多見詞。時尚書屋
②苦節:意 思是以節製為苦事。③若;句尾的助詞,沒有實際意義。④嗟:感 慨,嘆息。⑤安節:意思是安於節儉的生活。時尚書屋
(6)甘節:意思是以節 製為樂事。(70尚:資助,幫助。時尚書屋
譯文
節卦:亨通。以節制守禮為苦事,吉凶不可占問。時尚書屋
初九:在家室內不出門,沒有災禍。
九二:在庭院內不出門,凶險。
六三:不知節儉守禮,就會後悔嘆息。知道就沒有災禍。
六四:安於節制守禮的生活,亨通。
九五:以節制守禮為樂事,吉利。出行會得到幫助。
上六:以節制守禮為苦事,占得凶兆,悔恨不已。時尚書屋
讀解
節儉和遵守禮節是人們的行為準則。一個社會沒有禮節,猶 如球場上的比賽沒有規則,將會亂套。據說,周公曾經制「禮」, 就是為了使社會生活有所規範,使人們行為有度。又據說,春秋 時代的孔子對周禮十分嚮往,主張‘克己復禮”,表明他對以禮治 國的重視。時尚書屋
中國曆來被稱做「禮儀之邦」,大概便是指的始自周代的尊禮 傳統。後來孔子的學說占了上風,他所推行的仁、義、禮、知、信 也就成了歷代治國者奉行的教條,或叫做「禮教」。時尚書屋
遵守禮節沒有什麼不好,可以算作是有教養的文明表現。節 制克儉也沒有什麼不好,它可以使人保持清醒的頭腦,懂得應當 珍惜什麼。這些美德,應當成為社會全體成員信奉和遵守的準則, 尤其是統治集團的成員,更應成為表率。這不僅是因為他們代表 着國家的形象,而且也因為他們手中握有可以使人頭腦膨脹的權 力。時尚書屋
中孚卦六十一

久已遠去的儀式

原文
兌下巽上中孚1:豚魚吉2。利涉大川。利貞。 初九:虞③,吉。時尚書屋
有它不燕4。 九二:鶴鳴在陰⑤,其子和之。我有好爵6,吾與爾靡之7。 六三:得敵8,或鼓或罷9,或泣或歌。時尚書屋
六四:月幾望,馬匹亡。無咎。 九五:有爭攣如10。無咎。時尚書屋
上九:翰音登于天11。貞凶。時尚書屋
註釋
①中孚是本卦的標題。中爭的意思是心中誠信。全卦的內容是講禮儀。標 題與內容有關。時尚書屋
②豚tun魚:小豬和魚。這兩樣東西是獻祭和行禮時 常用的物品。、③虞:喪禮,葬禮。④它:意外事故。時尚書屋
燕;用作 「宴」,指宴飲之禮。⑤陰;用作「蔭」,意思是樹上蔭蔽的地方。(6) 爵:古代酒器,即酒杯,這裡代指酒。(7)靡:共享,同享。時尚書屋
(8)得敵: 克敵,戰勝敵人。(9)鼓:擊鼓追擊敵人。罷;停戰,收兵。10攣如: 捆得緊緊的樣子。時尚書屋
(11)翰音:鷄,這裡指用鷄祭天。時尚書屋
譯文
中孚卦:行禮時獻上小豬和魚,吉利。有利於渡過大江大河。 吉利的占問。 初九:行喪禮,吉利。時尚書屋
如有變故,就不行燕禮。 九二:鶴在樹蔭中鳴叫,幼鶴應聲附和。我有美酒,與你同 享。 六三:戰勝了敵人,有的乘勝追擊,有的凱旋收兵,有的高 興流淚,有的放聲歌唱。時尚書屋
六四:月近十五的時候,馬匹丟失了。結果沒有災禍。 九五:抓到俘虜,緊緊捆住。沒有災禍。時尚書屋
上九:用鷄祭祖上天。占問得凶兆。時尚書屋
讀解
這一卦專講禮儀,以內心虔誠為中心,依次講了喪禮、宴禮、 軍禮和祭禮。雖然這些還不是全部禮義,但可見周代禮儀繁多復 雜之一斑。不妨說,古人的生活方式是普遍儀式化了的,各種禮 儀都為某一特殊目的而設,禮儀活動滲透到了日常生活的方方面 面。時尚書屋
表面上看,禮儀奢華繁瑣,但在更深層次上,它是二種人類 尋求意義的活動。這道理很顯豁,因為人不僅在物質的、肉體的 層面上存在,同時也通過語言、儀式、藝術、宗教而在詩意的意 義層面上存在。現代人似乎免去了眾多‘繁文褥節”,但現代人所 失去的比「繁文得節」要多得多。他離物質越近,寓意義就越遠; 他離肉體越近,離想象和詩意也就越遠。時尚書屋
他已經赤裸得如同走肉 行尸,並且被閹割了。時尚書屋
不難想象,通過神聖隆重莊嚴肅穆的禮儀,我們的心靈將被 提高到怎樣的高度,我們的精神將得到怎樣的淨化和昇華。遺憾 的是,這離我們已越來越遠。
小過卦六十二

開明通達的批評觀

原文
艮下震上小過①:亨,利貞。可小事②,不可大事。飛鳥 遺之音1,不宜上,宜下。大吉。時尚書屋
初六:飛鳥以凶4。 六二:過其祖⑤,遇其妣6。不及其君7,遇其臣。無咎。時尚書屋
九三;弗過,防之。從戕之8。凶。 九四:無咎9,弗過,遇之。時尚書屋
往厲,必戒。勿用永貞10。 六五:密雲不雨,自我西郊。公弋11,取彼在穴12時尚書屋
上六:弗遇,過之,飛鳥離之13,凶,是謂災眚。時尚書屋
註釋
①小過是本卦的標題。「過」有經過和責備兩個意思,全卦的內容主要是 講對批評的看法。標題的「過」字是卦中的多見詞。由於前面已有「大過 卦」,所以這一卦叫「小過」。時尚書屋
②可:有利於。小事:周代祭祀和戰爭是 大事,其它都是小事。③遺:留下。音:鳥的叫聲。時尚書屋
④以:帶來。 ⑤過:責備,批評。祖:祖父。 6遇:禮遇,「過」的反義詞。時尚書屋
b I:祖母。7不及:趕不上,有缺點。8從:用作「縱」,意思是 放縱,聽任。戕qiang :傷害。時尚書屋
(9)無咎:這裡的意思是沒有過錯。 10勿用:不利於。 11yi:射鳥。12彼:這裡指代野獸。時尚書屋
13 離:用作「羅」,意思是網,指捕鳥的網。時尚書屋
譯文
小過卦:亨通,吉利的占問。對小事有利,對大事不利。飛 鳥經過,叫聲還留在耳際。對大人不利,對小人有利。時尚書屋
大吉大利。 初六:飛鳥經過,帶來凶兆。 六二:祖父可以批評,祖母可以稱讚。君王也有缺點,臣子 也可以誇獎。時尚書屋
沒有災禍。 九三:不要過分指責,但要防止錯誤發展。倘若放任不管,就 是害他。凶險。時尚書屋
九四:沒有錯誤,就不要指責,而要誇獎。日後有出錯的危 險,一定要防止。不利於占間長久的吉凶。 六五:在我西邊郊野上空,陰雲密佈,雨卻沒有下來。時尚書屋
王公 射鳥,卻在洞穴抓到野獸。 上六:對沒有錯的人不表揚,反而批評,像網羅網飛鳥,凶 險,這就叫災禍。時尚書屋
讀解
在討論批評之前,作者就先確立了一個原則界限:祭祀和戰 爭這樣的大事不可隨便批評,此外的一切「小事」都可議論,可 批評,可表揚。這說明了祭犯和戰爭的神聖。 重要的是,在可以批評的範圍年,我們看到作者持的是一種 開明的立場,特意指出批評對地位尊貴者王公貴族,家長官 長不利,對他們皆可批評。同時,批評要及時,恰到好處,注 意褒貶的適當運用。時尚書屋
如果在後來的專制時代,這樣的言論肯定會被看作是「犯上 作亂」,不會見容于統治者,說不定作者還會陷入「文字獄」。 美國作家房龍曾寫過一本書叫《寬容》,講述西方歷史上統治 者對思想、言論自由的不寬容。其中一些情況,在古代中國是有 過之而無不及,不允許思想自由,更不用說對君王將相王公貴族 的過失錯誤評頭品足了。
只要是人,都有所長有所短,批評褒揚實在大正常了。可是, 本來很簡單明白的道理,由於把人劃分出等級,梗越弄越複雜,甚 至會招來殺身之禍。這是人類的悲劇,還是歷史的悲劇?寬容說 來容易,行來就不那麼容易了。
既濟卦六十三

——誰能說不濟是禍

原文
離下坎上既濟(1):亨,小利貞。初吉,終亂(2)。 初九;曳其輪,濡其尾。無將。時尚書屋
六二:婦喪其茀③,勿逐,七日得。 九三:高宗伐鬼方4,三年克之。小人勿用。 六四:繻有衣袽⑤,終日戒6時尚書屋
九五:東鄰殺牛,不如西鄰之禴祭7,實受其福。 上六:儒其首,厲。時尚書屋
註釋
①既濟是本卦的標題。既的意思是已經,濟的意思是渡水和成功、成就。 既濟是說事已成功。全卦內容是講事情成功的道理,與下一卦「未濟」構成 組卦。時尚書屋


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