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春秋左傳全譯 第 58 頁


(9)禦:駕車的人,即處在戰車中間位置上的人。(10)賞于祖: 古時天子親征,隨軍帶著祖廟的神主和社神的神主。有功的,就在祖廟神主 之前賞賜,懲罰則在社神神主前進行,表示不敢自己專
作者:待考 / 頁數:(58 / 92)

(9)禦:駕車的人,即處在戰車中間位置上的人。(10)賞于祖: 古時天子親征,隨軍帶著祖廟的神主和社神的神主。有功的,就在祖廟神主 之前賞賜,懲罰則在社神神主前進行,表示不敢自己專行。(11)孥:奴,降 為奴隷。時尚書屋

戮:刑戮,懲罰。時尚書屋
譯文
即將在甘進行一場大戰,於是夏啟召集了六軍的將領。王說: “啊!六軍的將士們,我要向你們宣告:有扈氏違背天意,輕視金木水火土這五行,怠慢甚至拋棄了我們頒佈的曆法。上天因此要 斷絶他們的國運,現在我只有奉行上天對他們的懲罰。
「戰車左邊的兵士如果不善於用箭射殺敵人,你們就是不奉行我的命令;戰車右邊的兵士如果不善於用矛刺殺敵人,你們也是不奉行我的命令;中間駕車的兵士如果不懂得駕車的技術,你們也是不奉行我的命令。服從命令的人,我就在先祖的神位前行賞;不服從命令的人,我就在社神的神位前懲罰。我將把你們降為奴 隷,或者殺掉。」
讀解
天子率領將士親自出征,必定是一場關係到國家命運的決戰, 一定要使將士們明白為誰和為什麼而戰,否則不明不白上戰場,多半要吃敗仗。主帥是天子,由他來發佈戰爭動員令,既有權威性, 又有感召力,還可以證明出征打仗的正義。 其中沒有豪言壯語和長篇大話,沒有一個接一個地表態和表決心,最足以征服人心的理由就是奉行天命,簡潔而震撼人心。時尚書屋
也許是社會在不斷前進吧,後來的檄討書越來越長,廢話越 來越多,理由列出了一大堆卻難以震撼人心,成了空洞無物的玩意兒。政治家更能幹,可以滔滔不絶地說得天昏地暗,實際上連 鷄都殺不死。事情常常壞在一張嘴上。時尚書屋
學學夏啟是有益的。乾脆果斷,直來直去,表明了意圖,就到戰場上見分曉,看看到底誰是英雄誰是狗熊。好男兒志在疆場,騎馬射箭打槍,不說廢話空話。

世上沒有不落的太陽

原文
王曰:“格爾眾庶(1),悉聽朕言。非台小子(2),民敢行稱亂(3)!有 夏多罪,天命殛之(4)。今爾有眾,汝曰:『我後不恤我眾,舍我穡 事(5),而割正夏(6)?』予惟聞汝眾言,夏氏有罪,予畏上帝,不敢不正。今汝其曰:『夏罪其如台(7)?』夏王率曷眾力(8),率割夏邑(9)。時尚書屋
有 眾率怠弗協(10),曰:『時日易喪(11)?予及汝皆亡。』夏德若茲,今朕 必往。
「爾尚輔予一人,致天之罰,予其大賚汝(12)!爾無不信,朕不食言(134)。爾不從誓言,予則孥戮汝,罔有攸赦(14)。」
註釋
(1)格:來。眾庶:眾人,大家。(2)台yi:我。小子:對自己的謙稱。時尚書屋
(3)稱。舉,發動。 (4)殛(ji):誅殺。(5)穡(se)事:農事。時尚書屋
(6)割(he):易,意思 是為什麼。正:征,征討。(7)如台(yi):如何。(8)曷:竭,儘力,竭力。時尚書屋
(9)割:剝削。 (10)有眾:臣民。率:大多。怠:怠工。時尚書屋
協:和。(11)時:這個。曷:什麼時候。日:這裡指夏桀 (12)賚(lai):賞賜。時尚書屋
(13)食:吞沒。食言:指不講信用。(14)罔:無。攸:所。時尚書屋
譯文
王說:「來吧,你們各位!都聽我說。不時我小子敢於貿然發難!實在是因為夏王犯了許多罪行,上天命令我去討伐他。現在你們大家會問:『我們的國君不體貼我們,放棄我們 種莊稼的事,卻去征討夏王?』這樣的言論我早已聽說過,但是夏桀有罪,我敬畏上帝,不敢不去征討。 現在你們要問:『夏桀的罪行到底怎麼樣呢?』夏桀耗盡了民力,剝削夏國人民。時尚書屋
民眾大多怠慢不恭,不予 合作,並說;『這個太陽什麼時候才能消失?我們寧可和你一起滅亡。』夏桀的德行敗壞到這種程度,現在我一定 要去討伐他。 」
你們只要輔佐我,行使上天對夏桀的懲罰,我將大大的賞賜你們!你們不要不相信,我決不會不守信用。如果你們不聽從我的誓言,我就讓你們去當奴隷,以示懲罰,沒有誰會得到赦免。”

讀解
夏桀在歷史上以殘暴著稱,由此導致了夏王朝覆滅。他自比為太陽,以為光照萬里,何等地自高自大!但是他忘了一點,當太陽最耀眼的時候,便預示着它即將西下殞落,輝煌難再。這世上從古至今,沒有永不殞落的太陽,而只有殞落之後有新的太陽升起。果然,夏桀的殘暴激起了天怨人怒,眾叛親離。時尚書屋
從此,夏王朝的太陽便永遠殞落了。時尚書屋
商湯正是看準了天怨人怒的大好時機,舉兵伐桀他顯得沒 有夏啟討伐有扈氏時那麼自信,那麼正氣凜然,而是以勸說加威 脅,軟硬兼施,不由得有些讓人懷疑他振振有詞地控訴夏桀暴行 時,是不是心懷鬼胎,另有打算?時尚書屋
慷慨激昂最容易激起聽眾的共鳴。善於演說的講演者早已把聽眾的心理揣摩透底了,正如有人很懂得用一把鼻涕一把淚來賺去別人同情愛憐一樣。時尚書屋
商湯肯定算得上是出色的演說家,那句「時日曷喪,予及汝皆亡」(是他編出來的嗎?)有巨大的穿透力, 可以算得上是個千古名句。時尚書屋
我們應該學習商湯的演說技巧:先擺出一副謙和的 姿態贏得印象分;直接了當提出最過硬的理由, 表明目的;以自問自答的方式消除聽眾的顧慮,進一步說服和打動聽眾;表明自己決心已定,義無返顧; 最後嚴辭威脅加上利誘。別的不說,商湯在印象、心理、權威性諸方面都得分。有了民眾得支持,他成功了。時尚書屋

盤庚洞若觀火勸貴族

原文
王若曰:“格汝眾,予告汝訓汝,猷黜乃心②,無傲從康③。古 我先王,亦惟圖任舊人共政④。王播告之修⑤,不匿厥指(6),王用丕 欽(7)。罔有逸言(8),民用丕變。時尚書屋
今汝聯聒聒(9),起信險膚(10),予弗知乃 所訟(11)。時尚書屋
“非予自荒茲德(12),惟汝含德(13),不惕予一人(14)。予若觀火,予 亦拙謀作(15),乃逸(16)。若網在綱(17),有條而不紊(18);若農服田(19),力 穡乃亦有秋(20)。汝克黜乃心(21),施安德於民(22),至于婚友(23),丕乃敢 大言汝有積德(24)。時尚書屋
乃不畏戎毒于遠邇(25),惰農自安,不昏作勞(26),不。 服田畝,越其罔有黍稷(27)。時尚書屋
「汝不和吉言于百姓(28),惟汝自生毒(29)。乃敗禍奸宄(30),以自災 于厥身。乃既先惡於民(31),乃奉其恫(32),汝悔身何及?相時憸民(33), 猶胥顧于箴言,其發有逸口(34),矧予制乃短長之命(35)?汝曷弗告朕, 而胥動以浮言,恐沈于眾(36)?若火之燎于原,不可嚮邇,其猶可撲, 滅?則惟汝眾自作弗靖(37),民非予有咎。」
註釋
( ①盤庚是湯的第十世孫,商朝的第二十位君王。他為避免水患,復興殷, 商,率領臣民把國都從奄今山東曲阜遷往殷今河南安陽。此舉遇到了 來自各方面的反對,盤庚極力申說遷都的好處,前後三次告喻臣民,終於完 成了遷都。《盤庚》分上、中、下三篇記述了這次遷徙的經過。時尚書屋
上篇記述 盤庚遷殷之前告誡群臣的話,中篇是盤庚告誡殷民的話,下篇是遷都後盤庚 告誡群臣的話。歷代學者大都認為《盤庚》三篇是殷代的作品,具有很高的 史料價值。②猷:為了。黜:除去。時尚書屋
心:指私心。③從:縱,放縱。 康:安逸。④惟:想。時尚書屋
任:任用。舊人:指世代做官的人。共政:共同 管理政事。(5)王:指先王。時尚書屋
播台:公佈命令。修:施行。 (6)匿:隱瞞。指:旨,意旨。時尚書屋
(7)丕:大。欽:敬重。(8)逸:過失,錯誤。 (9)聒聒(guo):拒絶別人的好意而自以為是。時尚書屋
(10)信:伸,伸說。險:邪 惡。膚:浮誇。(11)訟:爭辯。時尚書屋
(12)荒:廢棄。(13)含:懷着,藏着。 (14)惕:施,給予。(15)謀作:謀略。時尚書屋
(16)乃。則。逸。過錯。時尚書屋
(17)綱:網的總繩。(18)紊:亂。(19)服:從事。(20)力穡:努力收穫 莊稼。時尚書屋
(21)黜乃心:去掉你們的私心。(22)實德。實惠的德行。(23) 婚:指有姻親關係的親戚。時尚書屋
(24)丕乃:於是。(25)乃。如果。戎:大。時尚書屋
毒: 毒害(26)昏:努力。(27)越其:於是就。(28)和:宣佈。吉言:好 話。時尚書屋
(29)惟:是。毒。禍根。(30)敗。時尚書屋
敗露。奸宄g U1:做壞事。 (31)先:引導。(32)奉:承受。時尚書屋
恫(dong):痛苦。(33)相:看。時:這。 憸(xian):小。時尚書屋
(34)發:說出。逸口:從口中說出錯話。(35)矧(shen): 況且。制:操縱,掌握。時尚書屋
(36)恐:恐嚇。沈:煽動。(37)靖:善。時尚書屋
譯文
王這樣說道:“來吧,你們各位!我要告誡你們,教訓你們,為的是要去掉你們的私心,使你們不要傲慢放肆並追求安逸。從 前我們的先王,也只考慮任用世家舊臣共同管理政事。先王向群 臣發佈政令,群臣都不隱瞞先王的旨意,先王因此對他們非常看 重。大臣們沒有錯誤的言論,因而臣民的行動大有變化。時尚書屋
現在你 們拒絶別人的好意而又自以為是,到處散佈邪惡浮誇的言論,我 真不知道你們爭辯的是什麼。時尚書屋
“並不是我自己放棄了任用世家舊臣的美德,只是你們欺瞞了 我的好意,不能處處為我着想。我對這一切像看火一樣地一清二 世,如果我又不善於謀劃,則是過錯。就像只有把網結在綱上,才 會有條有理不紊亂;就像農民只有努力耕種,才會有秋天的好收 成。你們能夠去掉私心,給予臣民實實在在的好處,以至於你們 的親戚朋友,那麼你們才敢說你們積有恩德。時尚書屋
如果你們不怕自己 的言論會大大毒害遠近的臣民,就像懶惰的農民一樣自求安逸,不 努力操勞,不從事田間勞動,那就不會有黍稷收穫。
「你們不把我的善言向百姓宣佈,這是你們自生禍害。你們所 做的一些壞事已經敗露,這是你們自己害自己。你們既引導人們 做了壞事,就要由你們來承擔痛苦,悔恨自己又怎麼來得及?看 看一般的小民吧,他們還顧及到我所勸誡的話,擔心說出錯誤的 話,何況我掌握著你們的生殺之權呢?你們有話為什麼不告訴我, 卻用流言蜚語相互煽動,恐嚇蠱惑臣民呢?就像大火已在原野上 燃燒起來,使人無法面對接近,還能夠撲滅嗎?這都是你們做了 許多壞事造成的,不是我有過錯。」
讀解
這是盤庚對他的臣僚們進行規勸,責備他們不恪守先王的舊 規矩,態度傲慢,貪圖享受舒適,還以謡言蠱惑民心。盤庚的良 苦用心日月可鑒,頑固的臣僚們作何感想,不得而知,而他們的 醜惡嘴臉卻清晰可見。
大凡能做臣僚的人,總是其先輩或本人有功于國於民,才會參與國政,享有功名利祿。有了功名利祿,就會滋生驕奢淫逸,目中無人,有恃無恐。有恃無恐,就敢於胡作非為,騎在別人頭上 拉屎拉尿。腐敗就是由此產生的。時尚書屋
堯、舜的太平盛世、清明政治 已一去不復返了,接踵而來的是日甚一日的腐敗。時尚書屋
古代政治腐敗大概有兩個重要根源:一是人治和世襲製造成 了龐大的特權階層,從天子下至芝麻官,無不如此。二是專制制 度為人性醜惡的一面和弱點提供了溫床。盤庚大概不會想到這些。 他請出先王和舊時制度,是他所能想到的最好的理由,畢竟血緣、 祖先、傳統在中國古代社會生活中起着巨大的紐帶作用,畢竟腐 敗的官員內心總是有所畏懼,否則就真的是「和尚打傘,無法無 天」了。時尚書屋


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