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《純粹理性批判》


《純粹理性批判》 P 1
以依據純粹理性批判所構成之系統的玄學,傳之後世,雖非難事,但不可輕視此種遺產之價值。蓋不僅理性將因而能遵由學問之安固途徑,不似以往無審察、批判之冥行盲索;且性耽研究之青年,亦將因……

《純粹理性批判》 P 2
但對於此種研究,貌為冷淡之人,實無聊之極,蓋此等研究之對象,在人類本性,絶不能等閒視之者也。此等貌為冷淡者,不問其如何以日常用語代學術語,期掩飾其自身,但在彼等有所思維之限度內;則……

《純粹理性批判》 P 3
蓋主要問題常為:悟性及理性離一切經驗所能知者為何,及所知之程度如何?而非:思維自身能力之如何可能?後者乃追尋所得結果之原因,性質頗近似假設我雖在他處將另有所說明,實際本不如是;故在……

《純粹理性批判》 P 4
邏輯自古代以來即已在安固之途徑中進行,此由以下之事實即可證明之者,蓋自亞里斯多德以來,邏輯從未須後退一步,且吾人之所視為改進者,亦僅刪除若干無聊之煩瑣技巧,或對於所已承認之教誨,更……

《純粹理性批判》 P 5
但理性之受教於自然,非如學生之受教於教師,一切唯垂聽教師之所欲言者,乃如受任之法官,強迫證人答覆彼自身所構成之問題。即如物理學,其澤被久遠之思想革命,完全由於以下之幸運見解,即當理……

《純粹理性批判》 P 6
但此種情狀適足以產生此種實驗,即吾人間接能證明第1部分中所評判吾人所有先天的理性知識之真實,蓋即此種先天的知識僅與現象相關,至事物自身則一任其自身為實在之物,但視為吾人所不能認知者……

《純粹理性批判》


《純粹理性批判》 P 7
則在此種情形中,一切普泛所謂事物,在其成為「因果相乘之原因」之限度內,皆將為因果原理所規定,因而為自然之機械性所規定矣。故我對於同一事物,例如人之心靈,謂其意志固自由,但又服屬自然……

《純粹理性批判》 P 8
在學問之領域中,雖有此重大較變,思辨理性雖必忍受其幻想的所有之損失,但人類之普泛關心事項,則一如以往永處人所尊重之特有地位,世界在以往自純粹理性之教導所得之利益,亦絶不消失。其受損……

《純粹理性批判》 P 9
至關於此第2版,我曾利用機緣,儘力之所能,以除去足以引人誤解書中所有費解及晦昧之處此或為我之過誤,蓋即思想敏鋭者,當其批判吾書時,亦嘗陷入此種誤解也。顧命題自身及命題之證明,乃至結……

《純粹理性批判》 P 10
是否有離經驗乃至離一切感官印象而獨立自存之知識,則為一至少須嚴密審察之問題,而不容輕率答覆者。此類知識名為先天的,以與來自後天的即來自經驗之經驗的知識有別。 但此「先天的」名詞並……

《純粹理性批判》 P 11
其尤為顯著者,即在經驗中,吾人亦見含有「其作用惟在連結種種感官表象」起自先天之一類知識。蓋即吾人自經驗中除去屬於感官之一切事物,仍見其留有若干本源的概念及自此類概念引申而來之判斷,……

《純粹理性批判》 P 12
誠以欲覓此賓詞,僅須分析此物體概念即得,即我自身能意識我常在此物體概念中所思維之雜多足矣。故此判斷為分析的。但若雲「一切物體皆有重量」,則此賓詞與我在普泛所謂物體概念中所思維者有極……