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《精神現象學》


《精神現象學》 P 1
黑格爾著 賀麟等譯 作 者(德)黑格爾,G.W.F.著 賀麟等譯 叢書名 形態項 292; 19cm 讀秀號000000844955 出版項 商務印書館 , 19……

《精神現象學》 P 2
但是我們反對有些講黑格爾哲學的人因此就把1807年出版的這一巨冊作為整個體系的第1部的附在《精神哲學》內作為其中的一個環節來講,同時我們也反對認為與《精神哲學》沒有差別的看法。 ……

《精神現象學》 P 3
這樣的中心又必須具有必要的權力以指導這些事務,以執行它的決定,以維繫各個部門使從屬於它」。而他指出,事實上「日爾曼的政治機構只不外是各個部門從全體中取走的權利和利益的總和罷了」。因……

《精神現象學》 P 4
但康德認為現象學的主要任務是劃分感性與理性的界限,規定感性原則的有效性和限度,是從不可知論出發,是要限制經驗知識的範圍,把它限制在現象界,不許它過問本質或物自體。而黑格爾的精神現象……

《精神現象學》 P 5
此外指出黑格爾的精神現象學與現代以胡塞爾E.Husserl1859—1938為創始人的資產階級主觀唯心主義流派「現象學」的區別有其現實的意義。首先,胡塞爾的現象學是主觀唯心主義的,……

《精神現象學》 P 6
因為以研究現象為對象的現象學和以研究本體、本質、實在為對象的邏輯學或形而上學對比起來,當然前者只應是引導到後者的導言或準備。在初出版時,黑格爾于1807年5月1日給謝林的信中,首先……

《精神現象學》


《精神現象學》 P 7
不過海謀由於不懂得精神現象學的歷史的東西與邏輯的東西統一的意義,他曾提出了一個錯誤的然而很著名的批評,他指責黑格爾意識發展史的研究把歷史與心理學混淆不清了。他說:「精神現象學是被歷……

《精神現象學》 P 8
還必須指出,直到現在,對於人的意識加以發生、發展的研究也仍然是必要的。不過象黑格爾那樣,脫離社會根源、物質基礎,從意識決定存在的唯心主義前提出發來研究「意識發展史」,把人的意識發展……

《精神現象學》 P 9
這個分法的好處,第1在於基本上符合精神現象學原來的分法,第2,把「精神現象學」的五階段與「精神哲學」中的三階段的12分法,大體上結合起來了。困難只在於同黑格爾自己所制訂的精神現象學……

《精神現象學》 P 10
他寫道:「人的異化所出現的各種不同的形態,也就只是意識和自我意識的不同的形態」。 由於馬克思抓住了精神現象學中所表述的「異化」——「否定性的辯證法」作為黑格爾哲學的秘密、關鍵和合……

《精神現象學》 P 11
我們主張把精神現象學作為黑格爾哲學的真正起源與作為黑格爾哲學的秘密分別開來談。說精神現象學作為黑格爾哲學的秘密是指其異化原理和否定性的辯證法,前面已略加剖析。說精神現象學是黑格爾哲……

《精神現象學》 P 12
最後還須指出,精神現象學之所以能成為黑格爾此後哲學的泉源,啟發並導向以後的哲學體系,還由於它是前此黑格爾的思想和著作的總結、總匯和集中表現。我們知道在撰寫精神現象學以前,黑格爾已寫……