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論自由


論自由 P 1
1 漢譯世界學術名著叢書 論 自 由 (.* )約翰. 密爾 著程崇華譯 2 目 錄 第一章 引論………………………………………………1… ……

論自由 P 2
相反對,已不復認為是一種自然的必要. 他們看到,國家的各種官府若成為他們的租戶或代表,可以隨他們的高興來撤消,那就要好得多. 他們看到,只有那樣,他們才能享有完全的保證使政府權……

論自由 P 3
就是一個几乎一切工作尚待着手的題目了. 凡一切足使存在對人有價值者,莫不賴對他人行動有所約束. 因此,必須有某些行為準則,首先由法律來強加于某些事情,而對於許多不宜由法律來起作……

論自由 P 4
說來,原也和那教會一樣不願允許宗教意見有所歧異. 但是當衝突的熱勁已過,各派都沒有取得完全勝利,而每一教會或教派都降至僅希望保持其已得陣地的時候,這些少數派既見自己沒有變成多數……

論自由 P 5
們自己的行動也須加以防禦,正如對外來的傷害須加以防禦一樣. 根據同樣理由,對於那種種族自身尚可視為未屆成年的社會當中的一些落後狀態,我們也可以置諸不論. 在自發的進步途程中,早……

論自由 P 6
行為是愚蠢、背謬、或錯誤的. 第三,隨着各個人的這種自由而來的,在同樣的限度之內,還有個人之間相互聯合的自由;這就是說,人們有自由為著任何無害於他人的目的而彼此聯合,只要參加聯……

論自由


論自由 P 7
朝代一樣富於奴性,可是除在一時遇到某種恐慌而大臣們和法官們害怕叛亂以致驚慌失態的時候而外,卻也不大有實際執行起來以反對政治討論的危險;①而一般說來,凡在立憲制的國度裡,都不必顧……

論自由 P 8
在一切題目上對於自己的意見都感有這樣十足的信心. 有些處境較幸的人,有時能聽到自己的意見遭受批駁,是錯了時也並不完全不習慣于受人糾正——這種人則是僅對自己和其周圍的或素所順服的……

論自由 P 9
影響,必須把它們提到面前來. 而事實這東西,若無詮釋以指陳其意義,是很少能夠講出自己的道理的. 這樣說來,可見人類判斷的全部力量和價值就靠着一個性質,即當它錯了時能夠被糾正過來……

論自由 P 10
可取,試問,我們可能全不考慮到它是否真確嗎?在不是壞人的而是最好的人的意見說來,沒有一個與真確性相反的信條能是真正有用的;若當這種人因否認人們告訴他是有用的但他自己相信是謬誤的……

論自由 P 11
的論斷陷入極端的不公允.那些主演者,在一切方面看來,實在並非壞人,並不比普通一般人壞些,而且毋寧正是相反;他們具有充分的或者還多少超過充分的那個時代和人民所具有的宗教的、道德的……

論自由 P 12
稱為寬厚. 須知,對世界發現出一些與它深切有關而為它前所不知的事物,向世界指證出它在某些關係俗界利益或靈界利益的重大之點上曾有所誤解,這乃是一個人力所能及的對其同胞的重大服務,……