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白話易經南懷瑾


白話易經南懷瑾 P 25
九二,包蒙,吉。納婦,吉;子克家。 白話九二,周圍都是上進心很強的蒙童,希望獲得知識,這是很吉利的。如果迎娶新媳婦,也是吉祥的。由於渴望接受教育,上進心很強,所以連孩子們已經能夠……

白話易經南懷瑾 P 26
白話《象辭》說《訟卦》的卦象是坎水下乾天上,為天在水上之表象。天從東向西轉動,江河百川之水從西向東流,天與水是逆向相背而行的,象徵著人們由於意見不合而打官司。所以君子在做事前要深謀……

白話易經南懷瑾 P 27
白話上六,凱旋而歸,天子頒佈了詔命,分封功臣,或封為諸侯,或封為上卿,或封為大夫,但小人決不可以重用。 《象》曰:「大君有命」,以正功也;「小人勿用」,必亂邦也。 白話《象辭》……

白話易經南懷瑾 P 28
《象》曰:「有孚攣如」,不獨富也。 白話《象辭》說:「具有誠信的德行與別人緊密聯繫並互相幫助」,表明要與人共同富裕,不獨自享受富貴。 上九,既雨既處,尚德載;婦貞厲,月幾望;君……

白話易經南懷瑾 P 29
白話《象辭》說:「沒有隻出去而不回來的」,葉落歸根,人回故鄉,事物的正反兩個方面往往互相轉化,表明此時正在天地交合的邊沿,處于變化之中。 六四,翩翩不富,以其鄰不戒以孚。 白話……

白話易經南懷瑾 P 30
白話九三,把軍隊埋伏在密林草莽之中,佔據附近的制高點頻頻瞭望,三年都不敢出兵打仗。 《象》曰:「伏戎于莽」,敵剛也;「三歲不興」,安行也? 白話《象辭》說:「埋伏軍隊在密林草莽……

白話易經南懷瑾


白話易經南懷瑾 P 31
白話六二,謙虛的美名遠揚四方,固守中正就可獲得吉祥。 《象》曰:「鳴謙,貞吉」,中心得也。 白話《象辭》說:「謙虛的美名遠揚四方,固守中正就可獲得吉祥」,這是說六二爻以心中純正……

白話易經南懷瑾 P 32
《象》曰:「官有渝」,從正吉也;「出門交,有功」,不失也。 白話《象辭》說:「思想隨時代而變化」,但無論怎麼變,都必然始終遵從正道,這樣就可以獲得吉祥。「出站交朋友,一定能成功」……

白話易經南懷瑾 P 33
白話《象辭》說:「感應尊貴者,使其行督導之責,可獲吉祥」,說明其志向和行為都很正派。 九二,咸臨,吉,無不利。 白話九二,「感應尊貴者,使其行督導之責,可獲吉祥」,不會有什麼不……

白話易經南懷瑾 P 34
白話六三,實施刑法像咬堅硬的臘肉並遇到毒物那樣不順利,但這不過是稍有憾恨,還不至于有禍害。 《象》曰:「遇毒」,位不當也。 白話《象辭》說:「實施刑法像咬堅硬的臘肉並遇到毒物那……

白話易經南懷瑾 P 35
白話《象辭》說:「床頭剝落完了,又開始剝落床面」,是說已經迫近災禍了。因為床面剝落損壞,必將危及到床上之人,所以說迫近災禍了。 六五,貫魚,以宮人寵,無不利。 白話六五,魚貫而……

白話易經南懷瑾 P 36
白話六三,隨從陽剛方正的丈夫行事,則必然丟失年輕小子。隨從于丈夫,有求必得,有利於安居樂業,堅守婦道,貞節處世。 《象》曰:「係丈夫」,志舍下也。 白話《象辭》說:「隨從陽剛方……