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春秋左傳全譯 第 55 頁


朱雀是鳥 名,所以則星鳥。(11)殷:確定。仲:每個季度三個月中的第二個月。 (12)厥:其.析:分散開來。(13)孳(zi)尾:生育繁殖。(14)交:地 名,指交趾。(15)
作者:待考 / 頁數:(55 / 92)

朱雀是鳥 名,所以則星鳥。(11)殷:確定。仲:每個季度三個月中的第二個月。 (12)厥:其.析:分散開來。時尚書屋

(13)孳(zi)尾:生育繁殖。(14)交:地 名,指交趾。(15)訛:運轉,運行。(16)致:到來。時尚書屋
(17)日永:指夏 至。”夏至這天白天最長,因此叫日永。(18)星火:指火星。夏至這天黃昏, 火星出現南方。時尚書屋
(19)因:意思是居住在高地。(20)希:稀疏。希革:意 思是鳥獸皮毛稀疏。(21)餞:送行。時尚書屋
納日。落日(22)西成:太陽在西 邊落下的時刻。(23)宵中:指秋分。秋分這天晝夜時間相等,因此叫宵中。時尚書屋
(24)星虛:星名,指虛星,為北方玄武七宿之一。(25)夷:平。這裡指 回到平地居住。(26)毛毨(xian):生長新羽毛。時尚書屋
(27)朔方:北方。幽都:幽 州.(28)在:觀察。易:變化。這裡指運行。時尚書屋
(29)日短:指冬至。冬至 這天白天最短,所以叫日短。(30)星昴(mao):星名,指昴星,為西方白 虎七宿之一。(31)隩(yu):奧,意思是內室。時尚書屋
(32)氄(rong):鳥獸細軟 的毛。(33)期(ji):一周年。有:又。(34)以閏月定四時:古代一年十 二個月,大月三十天,小月二十九天,共計三百五十四天,比一年的實際天 數少十一天又四分之一天。時尚書屋
三年累計超過了一個月,所以安排閏月來補足,使 四時不錯亂。(35)允:用,以。厘:治,規定。百工:百官。時尚書屋
(36)庶:眾, 多。熙:興起,興盛。時尚書屋
譯文
於是堯命令羲氏與和氏,恭敬地遵循上天的規律,根據日月星辰運行的情況來制定曆法,教導人民按照時令從事生產活動。堯 又命令羲仲居住在東方的暘谷,恭敬地迎接日出,觀察辨別太陽 東昇的時刻。晝夜時間相等,黃昏時鳥星出現在南方,據此來確 定仲春時節。這時民眾散佈在田野上耕作,鳥獸開始生育繁殖。時尚書屋
堯 再命令羲叔住在南方的交趾,觀察辨別太陽向南運行的情況,恭 敬地迎接太陽南來。根據白天最長,黃昏時火星出現在南方的天 象,來確定仲夏時節。這時民眾居住在高處,鳥獸羽毛稀疏。堯 又命令和仲住在西邊的昧谷,恭敬地為太陽送行,觀察辨別太陽 西落的情況。時尚書屋
根據晝夜時間相等,黃昏時虛星出現在南方的天象, 來確定仲秋時節。這時人們回到平原居住,鳥獸的羽毛重新生長。 堯還命令和叔住在北方的幽都,觀察太陽向北運行的情況。根據 白天時間最短,黃昏時昴星出現在南方,來確定仲冬時節。時尚書屋
這時 人們住在室內避寒,鳥獸長出了細軟的毛。堯帝說:「唉!你們羲 氏與和氏啊,一周年有三百六十六天,用增加閏月的辦法來確定 春夏秋冬四時,這就成為一年。以此來規定各種事情就都會興盛 起來。」
讀解
這一段記載了神明的堯帝制定曆法的情況。細節是否真實並 不重要,重要的是這樣一些信息:中國遠在民族部落時代就已有了劃分春夏秋冬四時和周年的曆法,通過對天體運行的變化和地 上物候變化的仔細觀察,來確定時令。我們現在已很難想象這件 事對人類進步文明的巨大價值和意義。這標志著人們有了比較深 刻的時間遷移感,同時也初步有了空間方位感。時尚書屋
時空意識的產生,導致了對時間流動的劃分、確認和記錄,對 方位變化的辨認,在人們生存的層面上,時間和空間的確立有助 於人們遷徙定居,從事農業生產,商業貿易等物質生產活動,也 有利於人們的生活:春種秋收,夏避洪水酷熱,冬避嚴寒冰雪。在 意義的層面上,時空感使人確認人自身在天地萬物間的位置,體驗人在天地間存在的意義和價值。
從堯帝制定曆法的情況看,對自然現象的仔細觀察和對自然 變化規律的準確把握,是第一位的。這個立足點帶來的結果是對 自然的重視、崇敬和順從,把人的存在納入自然的軌道,使人的 生產、生活、思維合乎自然法則,因而最具有意義的生活,便是順應自然的生活。時尚書屋
我們的民族崇尚自然的傳統,大概就始於堯的時代。崇尚自然 的意識,囊中體現在「敬天」的觀念上。「天」是萬物的主宰,它 既是神靈意志的體現,又是自然法則的體現;作為自然的一部分 的人,必須敬重上天,服從上天。帝王是上天派到人間的代表,他 以上天賦予的絶對權力來統治人世間,因此被稱為「天子」。時尚書屋
冒犯 天子,就是冒犯天神、自然法則,罪該萬死。小人真要冒犯天子 起來造反,也要打着「替天行道」的旗號。時尚書屋
把「天」、自然、神靈同權力、特權和專制結合起來,也算是 民族傳統之一,即把自然塗上權力意志的色彩,敬重、順從自然, 也就是敬重、順從權力。個人存在的意義和價值便在敬天、順應自然、服從權力中消解了。這也是儒家要把《書》作為經典的原 因之一。時尚書屋

堯帝挑選接班人

原文
帝曰:「咨!四岳。朕在位七十載,汝能庸命①,龔朕位②?」
岳曰:「否德添帝位③。」
曰:「明明揚側陋④。」師錫帝曰⑤:「有鰥在下(6),曰虞舜。」

帝曰:「俞(7)!予聞,如何?」
岳曰:「瞽子(8),父頑,母囂,象傲,克諧。以孝烝烝(9),乂不格奸(10)。」
乂帝曰:「我其誠哉!女于時(11),觀厥刑于二女(12)。」厘降二女 于媯汭(13),嬪于虞(14)。時尚書屋
帝曰:「欽哉!」
慎微五典(15),五典克從(16)。納于百揆(17),百揆時敘(18)。賓于四門(19),四門穆穆(20)。納于大麓(21),烈風雷雨弗迷。時尚書屋
帝曰:「格(22)!汝舜。詢事考言(23),乃言凪可績(24),三載。汝陟 帝位(25)。」舜讓于德,弗嗣。時尚書屋
註釋
①庸命:順應天命。②襲:用作「踐」,意思是履行,這裡指接替帝位。③否 P T:鄙陋。添(tian):辱,意思是不配。時尚書屋
④明明:明察 賢明的人。揚:選拔,舉薦。側陋:隱伏卑微的人。⑤師:眾人,大家。時尚書屋
錫:賜,這裡指提出意見。(6)鰥(guan):困苦的人。(7)俞:是的, 就這樣。(8)瞽(gu):瞎子,這裡指舜的父親樂官瞽瞍。時尚書屋
(9)烝烝:形 容孝德美厚。(10)乂y i:治理。格:至,達到。奸:邪惡。時尚書屋
(11)女: 嫁女。時:是,這個人,這裡指舜。(12)刑:法度,法則。二女:指堯的 女兒娥皇和女英。時尚書屋
(13)厘:命令。媯gu T:水名。汭rui:河流彎曲的 地方。(14)嬪:嫁給別人作妻子。時尚書屋
,(15)徽:美善。五黃:五常,指父義, 母慈、兄友、弟恭、子孝。(16)克:能夠。從:順從。時尚書屋
(17)納:賜予職 位。百接;掌管一切事務的官。(18)時敘。承順,意思是服從領導。時尚書屋
(19)賓:迎接賓客。(20)穆穆:形容儀容齊整。(21)麓:山腳。(22)格 到來,來。時尚書屋
(23)詢:謀劃。考:考察。(24)乃:你。凪(zhi):求得。時尚書屋
(25)陟:升,登。時尚書屋
譯文
堯帝說:「唉!四方的部落首領!我在位任職七十年,你們中 有誰能順應天命,接替我的帝位?」。時尚書屋
四方部落首領說:「我們德行鄙陋,不配登上帝位。」
堯帝說:「可以考察貴戚中賢明的人,也可以推舉地位低微的賢人。」
大家向堯推薦說;「民間有個處境困苦的人,名叫虞舜。」
堯帝說:「是啊,我聽說過。這個人到底怎麼樣?」 。時尚書屋
四方部落首領回答說:「他是樂官瞽瞍的兒子。他的父親心術 不正,母親善於說謊,,他的弟弟象十分傲慢,但舜能與他們和睦 相處.他用自己的孝行美德感化他們,使他們改惡從善,不走邪 路。」
堯帝說。「那我就考驗考驗他吧!把我的兩個女兒嫁給他,通 過兩個女兒考察他的德行。」於是,堯命令兩個女兒到媯河的彎曲 處,在那裡嫁給了虞舜。
堯帝說:「恭謹地處理政務吧!」
舜謹慎地推行父義、母慈、兄友、弟恭、子孝五種美德,臣 民都能順從。他又受命管理百官,百官都能服從。他在明堂四門 迎接前來朝見的四方諸侯。四方諸侯全都儀容整肅。時尚書屋
他還到深山 老林中去經受風雨考驗,即使在狂風暴雨和電閃雷鳴時也不迷失方向。
堯帝說:「來吧,舜啊。」
舜要把帝位讓給更有德行的人,不願就位。
讀解
對君王來說,挑選接班人是件大事,它關係到國家會不會變 顏色。堯帝當了70年君王,功德滿天下,無奈年齡不饒人,總有退位的一天,要把權力交給下一代。
值得注意的是,在堯的時代還沒有皇帝江山不外傳的世襲制, 可以把權力交給家族以外的人。這種移交權力的做法,在古代叫 做「禪讓」。並且,把權力交給誰,可以由各方氏族首領參與討論, 提出建議,推薦人選。這就很有點民主色彩了,不是由最高統治 者一個人說了就算。時尚書屋
移交權力的確不是一件簡單的事。且不說眾多爭權奪利的復 雜瓜葛,單就享受夠了尊嚴、順從、聲名、功績、榮華富貴等等 的心態來說,需要有巨大的心理承受能力。可能在堯的時代這是。 不成問題的,即使從最高職位上退下來,依然會受到崇敬,不會 失去得太多,不會人一走茶就涼,畢竟那時世風還很淳樸。時尚書屋
退出權力中心造成的心理上的失衡,會帶來恐懼感。處于權 力中心的誘惑力,實在太大了。誘惑力越大,失衡就越重,恐懼 感就越強。這大概是後世的帝王們即使路上黃泉路也不願交出權 力的重要心理原因。時尚書屋
於是,後來有了世襲制。天下是朕的天下,也 是朕兒子孫子的天下,接班人早已由制度規定好了,用不着挑選, 也不容外人討論、提意見。西晉開國皇帝晉武帝把王位傳給了白 痴太子司馬衷,只不過短短十六年,司馬家的天下就被白痴皇帝 葬送掉了。時尚書屋
從今天想昨天,「禪讓」帝位和民主評選接班人,還是有幾分 讓人神往。

舜帝代行天道

原文
正月上日①,受終於文祖②。在璇璣玉衡③,以齊七政④。肆類 于上帝⑤,禋于六宗(6),望于山川(7),遍于群神。輯五端(8)。時尚書屋
既月乃 日(9),覲四岳群牧(10),班瑞于群後(11)。 歲二月,東巡守,至于岱宗(12),柴(13)。望秩于山川(14),肆覲東後(15) 協時月正日(16),同律度量衡(17)。修五禮、五玉、三帛、二生、一死 贄(18)。時尚書屋
如五器(19),卒乃復(20)。五月南巡守,至于南嶽,如岱禮。八月 西巡守,至于西嶽,如初。十有一月朔巡守,至于北嶽,如西禮。時尚書屋
歸 ,格于藝祖(21),用特(22)。五載一巡守,群後四朝。敷奏以言(23),明試以功,車服以庸(24)。時尚書屋
註釋
①上日;吉利的日子.②終;這裡指堯退下帝位。文祖:堯太祖的 宗廟.③在:觀察。璇璣玉衡:指北斗七星。④齊:排比整理。時尚書屋
七 政:指祭祀、班瑞、東巡、南巡、西巡、北巡、歸格藝祖七項政事。⑤ 肆:於是。類:一種祭祀禮節,這裡指向上天報告繼承帝位。(6)禋(yin) :祭祀。時尚書屋
六宗;指天、地和春、夏、秋、冬四時。(7)望:祭祀祖山川 的儀式。(8)輯:收集,聚斂。五瑞:五種等級的玉器,諸侯用來作為信 符。時尚書屋
(9)既月乃日:挑選吉利的月份、日子。(10)覲(qin):朝見天子。 牧:官員.(11)班:頒,分發。後:指諸侯國君。時尚書屋
(12)岱宗:東嶽泰山。 (13)柴賜:祭天的禮儀。(14)秩;次序,依次。(15)東後:東方諸侯國 君。時尚書屋
(16)協:合。時:春夏秋冬四時。正:確定。(17)同:統一。時尚書屋
律:音 律。度:丈尺。量,鬥斛。衡:斤兩。時尚書屋


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