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莊子講記內七篇


莊子講記內七篇 P 25
當真正的大颱風來了,那些洞穴像悶住了一樣,反而發不出聲音來。這個道理又是一個物理現象。陸放翁的詩: 「山雨欲來風滿樓」,在山邊住着,夏天大雨快下的時候,那真是風滿樓。古人還有一句詩……

莊子講記內七篇 P 26
莊子不講吹牛,講「吹萬」,宇宙萬有的生命,都是這股 「氣」一「吹」,吹出來的。以前我們小時候,看過賣一種「糖人」,不管你要什麼形狀,他都能一口氣吹出來。宇宙萬有的生命就是相近於那麼……

莊子講記內七篇 P 27
在肉體生命中的活動力,包括荷爾蒙、維他命、維你命、維我命的,氣呀血呀,肌肉,蛋白質等等,都加起來,就是它的作用。所以俗話說一個人的氣魄、魄力等等,就是這個意思。有些人身體衰老了,變……

莊子講記內七篇 P 28
人生在這個心理狀態裡頭過日子,好可憐啊!本來我們的生命可以活得很長的,為什麼凋落得像秋天的落葉那麼快呢?像冬天「千山鳥飛絶,萬徑人蹤滅」一樣,一點生氣都沒有,因為不曉得這種情況會促……

莊子講記內七篇 P 29
前面莊子描寫音聲,大風起來,碰到物理界的這裡一個洞,那裡一個窪,發出 「嗚……」, 「噓……」的各種聲音。音樂的聲音要發出來,必須通過虛的、空的樂器。同樣的,我們吹簫,吹笛子,彈琴……

莊子講記內七篇 P 30
「彼」就是物,拿我們講是現有的生命存在,就是生理、身體;「非彼」,沒有它,顯不出 「我」的作用。 「我」是什麼?「非我無所取」,我們有形體的活動,如果沒有 「我」,沒有這個靈魂在內……

莊子講記內七篇


莊子講記內七篇 P 31
所以, 「遞相為君臣 」,遞相為賓主。但是,你找找看,身體裡是不是有一個真正作主的「君」存在?我們看了《莊子》這一段,再看看佛學的《楞嚴經》,這一段跟《楞嚴經》的上半部分一樣,就是……

莊子講記內七篇 P 32
年輕人對越麻煩的事情越有興趣,「格老子,非碰它一下不可! 」老了碰不動了,就不行了,這是 「形化」,形體的變化。「其心與之然,」「心」已經隨着身體外形變化,體能的消耗,也演變去了。……

莊子講記內七篇 P 33
夫言非吹也,言者有言,其所言者特未定也。果有言邪?其未嘗有言邪?其以為異於鷇音,亦有辯乎?其無辯乎?道惡乎隱而有真偽?言惡乎隱而有是非?道惡乎往而不存?言惡乎存而不可?道隱于小成,……

莊子講記內七篇 P 34
釋迦牟尼講釋迦牟尼的道,孔子說孔子的道,墨子說墨子的道,每個人都有自己的道,盜也有道,哪個是真道?應該到哪裡去找道?「道惡乎往而不存?」道也沒有到哪個地方去呀?它本來就在這裡。你看……

莊子講記內七篇 P 35
「性向」這個名詞,是近幾年新興起來的,就是個性的趨向。一個孩子向哪一方面發展,這是現代科學要解決的問題。要把科學的東西文學化,很困難,過去我們曾經試過,我有一個學生,在中學教化學,……

莊子講記內七篇 P 36
對於這問題,世界學者也有兩派說法:一派是西方人的立場,認為印度佛學的因明是受希臘邏輯的影響產生的;另一派是東方人,包括了我們中國傳統文化的說法,認為希臘的邏輯,是受印度因明的影響而……