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論人類不平等的起源和基礎〔法〕盧梭


論人類不平等的起源和基礎〔法〕盧梭 P 49
我們也應當思考一下:在某種世態中,人們不得不相互愛撫而又相互傷害;由於義務,人們生來就是仇敵;由於利益,人們必須相互欺騙,這是何等的世態!如果有人對我說,社會就是這樣組成的:每個人……

論人類不平等的起源和基礎〔法〕盧梭 P 50
憑藉父權公開地侮辱人道的種種情況,不是更常見而更危險的事情嗎?由於父親粗暴的壓制,埋沒了多少天才,使多少兒女的意志不得自由!有多少人如果處在一種適宜的境況中是可能出人頭地的,但他們……

論人類不平等的起源和基礎〔法〕盧梭 P 51
希望有人給我們解釋一下,在那麼多的世紀中,曾經蹂躪過歐洲、亞洲和非洲的無數野蠻人是由於哪些原因產生出來的。他們的人口所以那麼眾多,是由於他們藝術的精巧、法律的明智、典章制度的完善嗎……

論人類不平等的起源和基礎〔法〕盧梭 P 52
現在,商業、旅行和征服已使各種不同的民族日益結合起來,同時由於他們的生活方式,因頻繁的來往而不斷地互相接近,我們可以看出某些民族間的一些差別已經減少了。例如每個人都可以看出,現在的……

論人類不平等的起源和基礎〔法〕盧梭 P 53
這些理由,對於知道語言器官雖是人生來就有的但語言本身卻不是與生俱來的那些人來說,對於知道語言的完善化能力能把文明人提高到他的原始狀態之上直至何種程度的那些人來說,都是薄弱無力的。這……

論人類不平等的起源和基礎〔法〕盧梭 P 54
而且在那四種人當中,對前三種人,我們不可能指望有什麼好的觀察家,至于第4種人,又忙於他們所應從事的聖教事業,即使他們不象其他任何人那樣,由於本人的身份關係,不免具有一些偏見,但我們……

論人類不平等的起源和基礎〔法〕盧梭


論人類不平等的起源和基礎〔法〕盧梭 P 55
第85頁我認為這是非常明顯的,可是我不能理解我們的哲學家們認為自然人所有的一切情感,是怎樣產生出來的。除了自然本身所要求的生理上的唯一需要以外,我們的其他一切需要只是由習慣在未變成……

論人類不平等的起源和基礎〔法〕盧梭 P 56
把洛克所說的那種區別適用於鳥類,同樣是沒有什麼根據的。因為誰能夠相信雌雄的結合,在兀鷹、烏鴉之間比在斑鳩之間較為長久呢?我們有兩種家禽,鴨和鴿,恰恰給我們提供了一些和這位學者的說法……

論人類不平等的起源和基礎〔法〕盧梭 P 57
「如果人們擺脫了那麼多的語言的混雜的災害;如果人們習慣于唯一的一種意思表示方法;如果人們能夠永遠用符號、動作和手勢來表達自己的意思,那末,人類的幸福也就會完美無缺了。而事實上,事物……

論人類不平等的起源和基礎〔法〕盧梭 P 58
我們甚至還可以讀到,有一些明智的傳教士,當他們憶起他們在那麼被人蔑視的民族中度過的安寧而天真的日子時,都還有一種惆悵的心情。如果這些可憐的野蠻人真的象我們所認為的那樣不幸,他們的判……

論人類不平等的起源和基礎〔法〕盧梭 P 59
」元帥天真地接著說道: 「我也不明白這是怎麼回事,雖然他已經有一百次應當被絞死,可是實際上,他始終也沒有被絞死。」 第143頁——在文明社會裡,賞罰上的公平即便是可以實行的話,這……

論人類不平等的起源和基礎〔法〕盧梭 P 60
他那撼動人心的熱情奔放的文體;其根源就在這裡;他的著作過去曾經遭到許多誤解,而直到今天仍然還遭到許多誤解,其原因也是要在這裡去尋找。几乎沒有一個重要的術語,盧梭不是用在兩可的義意上……