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《論平等》


《論平等》 P 1
【作 者】(法)勒 魯(Leroux,P.)著 王允道譯 叢書名 形態項 296; 20釐米 讀秀號000001083413 出版項 商務印書館 , 1988 IS……

《論平等》 P 2
對於我們出版新版的這部著作,我們沒有什麼可說的了。這些篇章是在一系列用以創立構成我們的信仰併為我們所傳授的學說而進行連續不斷的研究當中才回到它們自己的位置上來的;文章中包含的思想已……

《論平等》 P 3
約伯①遭受着不幸的痛苦,上帝准許他蒙受恥辱,他在鋪灰的床上呻吟。當地的智者向他指出他的怨言是多麼徒勞,並最終宣佈這種怨言褻瀆了宗教,冒犯了上帝。那些博學的人們,那些虔誠的人們,對現……

《論平等》 P 4
人的知覺在生命的每時每刻都存在;這就是說,人是一個處于表現狀態的生命體,人存在多久,這生命體就表現多久。然而人之所以表現,只是因為他的外部世界同時也在向他表現;因此人就產生知覺:他……

《論平等》 P 5
如果說,我再一次相信自由,這是因為我相信平等;我之所以設想一個人人自由,並象兄弟一般相處的政治社會,則是由於我設想了一個由人類平等的信條所統治着的社會。事實上,如果人們不能平等相處……

《論平等》 P 6
十八世紀並沒有白白過去,這人閲讀過盧梭的著作;於是他宣揚平等。這三個詞符合於我們認識、愛以及實踐我們的認識和愛的三重需要;同時也是對這種三重需要的完整總結,即對幾個世紀來經過無數革……

《論平等》


《論平等》 P 7
這樣,你們的司法原來是與拉西第蒙①人不公正地傷害和殘殺伊洛特人的司法有區別的,同時也是與羅馬人不公正地傷害和殘殺他們的奴隷的司法有區別的,也是與中世紀的貴族不公正地傷害和殘殺他們的……

《論平等》 P 8
⑤這可能是作者在引證時的一處筆誤,把薩米埃爾·克拉克Samuel Clarke誤為克拉克遜Clankson。克拉克1675—1729是英國哲學家和神學家,早先研究笛卡爾哲學,主要作……

《論平等》 P 9
勞動或工業中的那種自由景象實際上非常類似土倫的苦役犯監獄。但無論如何,既然人人有權從事工業,享有財產這一點已被宣佈,並得到公認,人民就已經取得了偉大的勝利。 第4、在刑法中,也處……

《論平等》 P 10
我這樣設想,一個人誕生在上層階級之中,或被接納在這些階級之中,他非常貪婪,不怕受良心的責備,因此要不惜採用一切合法和非法的手段去發財致富。他被奢華所誘惑,他會自言自語地說:我將獲得……

《論平等》 P 11
直到阿德里安①才制定出一條法律制止這種殘殺。不過,他制定的這一項法律只反對無緣無故地殺害奴隷;而殺害奴隷的權利仍然保留。今天每個人的生命和財產不僅僅在物質上受到法律的保護,而且認為……

《論平等》 P 12
當蘇格拉底和維吉爾活着的時候,當盧梭成名的時候,當拉勃拉斯誕生的時候,權利還沒有宣佈;今天,多虧了這些人以及他們的同時代人,權利已被宣佈。可是如果總要出現什麼奇蹟才能使一個被不公正……