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《健全的思想》


《健全的思想》 P 1
【作 者】(法)霍爾巴哈著 王蔭庭譯 叢書名漢譯世界學術名著叢書 形態項 217; 21cm 讀秀號000000559261 出版項 商務印書館 , 1966 IS……

《健全的思想》 P 2
其實,這三個命題,歸根到底只是思維對存在或精神對物質的關係問題。在法國資產階級革命前夜,這個問題正是通過這二個命題以更加尖鋭的形式向人們提出來了。一切哲學家都必須回答這幾個問題。對……

《健全的思想》 P 3
反對宗教的最終目的既然只是為了反對封建制度,霍爾巴哈的無神論必然要涉及宗教的政治社會意義。十八世紀無神論的戰鬥意義也就在這裡。儘管霍爾巴哈在社會觀方面有其侷限性,但是,霍爾巴哈能夠……

《健全的思想》 P 4
這樣的見解顯然是不夠的,因為這只指出了認識論的根源,卻沒有觸及社會根源。認為宗教起源於無知、恐懼和欺騙,這對於最初發生宗教的原始社會說來也是不夠的,因為這沒有從原始社會人們生活無保……

《健全的思想》 P 5
人們都認為這個幽靈是最有意義的實在事物,在這種偏見的影響下,人們不是合理地承認這個幽靈是不可理解的和在這種幽靈身上用心思是沒有絲毫用處和利益的,相反,而是得出結論說:他們對這個幽靈……

《健全的思想》 P 6
神甫們欺騙他們,暴君們使他們墮落,以便更可靠地奴役他們。暴政過去和將來都永遠是世風淫亂和人民經常遭受災難的真實根源。人們受到各種宗教觀點或形而上學幽靈的愚弄,不去探求自己痛苦的自然……

《健全的思想》


《健全的思想》 P 7
他們經常互相矛盾,並且稱自己的同夥是騙子和歹徒;他們自認為有責任予以說明和執行的法律和命令是不清楚的;這是臣民不能理解的和猜不出的、然而又是預定供啟發臣民之用的謎語。不可見的君主的……

《健全的思想》 P 8
如果在人和上帝之間不可能有任何義務,則對人來說也就不能有任何宗教。由此可見,如果肯定上帝的無限性,我們就消滅了任何一種宗教對人這個有限的存在物的可能性。對於我們說來,無限性觀念——……

《健全的思想》 P 9
如果事物的表象包括既不能理解、甚至不能在思想上互相聯繫起來的兩種互相否定的概念,這種事物就不可能存在。在人看來,明顯性只能以人的感官不變的見證為根據,因為只有感官才會產生我們的表象……

《健全的思想》 P 10
只要聽一聽神學家的話就會相信上帝不可能存在;我們一開始就很容易看出,他們關於上帝所說的一切,和他們妄加在它身上的各種屬性,是根本不相容的。什麼是上帝?這是一個抽象名詞,虛構這個名詞……

《健全的思想》 P 11
宗教是同其他一切義務一起作為傳家寶而父子相傳的。世界上有少數人信仰上帝,其他的人對這件事是不關心的。我們每一個人都從父母和教養者那裡得到一個上帝,這個上帝又是我們的父母和教養者從自……

《健全的思想》 P 12
自然界的存在物顯然在於活動和產生;自然界為了實現自己的職能,不需要任何不可見的推動者,這是我們親眼看到的,因為這個推動者比自然本身還要神秘莫解。物質的運動是由於自己的能力,這種能力……