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《對笛卡爾沉思的詰難》


《對笛卡爾沉思的詰難》 P 1
《對笛卡爾的詰難》 伽森狄著龐景仁譯 作 者(法)伽森狄著 龐景仁譯 叢書名漢譯世界學術名著叢書 形態項 91; 21cm 讀秀號000000853565 出版項 商……

《對笛卡爾沉思的詰難》 P 2
人的靈魂並不是什麼精神本原的東西,而只是一種滲透和散佈到肉體中的非常精細、稀疏的物質,當人死了以後,它就煙消雲散了雖然作為物質來說,它不等於消滅;這樣就反駁了神學和經院哲學所主張的……

《對笛卡爾沉思的詰難》 P 3
[2] 這種調和模糊了他同神學和經院哲學對抗的鋒芒,它給人一種印象,似乎他攻擊的目標不是神學和經院哲學,而只是為天主教會所不能同意的笛卡爾的形而上學,這就使他的唯物主義和無神論思想……

《對笛卡爾沉思的詰難》 P 4
你接着又說,雖然如此,你還不大清楚你究竟是什麼。我知道你這話是認真說的,我也十分願意同意你的話,因為問題的焦點就在這上面;而且,實際上,這正是用不着繞那麼大的彎,不必使用全部那些假……

《對笛卡爾沉思的詰難》 P 5
三、以後,在繼續你的考察的時候,你說你也看到在歸之於靈魂的東西里邊有這樣一些東西,譬如攝取營養和行走,不是在你裏邊的。但是,首先,一個東西可以是物而不攝取營養。其次,假如你就是像我……

《對笛卡爾沉思的詰難》 P 6
但是對於不能懂得你怎麼可能在昏睡狀態中思想,怎麼可能在你母親的肚子裡思想的那些人,卻不好說服。再說,我不知道是否你認為早在你母親的肚子裡的時候,或者在你從你母親的肚子裡出來的時候,……

《對笛卡爾沉思的詰難》


《對笛卡爾沉思的詰難》 P 7
在這以後,你說 你還不能不相信對於其影像是由思想做成的那些落于感官的有形體的東西比對於不落于想像、不知道是什麼的你自己會認識得更加清楚;因此奇怪的是:一些可疑的、在你以外的東西倒被……

《對笛卡爾沉思的詰難》 P 8
但是,即使像營養、脈搏、以及諸如此類的功能它們也和在人裏邊的備種功能一樣真是如此,能夠肯定感官的行動,或被稱為靈魂的激情的那些運動,也是由於一種在動物裏邊的動物精氣的盲目衝動,而在……

《對笛卡爾沉思的詰難》 P 9
你說我們看見了並且由我們的心靈理會了一些人,雖然我們看見的卻是他們的帽子和衣服。這話並不能給我們說明是理智而不是想像功能在判斷。事實上,一隻狗你不同意它有一個和你的一樣的心靈不是用……

《對笛卡爾沉思的詰難》 P 10
談到物體的本性時,你,心靈啊!你自己曾說過,關於物體,我們認識了許多東西,例如廣延、形狀、運動、對地位的佔據等等。然而關於你自己,除了你不是有形體的一些部分的一種聚集,不是空氣,不……

《對笛卡爾沉思的詰難》 P 11
我從前曾經起過誓說,從一個小量達到一個較大的量,不可能不經過一個相等的階段;我曾經以我的生命來賭咒說,兩條不斷接近的綫,如果延長到無限,不可能最後不相交。我覺得這些事情是如此清楚、……

《對笛卡爾沉思的詰難》 P 12
你指的是一種被一般地考慮、作為有的同義語並有着和有相等的廣延的東西的觀念。然而,請問你假如不是同時在心靈裡有那麼多的個別東西,心靈把這些東西抽象出來,做成一個一般地適合于一切東西而……