任何地方任何裝置,讀您想讀。

乞丐的歷史


乞丐的歷史 P 1
中國社會史: 乞丐文化集中體現了底層民眾窮極無聊的生活真相,也是社會中各種庸俗取向、消極態度、懶惰哲學、流氓意識、隱士作風、痞子行徑等行為類型與思想意識的集中展現。凡此種種文……

乞丐的歷史 P 2
按人的需要層次論,每個社會成員都有獲得享受自下而上資料和發展生存資料的需要。人的發展首先要滿足基本生存資料的需要,然後才能夠通過進行物質資料的生產和其他勞務,為社會服務,並在這一過……

乞丐的歷史 P 3
至于說到揭竿而起、反叛社會,那是求生不得情況下的非常之舉,不到萬不得已時是不會犯難走險的。因此,流浪以自存、行乞以資身乃是貧困無告者的無奈之舉,也是自然之舉,在人們生存權利發展嚴重……

乞丐的歷史 P 4
王莽代漢,「四海之內,囂然喪其樂生之心」,「青、徐民多棄鄉裡流亡,老弱死道路,壯者入賊中」;地皇三年,「枯旱霜蝗,饑饉薦臻,百姓睏乏,流離道路,于春尤甚」;新莽末年,「流民入關者數……

乞丐的歷史 P 5
流民們拋開田宅家什,離開故土,遷徙他鄉,一般說來,他們就此喪失了產業,也沒有了職業,因此在他們中間轉變為「無恆產」、「無恆業」的游民乞丐是極有可能的。誠然,在中國歷史上的許多時期,……

乞丐的歷史 P 6
貨惡其棄于地也,不必藏於己。力惡其不出於身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。 這是一個人人平等,人人有工可做,人人衣食無憂,太平安康的「大同……

乞丐的歷史


乞丐的歷史 P 7
由此,在自然差別上處于劣勢的那部分老弱病殘廢疾之人,在社會分工中處于低層的那部分貧困無告之人,在社會分層體系中居于末流的那些既無恆產又無恆業、且無上進機會的人就成為乞丐隊伍湧湧不斷……

乞丐的歷史 P 8
乞丐文化的影響直至今天,仍然是餘力猶存的。當今有關乞丐現象的許多調查報告向我們揭示:現代社會的乞丐大軍中,有相當多的人是因為好逸惡好、貪圖享樂、不事產業、心存僥倖、投機取巧,或者是……

乞丐的歷史 P 9
又有按門派來劃分的,如河北地區的乞丐就分為「范家門」、「唐家門」、「李家門」、「高家門」。有的地方又按乞丐行乞的技藝高下,將乞丐劃分為高低有別的等級,如東北地區將乞丐分為三等,第1……

乞丐的歷史 P 10
坐乞,即殘疾之丐手執一個碩大的柳條簸箕,在街頭巷尾一邊高聲叫着:「老爺太太,大叔大嬸,先生小姐,可憐可憐我這個殘疾之人吧。」一邊發出幽怨淒苦的「哼」聲,沉悶頓挫,路人見之,不由心動……

乞丐的歷史 P 11
隱士與乞丐為伍緣自於他們對乞丐散漫放逸的生活方式的認同,乞丐行為中那種對社會禮俗的衝決以及對主流文化的漠視也正是隱士們所要表達的生活態度,所以,隱士廁身為丐並樂於為丐自有其充分的文……

乞丐的歷史 P 12
不法之徒,原有的犯罪分子混跡于乞丐行列,其越軌犯罪活動非但未有收斂,反而更加肆無忌憚,這一方面提高了乞丐的犯罪率,另一方面對於整個乞丐群體的行為方式產生了「示範效應」,原來的普通型……