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非常情愛


非常情愛 P 1
是怎麼回事?人死後又去了哪裡?人存在的意義是什麼?但是被譽為是中國的良心、中國思想界的先鋒的北方大學充斥着狹隘和平庸,所有的書籍也放棄了對人生終極的回答,這都使張維感到徹底的失望。他經歷了常人無法想象的痛苦,先後喪父喪母……

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人吃驚! 本報記者倪方六 《江南時報》 (2004年09月02日 第10八版) 關於本書撤離與抵達 ——評徐兆壽 (張大偉 復旦大學中文系博士生 200433) 20世紀90年代以來的文壇,已經成為了私人……

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頌。」 這是他的誓言。 就是因為這瘋狂的誓言,他被認為是瘋了,有了精神病。但在他得知自己身世後,他又痛苦地回到了大學。 然後便是自殺。因為信仰的徹底喪失,使一切都陷入一種無意義的狀態中,但生性敏感的他,是無法像常人一……

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在向先鋒派小說宣示:應該進一步向人類所有的小說學習,不要偏執,不要一味地為創新而創新,形式是次要的。 在敘事結構上,也有其特殊的意義。徐兆壽借鑒了中國傳統的章回體小說的特點,但又不完全是摹仿,而是進行了改造。他把小說分……

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在這方面有所思考,所以也想試嘗一番。 以你的意思,這是一個新的領域? 答:否。這是一個普通的知識分子常常遇到的生活常態,並非是我發現了什麼新領域,只不過是很少有人涉足過它。 你寫這部小說花了多長時間? 答:若要說……

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而紊亂性不足。 這是我對本書的看法。「但你的花園——你的書就像是你的花園——應該由你來修剪。」 有誰能比作者更能瞭解自己的作品呢? 關於本書文字深處的理想與寂寞 ——讀徐兆壽的 與《非常日記》一樣,我把自己關……

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均受文革迫害,但被迫害都與女人有關,結果又不得不從女人那裡找到溫存,歸宿于女人。曾記得《大雪無痕》中一段精彩的對白:「你怕水嗎?」「我在學校是游泳的好手。」 「我可不敢下水去游泳,水是有形物質中最不可捉摸的東西,她最具生……

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會看到青春的屍體在笑,在痴,在哭,仍然在追求,仍然在愛。而生還下來的我們這一個,是究竟應該活着呢,還是已經死了?於是我們又開始追問了。 在追問中,也許我們又復活了。這就是我淚流滿面的原因。 揩乾淚水,掩卷長思,我卻又……

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人公,都是奇人怪人,他們不用刻意攫取世人嚮往的東西,一切都會自動來到他們面前,供他們挑選,然而他們自身嚮往的卻又總是難以尋覓,即便是找到了也把握不住。雖然作家屢屢聲稱描寫的是當代青年大學生的心理,但在實際上,卻只是其中一……

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着又經歷了自我否定之否定的階段,黃河邊大學裡的反思,使他終於重新回歸到自我。禪宗有段公案,講參禪悟道的三個境界。 第1層是見山是山,見水是水;第2層是見山不是山,見水不是水;第3層是見山還是山,見水還是水。用之觀照徐兆……

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質,同樣為生命的悲苦憂樂慨嘆、傷懷。對於張維,他自始至終的困惑都來自靈魂有無的思考,其理性徘徊於生與死的斷層之間,生只是給他提供了思考的時空,而「生之後」——死才是他追求的終極。徘徊於生死之間的思維困境使張維難以正視現實……

非常情愛 P 12
麗的戀愛中,張維更深切地洞透了深淵中的黑暗——精神無力拯救愛情,慾望卻以彌天的氣勢吞噬着精神,張維開始以思想與行動的決絶自我拯救。而在穆潔那裡,素養的相近使張維的哲學之思有了停靠的港灣,但它同樣沒有經受住世俗的風浪,哲學……