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楚辭章句疏證 第 13 頁


衤 , 襦也。屈原 興湘夫人,共鄰而處,舜復迎之而去,窮困無所依,故欲捐棄衣物,裸身而行,將適九夷也。醴一作澧。※搴汀洲兮杜若,將以遺兮遠者。汀,平也。遠者,高賢隱士也。言
作者:待考 / 頁數:(13 / 76)

衤 , 襦也。屈原 興湘夫人,共鄰而處,舜復迎之而去,窮困無所依,故欲捐棄衣物,裸身而行,將適九夷也。醴一作澧。時尚書屋

※搴汀洲兮杜若,將以遺兮遠者。時尚書屋
汀,平也。遠者,高賢隱士也。言己雖欲之九夷絶域之外,猶求高賢之士,平洲香草以遺之,與共 道德也。者一作渚。時尚書屋
※時不可兮驟得,聊逍遙兮容與。時尚書屋
驟,數。言富貴有命,天時難值,不可數得,聊且遊戲,以盡年壽也。與一作冶。《姜校》謂「與、冶一聲之嬗,然古多作容與,無作容冶者」。時尚書屋

○大司命

※廣開兮天門,紛吾乘兮玄雲。時尚書屋
吾,謂大司命也。言天尊重,司命將出遊戲,則大開禁門,使乘玄雲而行。時尚書屋
※令飄風兮先驅,
迴風為飄。《姜校》本驅作馳,不知其所據本。時尚書屋
※使氵東雨兮灑塵。時尚書屋
暴雨為氵東雨。言司命爵位尊高,出則風伯、雨師先驅為軾路也。灑一作灑,軾一作戒。《姜校》云:「灑本灑掃字,灑借訓滌,即今洗字也。時尚書屋
依本句義定之,此處當以灑為正字,灑為借字也。」,
※君迴翔兮以下,
回,運也。言司命行有節度,雖乘風雨,然徐回運而來下也。回一作回,以一作來。時尚書屋
※逾空桑兮從女。時尚書屋
空桑,山名,司命所經。屈原修履忠貞之行而身被棄,將 神明,陳己之冤結,故欲逾空桑之山而要之也。時尚書屋
※紛糹 々兮九州,
糹 糹 ,眾貌。時尚書屋
※何壽夭兮在予。時尚書屋
予,謂司命。言普天之下,九州之民,誠甚至眾多,其壽老夭折,皆自施行所致,天誅加之,不在於我也。時尚書屋
※高飛兮安翔,
言司命執持天政,不以人言易其則度,復徐飛高翔而行。時尚書屋
※乘清氣兮禦陰陽。時尚書屋
陰主殺,陽主生。言司命常乘天清明之氣,禦持萬民死生之命也。清一作精。時尚書屋
※吾與君兮齋速,
吾,屈原自謂也。齋,戒也;速,疾也。時尚書屋
※導帝之兮九坑。時尚書屋
言己願修飾,急疾齋戒,侍從于君,導迎天帝出入九州之山,冀得陳己情也。導一作道,坑一作 亢,《文苑》作岡。時尚書屋
※靈衣兮被被,
被被,長貌。一作披披。時尚書屋

※玉珮兮陸離。時尚書屋
言己得依隨司命,被服神衣,被被而長,玉珮眾多,陸離而好也。時尚書屋
※壹陰兮壹陽,
陰,晦也,陽,明也。時尚書屋
※眾莫知兮余所為。時尚書屋
屈原言己得配神俱行,出陰入陽,一晦一明,眾人無緣知我所作為也。時尚書屋
※折疏麻兮瑤華,
疏麻,神麻也。瑤華,玉華也。時尚書屋
※將以遺兮離居。時尚書屋
離居,謂隱者也。言己雖出陰入陽,涉歷殊方,猶思離居隱士,將折神麻,采玉華,以遺與之,明己行度如玉,不以苦樂易其志也。時尚書屋
※老冉冉兮既極,
極,終也。極一作終。時尚書屋
※不浸近兮愈疏。時尚書屋
浸,稍也。疏,遠也。言履行忠信,從小至老,命將窮矣,而君猶疑之,不稍親近,而日以疏遠也。浸一作浸,一作侵;兮一作而,愈一作逾。時尚書屋
※乘龍兮轔轔,
轔轔,車聲。《詩》雲「有車轔轔」也。《洪補》引《釋文》、《朱注》引轔一作 令,洪又引《詩》「車轔轔」,謂「今《詩》作鄰」。《姜校》云:「轔即 令字別體,本訓轢也。時尚書屋
轢則有聲,故訓為車聲, 令則本小車名,與轔無涉,而作 令者聲借字也。」
※高駝兮衝天。時尚書屋
言己雖見疏遠,執志彌堅,想乘神龍,轔轔然而有節度,抗志高行,衝天而驅,不以貧困有枉橈也。駝一作馳。時尚書屋
※結桂枝兮延佇,
延,長也。佇,立也。《詩》曰:「佇立以泣。」《釋文》延作 。時尚書屋
※羌愈思兮愁人。時尚書屋
言己乘龍衝天,非心所樂,猶結木為誓,長立而望,想念楚國,愁且思也。時尚書屋
※愁人兮奈何?願若今兮無虧。時尚書屋
虧,歇也。言己愁思,安可奈何乎?願身行善,常若于今,無有歇也。時尚書屋
※固人命兮有當,孰離合兮可為?時尚書屋
言人受命而生,有當貴賤貧富者,是天祿也。己獨放逐離別,不復會合,不可為思也。一雲孰離合兮不可為。時尚書屋

○少司命

※秋蘭兮麋蕪,羅生兮堂下。時尚書屋
言己供神之室,空閒清淨,眾香之草又環其堂下,羅列而生,誠司命所宜幸集也。秋一作秋,麋一作{艹麋}。時尚書屋
※綠葉兮素枝,芳菲菲兮襲予。時尚書屋
襲,及也。予,我也。言芳茂盛,吐葉垂華,芳香菲菲,上及我也。枝一作華。時尚書屋
※夫人自有兮美子,
夫人,謂萬民也。一雲夫人兮自有美子。時尚書屋
※蓀何以兮愁苦?時尚書屋
蓀,謂司命也。」
蓋以蓀、荃為一字。時尚書屋
※秋蘭兮青青,綠葉兮紫莖。時尚書屋
言己事神崇鉕,重種芳草,莖葉五色,芳香益暢也。一本蘭下有生字。時尚書屋
※滿堂兮美人,忽獨與余兮目成。時尚書屋
言萬民眾我,美人並會,盈滿于堂,而司命獨與我睨而相視,成為親親也。時尚書屋
※入不言兮出不辭,
言神往來奄忽,入不語言,出不訣辭,其志難知。辭一作詞。時尚書屋
※乘迴風兮載雲旗。時尚書屋
言司命之去,乘風載雲,其形貌不可得見。時尚書屋
※悲莫悲兮生別離,
屈原思神略畢,憂愁復出,乃長嘆曰:人居世間,悲哀莫痛與妻子生別離,傷己當之也。時尚書屋
※樂莫樂兮新相知。時尚書屋
言天下之樂,莫大於男女始相知之時也。屈原言己無新相知之樂,而有生別離之憂也。時尚書屋
※荷衣兮蕙帶, 而來兮忽而逝。時尚書屋
言司命被服香淨,往來奄忽,難當值也。 一作倏,來一亻來。時尚書屋
※君誰須兮雲之際?時尚書屋
言司命之去,暮宿于天帝之郊,誰待于雲之際乎?幸其有意而顧己。時尚書屋
《洪補》云:「王逸無注,古本無此二句。」
《姜校》曰:「此處上下皆冀望之詞,得有沐咸池二句,決不得有『衝風至兮水揚波』句,則此二句誤衍無疑,蓋《伯河》中語誤入此處者也。」《文選平點》亦謂「二句王逸無注,蓋復《河伯》章中語也」。時尚書屋
※與女沐兮咸池,


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