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八個女人的人生解讀 第 23 頁


花睡醒了似的。鳥飛了,就像鳥上天了似的。蟲子叫了,就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領,要做什麼,就做什麼。要怎麼樣,就怎麼樣。都是自由的。」 《呼蘭河傳》裡的這些生命是如此的恣意。這是蕭紅的現實生活
作者:平兒 / 頁數:(23 / 0)

我想,因此可以解釋蕭紅在《呼蘭河傳》裡為什麼會虛擬一個夢境,几乎竭盡全力地抓住一個又一個童年細節,因為她終究一生,用寬容和忍耐執着地改變命運的努力並沒有帶給她切實的、確鑿的、真實可靠的生活。從黑龍江的呼蘭開始,她由南到北一次一次被生活追趕緊逼,最後退無可退。

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如此,她唯一可以把握的就只有童年了,儘管並不一定是快樂的。
只能把握童年,這是蕭紅心境的寂寞和悲涼。愛情的失落、難以忍受的生活中諸多的遺憾、悲慘以及戰爭的逼近,使她更加渴望和嚮往溫暖、愛和家。世態炎涼、人情冷暖清清楚楚,「懷着永久的憧憬和追求」,她飽蘸了深情在呼蘭河的童年中尋找心靈的歸宿。她營造並憧憬的美才如此單純而震撼。時尚書屋
「花開了,就像花睡醒了似的。鳥飛了,就像鳥上天了似的。蟲子叫了,就像蟲子在說話似的。一切都活了。時尚書屋
都有無限的本領,要做什麼,就做什麼。要怎麼樣,就怎麼樣。都是自由的。」

《呼蘭河傳》裡的這些生命是如此的恣意。這是蕭紅的現實生活終究無法實現的簡單的快樂。
或許是覺得沒有什麼不可以撐過去的吧。一方面蕭紅以營造風景的心情用文字接近自己的快樂,從精神突圍的角度眺望自己抗爭的意義。同時的另外一方面卻是在顯示生活的意義上,蕭紅並不把目光停在文字的虛空裡,雖然現實的苦和難已經傷眼,她也並不去追尋和拷問為什麼。在現實世界中,她全力生活着,所有深懷着的憧憬和追求,只是一個女子對簡單的快樂的期求。時尚書屋
一份可以安居的老百姓式的生活。
這是蕭紅的豁達、硬朗和樂觀。
1938年5月,蕭紅在武漢與端木蕻良舉行婚禮。當胡風提議讓新娘新郎談談戀愛經過時,蕭紅說:「張兄,掏肝剖肺地說,我和端木蕻良沒有什麼羅曼蒂克的戀愛歷史。是我在決定同三郎永遠分開的時候才發現了端木蕻良。我對端木蕻良沒有什麼過高的希求,我只想過正常的老百姓式的夫妻生活。時尚書屋
沒有爭吵,沒有打閙,沒有不忠,沒有譏笑,有的只是互相諒解、愛護、體貼。」

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從這段話可以理解到蕭紅對於平常生活的渴求。這種渴求在她的第2次婚姻中左右了她的愛情觀。與蕭軍在哈爾濱街頭邊走邊唱的蕭紅更顯冷靜和理智。這也說明了蕭紅對於人生之旅途的疲倦。時尚書屋
她贈給端木蕻良相思豆和小竹竿,這兩件定情物包含了一個受傷女人的心願。相思豆代表愛,而小竹竿則象徵著堅韌與永恆。
她卻注定不會有。她注定要一個人走路,繼續宿命的漂泊。
內地的城市相繼陷入了戰火。蕭紅隨端木蕻良來到香港。在香港她寫完《呼蘭河傳》後,貧病相加,走到生命的終點。
據說,在她離世的最後日子,她生命中的兩個男人蕭軍和端木蕻良都不在身邊。
她的一生就這樣以悲劇的名義展示給我們一種精神意義。
駱賓基在《蕭紅小傳》中分析說,一個想在社會關係上獲得自己獨立性的女子,在這個世界上很難找到支持者,「現在,社會已公認了這一歷史的缺陷。那早已開始了這夢想的人,卻只有希望于將來」。
駱賓基此言,應該是在解釋蕭紅一生的窮途吧,但我想來想去,卻是覺得如同伸手不見五指的黑夜中亮點總是會讓人爽然叫嚷,蕭紅面對窮途的態度,她在永遠無法統一、永遠矛盾中堅持着的人格理想,恰恰是時光之河裡流出來的桃花片,讓人頓覺望眼欲穿想要知道那花的來歷,這也是在今天蕭紅仍然讓我們不能忘懷和愛戴的理由:她從不放大自己的窮途,愛與痛,血和淚,悲壯與無悔,她經歷着,時間長了,次數多了,一切不過就是為了生活,不過是覺得生下來就該活着。
這就是蕭紅對苦難別樣清醒和深刻的穎悟和瞭解。
因為這是個不會為任何人停留的世界。
這裡所說的窮途,當然不僅指肉體的貧困或傷害,更指精神發展的難以維繫。而且現實總是沒有給蕭紅提供一個關於拯救的承諾。僅是從身為女人的角色意義,她兩次懷孕生育亦都使她陷入極其尷尬的處境,讓她無奈地體驗了沒有愛情的生育與無意義的動物般的生育苦痛。她跟蕭軍在一起時,肚子裡懷着那個拋棄她的負心男人的孩子。時尚書屋
和端木結婚時,卻懷着蕭軍的孩子。這種割裂狀態折磨着她。
一個孩子生下來被送走了,不知所終。一個孩子小產死了。身體內部的血肉分離和無法填補的空洞,使蕭紅的小說也找不到愛情的爽然一喜。愛情,這個一貫是作家謳歌描寫的重點,也是五四以來現代女作家表現的重要主題,在蕭紅的小說中是一個沉默的缺席者。時尚書屋
生活終究是自己的,生活終究是說不清的。
生命就是這樣,走呀,來呀,很尋常。快樂或者無可奈何地看盡滄桑都是過程。
活就自在地活,死去就死去了。這其實就是蕭紅對於愛情與生命的理解。用簡單的喜悅和悲傷、快樂和痛苦來回應一個時代和一個性別群體對苦難的無解。
如此,蕭紅活出了自己的本色的人生。她像一樹拐彎處突兀的花,也像白雪中燃放的白煙,我們看到了,不難理解她的悲哀和淒涼。但從蕭紅的角度,她付出了巨大的代價去抗爭卻仍然無從把握人生的游離,在她所處的時代,在她說笑、談論着的時候,又有誰能從她的角度讀解一堆白煙在白雪中燃放時無能為力的呼喊呢?
蕭紅的人生可以說是非常充實而硬朗的,又是寂寞而淒涼的。
我想,這就是一個個體的女人濃縮了一個時代和一個性別群體的悲哀之後的超越吧。

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