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《詩經註譯》 第 4 頁


【讀解】一首簡單樸實的歌,唱出了女子出嫁時對婚姻生活的希望和憧憬,用桃樹的枝葉茂盛、果實纍纍來比喻婚姻生活的幸福美滿。歌中沒有濃墨重彩,沒有誇張鋪墊,平平淡淡,就像我們現在熟悉
作者:待考 / 頁數:(4 / 58)

讀解

一首簡單樸實的歌,唱出了女子出嫁時對婚姻生活的希望和憧憬,用桃樹的枝葉茂盛、果實纍纍來比喻婚姻生活的幸福美滿。歌中沒有濃墨重彩,沒有誇張鋪墊,平平淡淡,就像我們現在熟悉的、誰都能唱的《一封家書》、《同桌的你》、《小芳》一類的歌。 魅力恰恰就在這裡。時尚書屋
它符合天地間一個基本的道理:簡單的就是好的。
正如女子化妝,粉黛輕施的淡妝總有無窮的神韻,沒有的地方總覺得有,有的地方總覺得沒有。濃妝艷抹,厚粉濃膏,不僅艷俗,而且拒人于千里之外,讓人疑心厚重的脂粉底下有多少真實的貨色,或許卸下妝來是半老徐娘一個或滿臉雀斑。
簡單是質樸,是真實,是實在,是親切,是縈繞心間不能忘卻的情思。刻意修飾是媚俗,是虛偽,是浮泛,是淺薄,是令人生厭,是古人常說的惡俗。
簡單質樸既是人生的一種境界,也是藝術的一種境界,並且是至高的境界。

芣苢

——體悟天地人間的節律
原文
采采芣苢①,薄言采之②。
采采芣苢,薄言有之③。
采采芣苢,薄言掇之④。
采采芣苢,薄言捋之⑤。
采采芣苢,薄言袺之⑥。
采采芣苢,薄言襭之⑦。
註釋
①芣苢(fu yi):植物名稱,即車前子,種子和草可作藥用。 ②薄言:發語詞,沒有實義。 ③有:采得。 ④掇(duo):拾取。時尚書屋
⑤捋(luo):用手掌成把地脫取東西。 ⑥袺(jie):用手提着衣襟兜東西。 ⑦襭(xie):把衣襟別在腰間兜東西。時尚書屋
譯文
采了又采車前子,
采呀快去采了來。時尚書屋
采了又采車前子,
采呀快快采起來。時尚書屋
采了又采車前子,
一枝一枝拾起來。
采了又采車前子,
一把一把捋下來。時尚書屋
采了又采車前子,
提着衣襟兜起來。
采了又采車前子,
別好衣襟兜回來。

讀解
抗着沉重的木頭喊着號子,做着單調的活兒哼着小調,哄着嬰兒入睡唱着搖籃曲,這是某種有目的的行為,還是萬物依循節奏感而運動的天性?這種充滿節奏感的運動是神奇的,甚至是不可思議的。
節奏構成了變化。一強一弱,一張一弛,一陰一陽,由此持續下去,事物便不斷運動和變化,在變化發展中突破單調和沉悶,產生出五彩斑斕的現象來,卻又在節律中保持着統一。 節奏也是自然的法則之一。人遵循節奏,同時也是追求自然。時尚書屋
所謂生活的體驗,生命的感悟,最重要的一個方面就是對節奏的體驗和感悟。它是一種超越單調沉悶、劃一獃板的努力,是一種新陳代謝的努力。
普通百姓當然不會去深究這當中的道理,而是憑着直覺和天性去追尋自然的節奏變化,從中直接把握生命的自然律動,體悟生命律動與自然節律的同一。於是,就有了「杭育杭育」、「采采副儀」富於韻律感的聲音,有了搖籃曲、小夜曲等。
文學藝術的最深厚的根源,就在這種直接而深刻的生命體悟之中。

漢廣

——單相思的哀歌

原文
南有喬木,不可休思①;
漢有游女②,不可求思。
漢之廣矣,不可泳思;
江之永矣③,不可方思④。
翹翹錯薪⑤,言刈其楚⑥;
之子于歸,言秣其馬⑦。
漢之廣矣,不可泳思;
江之永矣,不可方思。
翹翹錯薪,言刈其蔞⑧;
之子于歸,言秣其駒。
漢之廣矣,不可泳思;
江之永矣,不可方思。時尚書屋
註釋
①休:休息,在樹下休息。思:語氣助詞,沒有實義。 ②漢:指漢水。游女:在漢水岸上出遊的女子。時尚書屋
③江:指長江。永:水流很長。 ④方:渡河的木排。這裡指乘筏渡河。時尚書屋
⑤翹翹:樹枝挺出的樣子。錯薪:雜亂的柴草。 ⑥楚:灌木的名稱,即荊條。 ⑦秣(mo):餵馬。時尚書屋
⑧蔞(lou):草名,即蔞蒿。時尚書屋
譯文
南山喬木大又高,
樹下不可歇陰涼。
漢江之上有游女,
想去追求不可能。時尚書屋
漢江滔滔寬又廣,
想要渡過不可能。
江水悠悠長又長,
乘筏渡過不可能。時尚書屋
柴草叢叢錯雜生,
用刀割取那荊條。
姑娘就要出嫁了,
趕快喂飽她的馬。時尚書屋
漢江滔滔寬又廣,
想要渡過不可能。
江水悠悠長又長,
乘筏渡過不可能。時尚書屋
柴草叢叢錯雜生,
用刀割取那蔞蒿。
姑娘就要出嫁了,
趕快喂飽小馬駒。時尚書屋
漢江滔滔寬又廣,
想要渡過不可能。
江水悠悠長又長,
乘筏渡過不可能。
讀解
一位砍柴的樵夫,路遇一位即將出嫁的女子,頓生愛慕之情。他明知這是不可能如願以償的單相思,便以一首山歌唱出了內心的失望和痛苦。
這當中很有一些耐人尋味的東西。
性愛總是自私的,並且常常是功利的。男子見到漂亮女子總會動心,女子見到英俊男子也會動情。由動心、動情想到佔有、嫁娶婚姻,這便是功利的態度。再進一步,當得知自己所傾慕的人將為或已為別人占用時,便會妒忌,吃醋,甚至採取行動做出蠢事來。時尚書屋
單相思的心境固然可以理解,但如果換個角度,把自己所欣賞的異性對象當作審美對象;擺脫功利的目的和眼光,以欣賞的態度對待她或他,不也是一種選擇嗎?
單相思的失望和所謂痛苦,實際上是功利慾求遭到否定後的結果。也就是說,一方在事實上不可能把對方拒為己有,自己的欲求注定了不可能實現,在心理上遭受了挫折,於是便以某種方式來作心理上的轉移和排遣。


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